這是最后一篇，黃仁宇老師寫的總結瞬雹，題目叫《萬歷十五年和我的“大”歷史觀》昧谊。

黃仁宇是個大器晚成的典型，在學校做教授酗捌，需要有學術作品撐起來呢诬。就是要看你發(fā)表多少學術論文，出了幾本書胖缤。

而他在做教授時尚镰，就差點被辭退，因為沒有作品哪廓，《萬歷十五年》沒有出版钓猬。據(jù)他自己說那段時間很焦慮。

原話是：聽到家里的熱水器壞了撩独，我的心都會一陣抽疼敞曹。看著這樣的描述综膀，想著下個月要還花唄的我澳迫，發(fā)現(xiàn)其實大家都一樣。

這本書說學術剧劝，沒有那么學術橄登，有關于宮廷鄭貴妃的記錄，說商業(yè)，又沒有那么商業(yè)拢锹，涉及到了谣妻，海瑞關于朝廷的部分和李贄關于思想的部分。

兩邊都沾卒稳，兩邊都不靠蹋半，兩邊都不愿意做事。所以這本書波折了好多年充坑，都沒有出版减江。可見那些名震寰宇的大人物捻爷，也不是一開始都是這樣的辈灼。

其實跟我們一樣，大多都是從一地雞毛中撿起的幾個也榄。認真端詳巡莹，思索，看看其中有什么可聊的甜紫。

不從眾的大歷史

對一個人來說降宅，什么最有價值？大概都是獨立思考棵介。就是自己看，自己聽吧史，總結出自己的想法邮辽。然后記錄下來，成為自己的作品贸营。

在其他所有人吨述，都拿顯微鏡去看歷史，一點一點的钞脂，逐字逐句的考究時揣云，甚至用腳做學問，一步一步去丈量歷史走過的路冰啃。

這種行為邓夕，是非常可敬的阎毅。只是所有人不能都走一條路焚刚。黃仁宇看到了另外一條。是大歷史扇调，就是縱觀全局矿咕。

縱觀全局，有幾條線索，這幾條線索是怎么發(fā)展的碳柱，選一個合適的橫切面捡絮，把所有的線索一一鋪陳到紙上，說明它的前因后果莲镣。

看上去挺簡單的福稳，但他卻是這個方向和學派的第一人。所以說到歷史剥悟，就會想到這個方向灵寺，這個流派，想到他区岗。

經(jīng)歷復雜

黃仁宇說到了略板，這本書的誕生。大歷史觀不是在那本書上看到的慈缔，而是他有過很多經(jīng)歷叮称。

他幾十年游遍各地，聽過不同的解說藐鹤，再加上生活的煎熬瓤檐，才體現(xiàn)出來的。首先是成都讀軍校娱节，然后上戰(zhàn)場挠蛉，給高級將領做參謀，之后去了美國陸軍軍校肄满。

做過斥候谴古，在印度工作過。還接觸了很多人稠歉，其中有些給他留下了非常深刻的印象掰担。優(yōu)秀的作曲家、記者編輯怒炸。

經(jīng)歷復雜带饱，導致觀點復雜。尤其是人到中年阅羹，需要探索自己人生的意義勺疼。歷史的規(guī)律，短時間沒有那么清晰捏鱼，長時間看又是有跡可循的恢口。

他發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)社會無法局部改造。過去的民間穷躁，注重尊卑男女長幼耕肩。廢掉科舉之后因妇，上層和下層更加脫節(jié)，導致了滿清的滅亡猿诸。

大歷史并不是說人沒用婚被，而是說人的賢良愚蠢，是進步還是茍且梳虽，都不足以影響歷史的進程址芯。是一種超越黨派，超越國界的窜觉，對歷史的解讀谷炸。

因為當時他是在國民黨上的大學，又了解共產(chǎn)黨禀挫，接觸了很多共產(chǎn)黨員旬陡。

急劇變化的世界

資本主義商品經(jīng)濟的興起。在遙遠的威尼斯歐洲语婴，這個經(jīng)商的國度描孟，爆發(fā)了另一種文明。亞當斯密把它總結成《國富論》和《道德情操論》出版砰左。

大家普遍認為匿醒，商業(yè)遠勝農(nóng)業(yè)。財富的聚集缠导，資源的分配廉羔，換了一種新的方式。尤其是海上馬車夫——荷蘭的崛起僻造。

世界在進行著翻天覆地的變化憋他，而此時的中國毫無察覺。人們發(fā)現(xiàn)上帝死了嫡意，上帝不照顧人举瑰，唯一能依靠的是自己捣辆。

發(fā)展出了新的宗教蔬螟，人要積極進取，盡可能多的為上帝保管在人間的財富汽畴。

保險業(yè)金融業(yè)在發(fā)展旧巾，英國在為商品，為人忍些，為收稅確立產(chǎn)權鲁猩，司法也在為接下來要到來的工商業(yè)做準備。

接下來的兩百年罢坝，中國和世界的發(fā)展出現(xiàn)了斷檔廓握。尤其是看到原本跟在我們屁股后面的日本，突然一躍成了發(fā)達國家。

通過一個明治維新隙券，調動的資源男应，發(fā)揮出的潛力，精神面貌變成另外一個樣子娱仔。鄰居的強大就是我的脆弱沐飘。

道德很美很好，但它不是萬能的牲迫，不能代替技術耐朴，更不能代替法律。

上帝和宗教都認為盹憎，人有原罪筛峭，人會做錯事。 因此脚乡，會把錯誤教訓蜒滩，會把原罪作為法律的基礎。

這些重大的錯誤是奶稠，每個人都要銘記在心的教訓俯艰。可能這就是學歷史的作用锌订，看到過去竹握，理解現(xiàn)在，思考接下來做事的準則辆飘。

我靠日記

這是昨天聽到《邵恒頭條》啦辐，說到的一件事情。得到的創(chuàng)始人之一脫不花蜈项，經(jīng)常使用的一個方法芹关，就是我靠日記。

記錄每天生活中紧卒，讓你感到驚訝侥衬，受到啟發(fā)，受不了或印象最深刻的事等等跑芳。就是讓人發(fā)出我靠這種感嘆的事情轴总。

每天記錄，還會對自己的能力和成長博个，進行復盤總結怀樟。其實目的是：優(yōu)化自己跟外界進行互動和溝通的模式。

看到這些之后盆佣，我覺得自己也要記錄一下往堡。我的我靠日記械荷，也可以積累起來了，撒花慶祝虑灰，恭喜我向錢又邁了一大步养葵。

我靠日記一

昨天看了一個心理咨詢的案例，我的習慣是瘩缆，看完之后关拒，立馬寫出來一篇總結分析的清單體的小文章，其實是很短的內(nèi)容庸娱，主要是自己的總結和感受着绊。好，上內(nèi)容：

1.以他人為中心熟尉，而不是自己归露。表現(xiàn)：懂事，后果：壓抑自己斤儿，容易生病剧包。

2.恐懼失控，就會特別用力抓住往果。

3.用聯(lián)想疆液，把情緒、感受陕贮、事實串起來堕油。

4.距離很能說明問題，遠近親疏肮之。

5.媽媽對她不好掉缺，她不是沒有怨氣，而是情感隔離的方式戈擒，遠離父母眶明。

6.俄狄浦斯情結，挺明顯的筐高。

7.自我防御機制強搜囱，同時也有很強的自省能力。

8.想要找個無私愛我的男友凯傲，理性知道找不到犬辰，心里還是有這種想法嗦篱。

寫完之后冰单，發(fā)現(xiàn)：我靠，怎么這么多灸促？原來心理學對我的影響這么深诫欠，增加了我看一個事情涵卵，一個人的維度。

原來我可以從一篇咨詢中荒叼，看出這么多的事情轿偎。我對這個世界，對人被廓，對事情的感知坏晦，又精細了一點。原來我這么優(yōu)秀嫁乘。

我靠日記二

舉辦讀書會昆婿，一個同事說，在古代蜓斧，女人更看重男人的才華仓蛆。不那么看重男人的顏值。

我心里想：我靠挎春，你坑誰呢看疙？女人不看重顏值，屁直奋！你看看那些正當紅的小鮮肉能庆，多少人為了追他們，花錢花時間花資源脚线，那是海量的相味。

古代有一個成語叫看殺衛(wèi)玠，當然不排除這個人有體弱的原因殉挽，但是這也足以證明他的美貌了丰涉。

有個成語叫擲果盈車，講述的是一個古代的士大夫斯碌，出門不用帶水果一死，回來之后水果一大車的故事。

人不好色傻唾，怎么可能投慈？人的好色是寫在基因里的。尤其是女人冠骄，東食西宿伪煤，就是想接受有錢人家的供養(yǎng)，跟帥的那個睡。

古往今來显设，都是這樣迫卢。也只有這樣，人才能繁衍下來防泵。而不是像熊貓一樣蚀之，吃稀有的竹子，不喜歡交配捷泞。

但當我把以上這些話說出來之后足删，心里又誕生了一個想法：我靠，草率了锁右。

作為一個淑女失受，可能不是那么淑。有一個社交禁忌：不要指出對方的話里的錯誤咏瑟，不要補充對方贱纠。

這當然會滿足自己的自戀，但也會讓對方面子不好看响蕴，掛不住谆焊。在古代就有，因為吃飯時浦夷，排的座位和自己的官職不相稱辖试，感覺受到侮辱，憤而離席劈狐，甚至結仇的罐孝。

說過之后才發(fā)現(xiàn)，我靠肥缔，就這張臭嘴莲兢。咋這么愛叭叭呢？就顯你就顯你续膳，以后一定要注意改艇，嘴上要放個把門的。

謝謝你的欣賞坟岔，期待在留言區(qū)看到你的樣子谒兄。