魏晉時(shí)期的文人士大夫有一個(gè)愛(ài)好雕擂，叫做“品藻”，意思就是評(píng)價(jià)一下某個(gè)人贱勃，然后劃分檔次井赌，這一風(fēng)氣最早沿襲與東漢的“月旦評(píng)”，有點(diǎn)類(lèi)似于今天的評(píng)優(yōu)贵扰。
這群以讀書(shū)人為主體的評(píng)委們族展，動(dòng)輒把兩個(gè)或者更多的人拿到一起比較優(yōu)劣，論長(zhǎng)短拔鹰，定品級(jí)，大概是品級(jí)越高的人贵涵，將來(lái)依靠名聲當(dāng)官的機(jī)會(huì)更大一些列肢。
這種形式的評(píng)比恰画，還有點(diǎn)類(lèi)似于民國(guó)時(shí)期舊上海的交際花大評(píng)比，能夠上雜志封面的女郎們瓷马，類(lèi)似于今天的女明星拴还，那衣著打扮多是最新潮的，可以影響到普通人的消費(fèi)趨向欧聘，這類(lèi)雜志在上海曾一度很受歡迎片林。
可以想象，但凡搞評(píng)比怀骤，就會(huì)發(fā)生很多有趣的事情费封，如交際花鬧緋聞，可以大大的滿足市井小民的好奇心蒋伦。同樣的弓摘，魏晉文人們一天到頭的沒(méi)什么事情，搞搞評(píng)比痕届，自然也是趣事多多的韧献，在名著世說(shuō)新語(yǔ)里有一章專(zhuān)門(mén)就是記錄這種評(píng)比活動(dòng)的。
比如說(shuō)研叫，我們熟悉的三國(guó)里的人物龐統(tǒng)锤窑，跑到了吳國(guó)的地界，他也開(kāi)始當(dāng)上了評(píng)委嚷炉，評(píng)價(jià)名士陸績(jī)“好比劣馬有為人代步之用”渊啰，與他對(duì)比的另一位名士則是“好比笨牛可以負(fù)重跑遠(yuǎn)路”渤昌。
別人就問(wèn)虽抄，你這么評(píng)，意思是陸績(jī)更勝一籌了独柑？龐統(tǒng)解釋道：怒馬比起笨牛來(lái)雖然速度快迈窟，但只能承載一個(gè)人，笨牛一天能行百里忌栅，但可以承載多人车酣！
龐統(tǒng)的意思我們明白了，陸績(jī)的價(jià)值似乎低一些索绪，應(yīng)該給予次一等的分?jǐn)?shù)湖员。在今天看來(lái)，兩個(gè)人是伯仲之間的瑞驱，馬有速度優(yōu)勢(shì)娘摔，牛有力量?jī)?yōu)勢(shì)。
但深層次的考慮唤反，發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)是在給群眾們講道理凳寺，讓大家都學(xué)牛的精神鸭津，吃苦耐勞，這碗雞湯還是很提神的肠缨。
再如逆趋，一個(gè)叫劉訥的名士，剛到洛陽(yáng)會(huì)見(jiàn)了當(dāng)?shù)氐膸孜幻松罐龋R上開(kāi)口品評(píng)：這個(gè)人太聰穎精明闻书，那個(gè)人是我敬佩的，東邊這位是我不理解的脑慧，西邊這位能夠巧妙的運(yùn)用自己的短處魄眉，北邊這位不善于發(fā)揮他的長(zhǎng)處。
我們可能以為劉訥這個(gè)人是不是傻漾橙，剛到人家地盤(pán)杆融，就得罪了好幾位。指名道姓的說(shuō)人家的缺點(diǎn)霜运，打人家臉脾歇。
其實(shí)不怕的，估計(jì)李訥的咖位比他們大一些淘捡，才有這個(gè)品評(píng)的資格藕各。仔細(xì)看綜藝節(jié)目，大眾評(píng)審大都只是形式焦除，關(guān)鍵的還要看導(dǎo)師的喜好激况。劉訥就是導(dǎo)師級(jí)別的，否則洛陽(yáng)這群名人膘魄，哪里有閑工夫組團(tuán)來(lái)找評(píng)委打分乌逐。
劉訥迫不及待的感慨這一番，是容易以偏概全的创葡。但那個(gè)時(shí)代似乎更傾向于情懷的抒發(fā)浙踢，對(duì)于結(jié)果的科學(xué)性，不是大眾最關(guān)注的點(diǎn)灿渴。
正因群眾對(duì)于實(shí)際結(jié)果的不大在意性洛波，這種想法上海人對(duì)交際花誰(shuí)當(dāng)花魁沒(méi)啥關(guān)系的看法，都只是茶余飯后的談資骚露，反正佳麗怎么選都比這些窮屌絲美一萬(wàn)倍蹬挤，評(píng)委怎么說(shuō)就怎么說(shuō)吧。
這兩個(gè)事例能說(shuō)明魏晉時(shí)期的思想的開(kāi)放性還是極大的棘幸，身在亂世焰扳，大抵生活是朝不保夕的，也就不那么糾結(jié)于一些繁文縟節(jié)。
所以我們看到魏晉時(shí)期的人喜好寬衣大袖蓝翰，喜好清談（不好聽(tīng)的說(shuō)法叫吹牛扯淡）光绕，喜好五石散（當(dāng)時(shí)的興奮劑），喜好放縱不羈畜份，如裸奔，體現(xiàn)在文學(xué)欣尼、書(shū)法上爆雹，大都具有飄逸的特點(diǎn)，如王羲之的字愕鼓，直到今天也無(wú)人超越钙态。
這樣的時(shí)代有其優(yōu)勢(shì)，雖對(duì)于生命的態(tài)度是單薄了點(diǎn)菇晃，對(duì)于人生的認(rèn)識(shí)卻未必比今人落后册倒。魏晉人“今朝有酒今朝醉”的社會(huì)觀念，最大程度的釋放了人的創(chuàng)造力磺送。
這種創(chuàng)造主要集中于文人墨客對(duì)于文化上的貢獻(xiàn)驻子，歷數(shù)中國(guó)歷史這么多朝代，比魏晉還“風(fēng)流”的時(shí)代極少了估灿，比魏晉還開(kāi)放包容的時(shí)代更少了崇呵。
從情懷的角度來(lái)說(shuō)，這樣的時(shí)期更有吸引力馅袁，從實(shí)際的角度來(lái)說(shuō)域慷，社會(huì)缺乏公共約束力，算不上一個(gè)真正健康的社會(huì)汗销∮贪可以推測(cè)，魏晉人的精神健康有余弛针，身體健康恐怕很難跟的上了叠骑。
而今我們的身體健康是跟得上了，精神健康反而欠佳了钦奋∽疲可以猜想，天天忙著品評(píng)打分的魏晉文人們付材，精神是極為豐滿的朦拖，談不上精神壓力了。如果拿歷史所有時(shí)代來(lái)品藻一下厌衔，大概而今生活的人們精神壓力或許是最高品級(jí)的吧璧帝。
究其原因，無(wú)非是我們不滿足已有的物質(zhì)富寿，需要更多的物質(zhì)睬隶，我們成了物質(zhì)化的時(shí)代锣夹，我們不斷地樹(shù)目標(biāo)，向前看齊苏潜，農(nóng)民進(jìn)城打工買(mǎi)房银萍，城里人爭(zhēng)先恐后的掙錢(qián)、當(dāng)官恤左。試問(wèn)贴唇，除了GDP的數(shù)值，還有更多價(jià)值嗎飞袋？
環(huán)顧世界戳气，活的最累的幾個(gè)民族里，國(guó)人是逃不掉的巧鸭。老外看到我們匆忙的神色瓶您，總是很不解，他們也許在想“忙啥呢纲仍？急著投胎嗎呀袱？”。
還好巷折，越來(lái)越多的人意識(shí)到压鉴，著急投胎是最SB的行為。
