妙華老師說：德國人每年要閱讀34本書，可見德國社會整個學(xué)習(xí)氛圍之濃厚禁熏。今年我前前后后買了很多的書籍涎跨，其中郭文斌老師的就有三本，分別是《郭文斌解讀弟子規(guī)》宣虾、《尋找安詳》和《醒來》惯裕，全部讀完后令我非常震撼和歡喜。
2006年來自西北寧夏的郭文斌老師就提出來安詳生活的概念绣硝，并嘗試著進(jìn)行了一些演講蜻势，沒想到大受歡迎。在“安詳主義”的影響下鹉胖，不少問題學(xué)生的得以改變握玛，不少問題的家庭得以改觀，不少心靈疾患得以痊愈甫菠。
這似乎與我們湖南長沙第一批瑜伽老師同時期挠铲，瑜伽也是通過呼吸訓(xùn)練、體位法寂诱、及意識冥想的引導(dǎo)來達(dá)到身心整合拂苹、心靈純凈喜悅的最高境界。我是在2012年開始堅持習(xí)練瑜伽痰洒，并且慢慢接觸到高能量的瑜伽圈瓢棒，從而走出身心俱疲和迷茫無明的困境，遇見那個本自具足的自己丘喻。
出版《尋找安詳》這本書的編輯祝安順對郭老師說 “我希望這本書能將您的安詳立在時代的潮流中脯宿，猶如一尊鐵毛錨將這艘被物欲沖擊的東倒西歪的大船定住，造福大家泉粉！”是呀连霉，我們國家這些年發(fā)展得太快，卻失去了自己本土文化的高度認(rèn)同，造成了集體意識的嚴(yán)重渙散窘面，個人更是缺乏人生信念的強大支撐翠语。當(dāng)然那些植根于印度文化中的哲學(xué)思想叽躯，后來禪修過佛家思想财边，也曾照亮過我前行的道路。我曾經(jīng)總在想瑜伽經(jīng)典和西方心理學(xué)中找尋答案点骑，但是有的文化和思想畢竟是“拿來主義”酣难，一陣風(fēng)吹過來總有不長久的時候，也有某些不合時宜的地方黑滴。
現(xiàn)在好了憨募，我有幸走進(jìn)來國學(xué)圈，讀到了《郭文斌老師解讀弟子規(guī)》袁辈、《尋找安詳》和《醒來》菜谣，這些立足于中國傳統(tǒng)文化結(jié)合個人如何通過知行合一，活在現(xiàn)場感晚缩，尋找到安詳?shù)倪@類書籍尾膊，真是令人驚嘆不已。
今天我就來分享《尋找安詳》這本書里的四段經(jīng)典的文字荞彼！
“ 只有回到現(xiàn)場我們才能進(jìn)入整體冈敛，一定程度上整體也是安詳之體。因為整體鸣皂，我們釋然抓谴；因為整體，我們安然寞缝；因為整體癌压，我們放心；因為整體荆陆，我們放松措拇；因為整體，我們自信慎宾；因為整體丐吓，我們滿足。以呼吸為例趟据，他的生生不息及無條件關(guān)聯(lián)性告訴我們所有生命都是整體的一部分券犁。所謂同呼吸，共命運汹碱，因為共呼吸粘衬，所以共命運。相反，因為共命運稚新，所以共呼吸勘伺。既然整體如此優(yōu)越，那么我們只需要把自己交給整體即可褂删，因為整體什么都不缺飞醉，什么都不壞，它的特性是生生不息屯阀，圓滿自足缅帘。”
“ 中國文化之所以強調(diào)倫理难衰，是因為倫理本身就是快樂钦无。所謂天倫之樂，古人發(fā)現(xiàn)父子之親是快樂的種子盖袭。因此古人特別強調(diào)孝道失暂，孝看上去是一個向上的姿態(tài)。實際上更是一個向下的姿態(tài)鳄虱〉苋”
“大年時時處處都在演講，無論是對聯(lián)醇蝴，年畫宣肚，社火還是祭祖，守歲悠栓，拜年霉涨。無一不是為了喚醒人們的正知見，讓人們回到真善美惭适，甚至回到生命本質(zhì)笙瑟。”
“ 人的身體里流著一條河癞志，人有病了往枷，河水就被堵的通暢了。給河開出一條路吧凄杯，只要河水重新痛痛快快的流淌起來错洁，你的病就好了〗渫唬”
所以屯碴，在這里我特別推薦大家讀郭文斌老師的這些作品，來自中國作家的文字自然非常通俗易懂膊存，又有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底色导而，卻能讓你重獲生命的開悟和思想的升華忱叭。
最近我也在慢慢在實現(xiàn)一周閱讀一本書的計劃，孜孜不倦地讀書也給我?guī)砹撕芏嗝篮玫哪芰拷褚铡ｈべぴ铣蟆⒁魳贰⒆x書是我身心靈保持健康愉悅美好的三駕馬車虚缎，與大家共勉撵彻！
