今天我們跟著兩位外國老師一起到一個古村落（楊家堂村）學習研究一系列現(xiàn)況。老師給的任務是學習研究古村落的表現(xiàn)较坛，有多強印蔗？或者多弱？并根據(jù)我所關(guān)注的社會維度提出1-3條建議丑勤。
走走看看华嘹，我們發(fā)現(xiàn)古村落特色不少。隨處可見的黃土房法竞，帶著厚重的歷史感耙厚，濃厚的鄉(xiāng)土氣息撲眼而來。踩著一塊塊石頭路岔霸，仿佛自己一直都在這兒薛躬，從未離開過，有著深深的親昵感呆细，似乎我們就該是這兒的型宝，因為人本就是大自然的一位成員，這兒與大自然的距離就是那么近……
這兒的一切事物絮爷，也都那么自然趴酣、悠閑和淡雅。紅鯉魚在小水塘里游蕩著坑夯，悠閑自在舒適岖寞。大自然給予的恩賜從不直接，如今人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并著手于制作加工（圖中的葉子聽說是治療雀斑的）柜蜈，一系列的中草藥也都被精心挑選仗谆、儲存和小范圍推廣著，相信這些恩賜將會起到更大的作用跨释。古村的一片瓦一棵樹一片葉子一個柿子一滴水等等也都在盡力施展著它們的獨特魅力胸私，著實精彩Ｑ岽Α鳖谈！
我們較真兒，經(jīng)過琢磨也發(fā)現(xiàn)一些現(xiàn)狀比如：1.古村落目前基本處于空心村現(xiàn)象阔涉，亟需增添新鮮活力缆娃。全村年輕人大多數(shù)外出務工或者搬至縣城發(fā)展，留下的基本是老人瑰排，整個村的感覺沒什么生機和活力贯要，處于停滯狀態(tài)。部分老房子處于廢棄狀態(tài)椭住，或者大門緊閉崇渗，或者農(nóng)雜物堆放著也有處于裸露廢棄狀態(tài)，有的被利用做養(yǎng)雞鴨等家禽場地，看著也是可惜了宅广。
2.多樣性發(fā)展空間很大葫掉。種植基地有多處處于荒著狀態(tài)，這可以充分利用空間進行多樣性發(fā)展跟狱。飼養(yǎng)家禽基本處于放養(yǎng)狀態(tài)俭厚，這很自然，可以更加注重衛(wèi)生或者采取種養(yǎng)結(jié)合的小型循環(huán)發(fā)展驶臊。生活污水主要靠小水溝流動的自凈功能挪挤，目前或許可以，因為村里常駐人口不多关翎。不過發(fā)展則需要更多的方式方法來應對扛门。古村落原本遺留下來的老傳統(tǒng)比如樹下的小亭祭拜場地，可以做個介紹纵寝，雖然官方提倡不迷信尖飞，但當?shù)氐娘L俗可以選擇尊重，還有旁邊的祖墳店雅，歪歪扭扭政基，雖然遺留下來了，但沒看出來被重視著闹啦。多樣性沮明，我認為就是尊重各種不同的地方特色，保留重視并發(fā)展著……
3.古村落文化遺跡趨于消逝窍奋，亟待修補荐健，亦或者選擇創(chuàng)新發(fā)展。原本保留下來的宋氏文化在墻體上基本處于消逝階段琳袄，亟待修補江场，這樣的狀態(tài)保存時間不長久了。很多遺跡都處在邊緣狀態(tài)窖逗，參觀學習者看不懂或者看不清楚址否，基本處于表面形式上的觀看，本地人說不清楚碎紊，只知道是老祖宗留下的佑附。都是本著看看而已的階段，如完全看不了的仗考，大可以通過創(chuàng)新方式加以利用音同，起到承前啟后的作用，因為對下一代而言我們的時代也屬于歷史了…
