寫作本書是因為调塌，幾乎可以肯定，這種事情還會再次發(fā)生惠猿⊙滩……我們需要知道這是為什么——因此，關于古拉格歷史的每一個故事紊扬、每一部回憶錄蜒茄、每一份文件都是這個謎題的一部分，都是對它的一種解釋餐屎。沒有它們檀葛，終有一天我們將在醒來之后發(fā)現(xiàn)，我們不知道自己是誰腹缩。
（《古拉格：一部歷史》第631頁）
《古拉格：一部歷史》作者安妮·阿普爾鮑姆屿聋，新星出版社出版中文版空扎。
這是一本殘酷之書。在這本書的閱讀過程中润讥，我時不時的得喘一口氣转锈。有些段落因閱讀帶來的不適感需要一點時間化解，才能繼續(xù)下去楚殿。
隨著閱讀的深入撮慨，我更同情的是作者本人。如果沒有一個堅強的內(nèi)心脆粥，這本書的素材資料容易讓人生畏砌溺。在這本書中我們看到的不僅僅是俄羅斯的歷史，如果仔細對照的話变隔，中國的近現(xiàn)代史中的一部分內(nèi)容可以在《古拉格：一部歷史》中找到源頭规伐。這種熟悉的感覺不會只有我一個人體會的。
在這部書中每一個章節(jié)后面都有好幾頁的資料來源及索引目錄匣缘，這些資料的來源提示到的檔案猖闪、書籍、回憶錄和各種文獻相信中國的讀者接觸的還是只是很少的一部分肌厨。但是這些目錄中所揭示的資料仍然是研究古拉格歷史中微小的一部分培慌。更多的是靜默如謎的沉默。
這是一本集中了殘酷和獸性的書夏哭。人检柬，根本算不了什么！更遑論什么命運和人性的內(nèi)容了竖配。在生存這個議題之下何址，人相當?shù)拇嗳酢?/p>
現(xiàn)在追尋這樣的歷史，好聽一點講是“前車之鑒”进胯。難聽一點是保存記憶用爪。古拉格的故事多半是通過人的記憶拼圖完成的。對于這些故事胁镐，人更愿意選擇性遺忘偎血。如果不形成白紙黑字的記錄，幾十年之后基本上無人記起盯漂，甚至還會有人懷疑它的真實性∑溺瑁現(xiàn)在能記錄一點是一點。即便這樣的歷史看上去怎么都不像人類的歷史就缆，可就是發(fā)生了帖渠。
除了奧斯維辛，我們可能要記住卡廷森林竭宰，還有古拉格空郊，還有別的地方發(fā)生的一些事份招。事情一旦發(fā)生了，總會以某種形式留下印記狞甚。
在不斷深入的閱讀中锁摔，對于這位作者我需要致以敬意。把殘酷的事情梳理哼审、記錄下來并非易事谐腰，好像這些事只是故事與己無關是大錯特錯了。作者會走進那些故事里棺蛛，每一次被記錄的暴力同樣都會打在作者身上怔蚌。在這里巩步，我想起張純?nèi)缗陨蕖Ｋ龥]有過得了自己那關。
這或許就是人類的特性椅野，我們在一些人上看到神性终畅，在一些人身上看到人性，在一些人身上看到獸性竟闪。這才是完整的眾生相离福。對比各種特性是一個毫無價值的問題。在特定的環(huán)境里炼蛤，獸性存活的幾率要多得多妖爷。
所以，對人性要保持足夠的警覺理朋。也正應了薩特所言-----他人即是地獄絮识。
關心這些與自己并無直接關聯(lián)的歷史或內(nèi)容是徒增煩惱的開始，但是需要說明的是嗽上，這些歷史已經(jīng)足夠提醒我們已發(fā)生的歷史還會卷土重來次舌。這些歷史不在他處發(fā)生，就是此處發(fā)生兽愤。閱讀一段歷史的好處就在于我們了解到歷史的重復性彼念。而這一特性才是讓我們深感警醒的。
誰也不會想讓自己成為這本書中隨便的哪一個人浅萧。這就是作者在這本書結尾處深究不放的緣由逐沙。
