家庭是社會(huì)最基本的單位添坊，中國人尤其重視家庭觀念太伊。這種基本的人際互動(dòng)關(guān)系负蠕，也是中國自古以來的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。對于女子來說倦畅，一直遵循著“出嫁從夫遮糖，夫亡從子”的慣制。所以格外注重對丈夫和子女的關(guān)系的維系叠赐。愛情和親情是支撐這種關(guān)系的紐帶欲账。麻柳鄉(xiāng)民的刺繡成為婦女們表達(dá)內(nèi)在情感，溝通人際關(guān)系芭概，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要載體赛不。
一、愛情信物
女性的美德體現(xiàn)在其心靈手巧罢洲，縫衣挑花全在行踢故，成為麻柳男子擇其良緣佳偶的重要標(biāo)準(zhǔn)。麻柳民歌《十愛姐》（節(jié)選）中這樣唱道：
一愛姐惹苗，好人才殿较，十人見了九人愛，月亮彎兒月桩蓉，好似仙女下凡來淋纲。
…………
七愛姐，好雙手院究，十指尖尖像春筍洽瞬，月亮彎兒月，挑花繡朵是能手业汰。
八愛姐伙窃，好衣裳，衣服腳腳包麝香样漆，月亮彎兒月为障，人又排場衣又香。
九愛姐氛濒，好羅裙产场，羅裙邊邊掛銀鈴鹅髓，月亮彎兒月舞竿，身動(dòng)銀鈴響四鄰。
刺繡在麻柳鄉(xiāng)成為男女之間窿冯、夫妻之間十分重要的愛情信物骗奖。有民歌《十送郎》（節(jié)選）為證：
送郎一匹緞，縫件衣裳穿，人前人面你才穿执桌，多穿幾十年鄙皇。
送郎一匹綢，縫條褲兒穿仰挣，行走天下記心頭伴逸，給郎丟想頭。
送郎一對圈膘壶，小郎戴手腕错蝴，提筆寫字放桌前，與郎面對面颓芭。
送郎一根帶顷锰，小郎拿去栓，兩面織的雙飛燕亡问，行走也好看官紫。
送郎一張帕，是奴親手扎州藕，手腳粗糙你莫嫌束世，拿去把汗搽。
麻柳人崇尚戀愛和婚姻自由床玻，這種表達(dá)男歡女愛的民歌在麻柳廣為傳唱良狈。麻柳女性以刺繡為信物，寄托思婦的千里相思之情笨枯，用雙手表達(dá)對于忠貞愛情的渴望薪丁。
麻柳男女分別后，刺繡成為女人的化身馅精，每當(dāng)思念遠(yuǎn)方的妻子或情人的時(shí)候严嗜，男子對愛人的刺繡總是念念不忘，總是吟唱《五更想姐》以慰相思之苦：
一更里來月在天洲敢，想起姐兒好容顏漫玄。
任由精靈手又巧，繡花鞋兒穿上腳压彭。
二更里來月照街睦优，想起姐兒好人才。
眉清目秀逗人愛壮不，輕言細(xì)語嘴兒乖汗盘。
三更里來月正明，想起姐兒好人品询一。
桃紅臉兒櫻桃嘴隐孽，一口牙齒白如銀癌椿。
四更里來月西下，姐兒手巧人人夸菱阵。
白日繡得靈芝草踢俄，夜晚繡得牡丹花。
五更里來月西沉晴及，姐兒情重意更深都办。
走起路來手扣手，說起話來心合心虑稼。
在麻柳脆丁，男女雙方定親之后，女方必須依照當(dāng)?shù)亓?xí)俗為新郎繡制鞋墊动雹，鳳凰牡丹槽卫、龍鳳呈祥、蝶戀花等都是常見圖案胰蝠。按照傳統(tǒng)習(xí)俗歼培，女方為男方縫制的第一雙鞋墊，不管大小合不合適茸塞，男子必須穿在腳上躲庄，不允許隨意加長或截短。這象征著夫妻二人永結(jié)同心钾虐，山盟海誓噪窘，永不變心。在當(dāng)?shù)匦ǎ煞蛞恢闭洳刂拮釉诮Y(jié)婚時(shí)為其縫制的繡花鞋墊倔监。除了結(jié)婚那天，不管什么情況菌仁，丈夫都不會(huì)將象征著二人愛情的鞋墊穿在腳上浩习，直到丈夫離開人世。在葬禮中济丘，丈夫穿著妻子為自己繡制的第一雙鞋子和鞋墊谱秽，進(jìn)入另一個(gè)世界。若不幸妻子先走一步摹迷，丈夫便將這雙繡花鞋墊疟赊，視為妻子的化身。每當(dāng)丈夫思念妻子的時(shí)候峡碉，便會(huì)拿出鞋墊近哟，睹物思人。麻柳刺繡將男女這一對最基本的個(gè)體异赫，緊緊地捆綁在一起椅挣，傳遞著化不開的濃濃情思。
二塔拳、親情載體
中國人受儒家文化影響甚深鼠证，所以對于情感的表達(dá)往往是含蓄而深沉的。中國傳統(tǒng)社會(huì)中長幼有序靠抑，晚輩和長輩之間量九，通常不會(huì)像西方社會(huì)擁有平等的關(guān)系，像朋友一樣颂碧。因此長輩對晚輩的感情和愛的流露總是不溢于言表荠列。刺繡就成為傳遞長幼之間深情厚誼橋梁，承載著長輩對晚輩祝福载城、盼望和關(guān)懷肌似，承載著晚輩對長輩的尊敬、愛戴與懷念诉瓦。
在麻柳川队，小孩兒出生后三天，舉行“洗三”儀式睬澡，母親要將在孩子出生之前早已為孩子繡制好的虎頭鞋帽和長命鎖圍腰固额，穿在孩子身上，表達(dá)母親對孩子的健康成長的美好祝愿煞聪。舅舅送布老虎斗躏，斬虎尾的的習(xí)俗，也是長輩對晚輩無限關(guān)懷的體現(xiàn)昔脯。隨著孩子的成長啄糙，麻柳母親，會(huì)隨時(shí)用自己手中的一針一線為孩子添置衣物云稚，縫縫補(bǔ)補(bǔ)迈套，用她們的實(shí)際行動(dòng)將對子女的關(guān)愛融入其中。
“慈母手中線碱鳞，游子身上衣桑李，臨行密密縫，意恐遲遲歸”窿给。孩子長大后贵白，出去求學(xué)或工作，背井離鄉(xiāng)崩泡，雖然離開了父母的關(guān)照范圍禁荒，但是通過母親為孩子精心繡制的鞋墊、荷包等繡品角撞，將母親的關(guān)愛延伸至天涯海角呛伴。麻柳母親會(huì)在孩子臨行前勃痴，為孩子縫制很多生活用品，讓這些繡品代替自己陪伴在孩子的身邊热康，讓孩子想念親人的時(shí)候沛申，可以拿出來以解相思之苦。
待到子女婚配時(shí)姐军，麻柳母親又會(huì)忙里忙外铁材，為兒女置辦結(jié)婚用品，如嫁衣奕锌、枕套著觉、床單、被套等等惊暴，寄托母親對子女進(jìn)入一個(gè)新的人生階段的不舍和祝福饼丘。親情就在長輩對晚輩的操持中，悄無聲息地傳遞出去辽话。一代一代遵循這種傳統(tǒng)葬毫，形成了廣泛的社會(huì)認(rèn)同，維系著兩代人的關(guān)系屡穗。
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