（原創(chuàng)非首發(fā)）
北宋之前茎芭，人們對(duì)詞的認(rèn)識(shí)普遍不高，只是把詞當(dāng)成“娛賓遣興”的“詩余”誓沸、“小道”梅桩。在人們看來，詩言志拜隧、詞言情宿百，詞為艷科，屬靡靡之音洪添】岩常孔子摒棄之，認(rèn)為它屬于淫靡的“鄭衛(wèi)”之聲干奢，與風(fēng)雅頌背道而馳痊焊。詞源于民間，被劃歸俗文學(xué)之類忿峻，文人們認(rèn)為薄啥，詞只表達(dá)了人們淺層次的生活感受，沒有深層的意蘊(yùn)供回味逛尚。詩是道德文章垄惧，詞是兒女私情，不登大雅之堂绰寞。
有一個(gè)人到逊，他以詩為詞，雅化了詞克握，使詞進(jìn)入了新境界蕾管，從此，“詞”登堂入室菩暗。讓宋詞成為中國文學(xué)史上與唐詩同放異彩的另一顆明珠掰曾，他立下了汗馬功勞，而且他做這一切停团，皆率性而為旷坦，非刻意為之。這個(gè)人佑稠，就是蘇軾秒梅。
一、首開詞用題序之先河舌胶，使詞不僅長于抒情捆蜀，亦可用于敘事感懷
宋以前的詞人在詞牌外極少用標(biāo)題，蘇軾的不少詞不但用標(biāo)題，有的還有小序辆它。蘇軾開始把詞變?yōu)榫壥露l(fā)的抒情詩體誊薄。他的詞與詩一樣大量采用標(biāo)題和小序的形式，有了標(biāo)題和小序不但交代了詞的寫作時(shí)間地點(diǎn)和緣起锰茉，而且豐富和深化了詞的內(nèi)涵呢蔫。
《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》一詞，蘇軾就用了小序：“三月七日飒筑，沙湖道中遇雨片吊。雨具先去，同行皆狼狽协屡，余獨(dú)不覺俏脊。已而遂晴，故作此詞著瓶×瑁”
小序交代了創(chuàng)作背景和寫作緣由：三月七日，在沙湖道上趕上了下雨材原，拿著雨具的仆人先行離開了乒裆。同行的人都覺得很狼狽见间，只有我不這么覺得墓猎。過了一會(huì)兒天晴了燕锥，就做了這首詞。
這首記事抒懷之詞作于公元1082年春威酒，當(dāng)時(shí)是蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使的第三個(gè)春天窑睁。詞人與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至葵孤，朋友深感狼狽担钮，詞人卻毫不在乎，緩步而行尤仍，泰然處之箫津，吟詠?zhàn)匀簟?/p>
蘇軾通過題序，向人們敘述的是野外途中偶遇風(fēng)雨這種生活小事宰啦，表達(dá)的卻是曠達(dá)超脫的胸襟苏遥，展現(xiàn)的是超凡脫俗的人生理想，使詞像詩一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情胸懷和人格個(gè)性赡模。
類似的還有《江城子·密州出獵》田炭，用詞題交代了詞的寫作地點(diǎn)和背景；《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》詞前小序：“丙辰中秋漓柑，歡飲達(dá)旦教硫，大醉叨吮，作此篇，兼懷子由瞬矩〖钒玻”丙辰，是公元1076年丧鸯，當(dāng)時(shí)蘇軾在密州做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒嫩絮，直到天亮丛肢，于是做了這首《水調(diào)歌頭》，題序交代了寫詞的過程剿干。
這些題序交代了詞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和緣起蜂怎，確定了詞中所表達(dá)情感的走向，還有一些題序與詞在內(nèi)容上有互補(bǔ)作用置尔，如《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》詞前小序杠步，“游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪榜轿，溪水西流”幽歼，與詞本文“誰道人生無再少？門前流水尚能西谬盐！休將白發(fā)唱黃雞甸私。”相映成趣飞傀，互為補(bǔ)充皇型，體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達(dá)樂觀的性格砸烦。
就這樣弃鸦，蘇軾“以詩為詞”將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中。通過題序幢痘，交代和說明了詞作所抒的是何種情志或因何事生發(fā)唬格，生活中，仕途中的任何事被蘇軾輕輕信手拈來雪隧，通過詞展現(xiàn)豐沛的生命激情西轩、奇幻的豐富想象，充滿魅力的自我形象脑沿，使詞的主體性得到淋漓盡致的發(fā)揮藕畔。
二、首開化用詩句庄拇、典故注服、口語之先河韭邓，或濃縮敘事，或深婉抒情
化用詩意在詩歌中是司空見慣的溶弟，蘇軾第一個(gè)大量用于詞女淑，用這種方法引發(fā)聯(lián)想，擴(kuò)充語言內(nèi)涵辜御。在詞中用典鸭你，也開始于蘇軾∏苋ǎ《江城子·密州出獵》典型敘事紀(jì)實(shí)袱巨，作者用了李斯、漢羽林軍碳抄、孫權(quán)愉老、馮唐四個(gè)典故，將射獵打虎的過程剖效，窮形盡相嫉入，表達(dá)了作者的壯志未酬和懷才不遇的隱痛，增強(qiáng)了詞的歷史感和現(xiàn)實(shí)感璧尸。
如《水龍吟》“似花還似非花”咒林，化用梁元帝《詠陽云樓檐柳》中“楊柳非花樹”；“拋家傍路逗宁，思量卻是映九，無情有思”一句包含了唐韓愈《晚春》詩“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”和杜甫《白絲行》詩“落絮游絲亦有情”兩句瞎颗。
“夢隨風(fēng)萬里件甥，尋郎去處，又還被哼拔，鶯呼起”化用了唐金晶緒《春怨》“打起黃鶯兒引有，莫教枝上啼，啼時(shí)驚妾夢倦逐，不得到遼西”詩意譬正。
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中“白發(fā)唱黃雞”出自白居易《醉歌》“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日檬姥，黃雞催曉丑時(shí)雞曾我，白日催年酉前設(shè)”。
蘇軾就是這樣在寫詞時(shí)化用詩意健民、口語抒巢、典故，將詩的表現(xiàn)方法移植到了詞中秉犹，濃縮敘事蛉谜，深婉抒情稚晚，運(yùn)用自如，豐富詞的情感內(nèi)涵型诚，拓展了詞的時(shí)空?qǐng)鼍翱脱唷Ｗ源耍~昂首闊步邁入了文學(xué)的殿堂狰贯。詞不再是“小道”也搓，而成為與詩具有同等地位的抒情文體。
三涵紊、不拘音律还绘，可唱可讀，亦柔亦剛
在蘇軾之前栖袋，詞是音樂的附屬品，蘇軾“以詩為詞”抚太，突破了音樂對(duì)詞體的制約和束縛塘幅，使詞成為一種獨(dú)立的文學(xué)形式。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》全詞皆為平聲韻尿贫，三电媳、四、五庆亡、七言句子錯(cuò)綜間用匾乓，疊用音韻起伏不平，和諧協(xié)調(diào)又谋，蘇軾選用這個(gè)調(diào)子寫悼亡之作拼缝，將夫妻之情表達(dá)得深切誠摯，令人感嘆哀婉彰亥。
東坡詞能隨聲擊節(jié)咧七，合樂演唱。這是因?yàn)闁|坡對(duì)音律有一定研究任斋，他曾應(yīng)人之請(qǐng)為琴曲《醉翁操》綴詞继阻，脫手遂為琴中精妙。
然而废酷，東坡雖然通詞樂瘟檩，明音律，但卻不肯受規(guī)律的束縛澈蟆。東坡詞的唱法和其他曲子不同墨辛，有天風(fēng)海雨的豪放。他是為了造成與柳永對(duì)峙的新詞風(fēng)丰介，擴(kuò)大詞境背蟆，適應(yīng)發(fā)展趨勢有意而為的鉴分。
他不僵守詞律曲調(diào)的做法，在此后的學(xué)者看來带膀，“故自靈氣仙才志珍，所作小詞，沖口而出垛叨，無窮清新伦糯，不獨(dú)寓以詩人句法，能一洗綺羅香澤之態(tài)也”嗽元，這“無窮清新”敛纲，最為難能可貴。
那些指責(zé)東坡詞非正聲的人剂癌，其實(shí)是拘泥于音調(diào)而言淤翔，東坡之詞與太白之詩一樣，“皆是異樣出色”佩谷。東坡詞的不協(xié)律旁壮，正反映了一種新的創(chuàng)作意識(shí)從東坡開始生成：寫詞重辭不重樂，重總體音樂效果谐檀，不拘泥于細(xì)枝末節(jié)抡谐。
東坡詞具有良好的音樂效果，他的《念奴嬌·赤壁懷古》豪放杰出桐猬，在紅香翠軟的詞壇上別開生面麦撵。有人認(rèn)為，這樣的作品“須關(guān)西大漢溃肪，執(zhí)銅琵琶免胃，鐵綽板”來演唱，聲威氣勢非同一般惫撰。同樣風(fēng)格的《江城子·密州出獵》“令東州壯士扺掌頓足而歌之杜秸，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”润绎，東坡詞沖破嚴(yán)守音律的陳規(guī)撬碟，抒發(fā)開闊豁達(dá)的胸懷，這種“曲中縛不住”的佳作莉撇，傳誦千古呢蛤，被世人引為絕唱。
蘇軾寫詞更多的是讓人閱讀棍郎，并不求人演唱其障，他遵守詞的音律規(guī)范，又不被音律束縛涂佃。他寫的詞励翼，既陰柔婉約蜈敢，深情款款（《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》）；亦陽剛豪放汽抚，縱情自得（《念奴嬌·赤壁懷古》抓狭、《江城子·密州出獵》）。蘇軾揮灑自如造烁，不拘音律否过，縱然偶有音律不協(xié)亦毫不為意，激情蕩漾惭蟋，豪氣天縱苗桂，多姿多彩，強(qiáng)化了詞的文學(xué)性告组，淡化了詞對(duì)音樂的依附性煤伟，為以后南宋詞人的發(fā)展奠下了基石，詞風(fēng)變了木缝，詞亦矯首昂視持偏，登堂入室。
今天氨肌，我們能讀到那么多千姿百態(tài)、余香滿口酌畜、回味無窮怎囚、令人遐思的宋詞，蘇軾桥胞，功莫大焉恳守。
