第一章：來自受損腦的線索
??? ?研究異常是揭示何為正常的上佳途徑摹恰。（我們往往不愿在他人面前反復(fù)展示自己的缺陷，但有些人怒见，雖然不幸地受到了腦損傷俗慈，卻仍愿主動配合心理學(xué)家揭示腦的運作原理，他們?yōu)槿祟惲私庾陨碜龀隽司薮蟮呢暙I遣耍，我想向他們致以真誠的謝意與敬意闺阱。）
1.1心智和腦（人的體驗是腦活動的產(chǎn)物）
??? ?人用感覺探索物質(zhì)世界，如果感覺器官受損舵变，探索物質(zhì)世界的能力就會下降酣溃。而就像本章接下來會描述的那樣瘦穆，腦損傷也會造成相同結(jié)果，這說明腦對感覺的產(chǎn)生相關(guān)赊豌。本書會多次證明這個觀點：腦活動不一定會引發(fā)心理活動扛或，但心理活動一定建立在腦活動的結(jié)果之上。
??? 所以如果想了解人類如何了解世界亿絮，只關(guān)注心智是不夠的告喊，也應(yīng)該從研究腦活動入手。那么要怎么知道某個區(qū)域的腦的活動意味著什么呢派昧？最簡單的方法就是看當(dāng)那個腦區(qū)不能正城活動時我們會體驗到什么。
1.2當(dāng)腦不知道的時候（不同區(qū)域的腦損傷會導(dǎo)致心智失去相應(yīng)種類的體驗蒂萎，這可以證明某個腦區(qū)對心智體驗到某種感覺起到了作用）
??? 如上節(jié)所述秆吵，腦損傷會影響心智對物質(zhì)世界的感知，說明心智感知物質(zhì)世界需要腦的參與五慈。并且纳寂，大量證據(jù)顯示，受損的腦區(qū)和患者缺失的感覺種類間存在對應(yīng)關(guān)系泻拦，說明在心智體驗到這種感覺的過程中毙芜，這個腦區(qū)必然參與并發(fā)揮了作用，也就可以確認某個腦區(qū)具有哪些功能争拐，產(chǎn)生某個感覺需要哪些腦區(qū)的參與腋粥。
??? 以視覺的產(chǎn)生為例：
??? ?第一階段，光線激活視錐細胞和視桿細胞架曹。此時尚不涉及神經(jīng)系統(tǒng)隘冲。
??? ?第二階段，視覺信號將視景以上下左右顛倒的方式通過視網(wǎng)膜神經(jīng)細胞绑雄、丘腦抵達初級視覺皮層展辞，后者負責(zé)處理視覺信號。證據(jù)：如果初級視覺皮層中的某一區(qū)域受損或供血不足万牺，患者視野中上下左右相反的區(qū)域會出現(xiàn)空白罗珍。如初級視覺皮層左上區(qū)域損傷會導(dǎo)致右下視域出現(xiàn)空白，說明初級視覺皮層左上區(qū)域和右下視域的視覺體驗相關(guān)杏愤。
??? 第三階段靡砌，視景被解構(gòu)成諸如形狀、顏色和動作等不同視覺要素傳遞至不同腦區(qū)加工珊楼。證據(jù)：如果加工視覺要素的腦區(qū)損傷通殃，心智將難以體驗相關(guān)要素。如顏色腦區(qū)（V4）損傷者無法體驗顏色，說明顏色腦區(qū)和顏色體驗相關(guān)画舌。
??? ?第四階段堕担，視覺要素再次重組以識別物體。證據(jù)：如果重組視覺要素的腦區(qū)受損曲聂，盡管可以看到物體的各種特征霹购，心智將難以辨別物體。如梭狀回面孔區(qū)受損會導(dǎo)致人面失認癥朋腋，患者雖然能看到面孔的圖像齐疙，卻無法識別出面孔的所有者（自稱“臉盲，不知妻美”的某人或許的確認不出誰是他妻子旭咽，但人面失認癥患者能分出美丑贞奋。），這說明梭狀回面孔區(qū)和識別人臉相關(guān)穷绵。（通過給獼猴看各種經(jīng)過PS的差距極小的面部圖片轿塔，認知神經(jīng)科學(xué)家甚至可以找到獼猴腦中的哪幾個細胞負責(zé)識別哪個面部特征。）
1.3當(dāng)腦知而不言的時候（腦擁有比心智更多的感覺信息仲墨，心智對物質(zhì)世界的感知并不完整勾缭。）
??? 我們所體驗到的感覺就是某個腦區(qū)的全部功能了嗎？不盡然目养。通過對具有特殊認知方式的人進行針對性觀察俩由，我們可以發(fā)現(xiàn)，腦所做得比我們知道的更多癌蚁。讓我們看下面三個例子：
??? 一名順行性遺忘患者無法記住新的記憶采驻，他的記憶永遠停留在了他接受手術(shù)的那天（夢中韶光依舊，哪堪對鏡匈勋？五十年，日日蒼顏新）膳叨。但自愿成為他的監(jiān)護人的心理學(xué)家布倫達·米爾納（自言深情者多洽洁，有幾人能耐下心對一人做成千上萬次的自我介紹呢？）發(fā)現(xiàn)他可以學(xué)會新的動作技巧并長期保持菲嘴，卻無法回憶起自己學(xué)過這些技能饿自。這說明腦記住了技能信息，卻沒有將記憶信息傳遞給心智龄坪。（許多“記不住”本質(zhì)上屬于“回憶不起”昭雌。）
??? ?一名失明患者涉及辨別形狀的腦區(qū)受損，她無法看清物體形狀健田，但手卻總可以以適合的角度抓握物體烛卧。這說明腦識別了物體形狀，卻沒有將識別結(jié)果傳遞給心智妓局。
??? ?實驗者讓初級視覺皮層受損的失明者猜測緩慢穿過其失明視域的光點的移動方向总放，盡管其中一名參與者聲稱沒看見任何東西呈宇，但猜測正確率超過80%。這說明腦感知到了事物運動方向局雄，卻沒有將視覺信息傳遞給心智甥啄。
??? 以上的例子都證明了在產(chǎn)生感覺的過程中，腦活動位于更加基礎(chǔ)的位置炬搭，腦擁有比心智更多的感覺信息蜈漓，心智對物質(zhì)世界的感知并不完整。
1.4當(dāng)腦說謊的時候（腦受損宫盔、異常神經(jīng)電活動和精神活性物質(zhì)會導(dǎo)致心智獲得與物質(zhì)世界不符的信息）
??? 有時融虽，腦損傷還會導(dǎo)致心智獲得與物質(zhì)世界不符的信息，即幻覺飘言，并且幻覺的類型（可以分成“我能反殺”衣形、“ta喜歡我”、“手機震動”等）和受損腦區(qū)負責(zé)的感覺類型一致姿鸿。另外谆吴，在幻覺產(chǎn)生前，產(chǎn)生幻覺者的相應(yīng)腦區(qū)活動就已經(jīng)增強了苛预，如患者在看到人臉幻覺之前梭狀回面孔區(qū)的活動就開始增強了句狼，而腦活動沒異常變化時體驗不到幻覺，說明幻覺是由腦活動產(chǎn)生的热某。
??? ?異常的神經(jīng)電活動也會導(dǎo)致幻覺腻菇，比如癲癇。癲癇由某一受損腦區(qū)的神經(jīng)腦電活動失控所致昔馋。在癲癇發(fā)作前筹吐，許多患者可以體驗到特定的幻覺，而幻覺的類型和引發(fā)癲癇的受損腦區(qū)參與加工秘遏、傳遞的感覺類型相關(guān)丘薛，比如由視覺皮層受損引發(fā)的癲癇會在發(fā)作前讓患者產(chǎn)生幻視。而腦外科醫(yī)生對特定腦區(qū)進行電流刺激（這是為了確認不該切除的部分的邊界邦危，不是人體實驗哦）也可讓被刺激者產(chǎn)生和癲癇幻覺相似的洋侨、與腦區(qū)功能對應(yīng)的特定幻覺。
??? 此外倦蚪，有些化學(xué)物質(zhì)希坚，如酒精，可以增強或抑制腦活動（注意陵且！酒精和各種安眠藥或迷奸藥一同使用是可能會把人抑制到永久昏迷裁僧，甚至直接斃命的！），這些“精神活性物質(zhì)”中的一類“致幻劑”也可以讓我們產(chǎn)生幻覺锅知，比如LSD（麥角酸播急，臭名昭著的塞勒姆女巫審判的誘發(fā)原因之一。由于幾個人誤食了寄生于黑麥上的麥角菌而產(chǎn)生古怪的幻覺售睹，所以虔誠桩警、熱心而善良的人們以驅(qū)逐惡魔為名抓捕了這些無辜者進行肉體和精神上的拷問，于是她們中的部分人承認自己勾結(jié)惡魔昌妹，部分人供出了其她的無辜者是女巫捶枢。整個事件牽連甚廣，導(dǎo)致二十人慘死飞崖，甚至有人是被石碓活活砸死的烂叔。萬幸當(dāng)時的監(jiān)獄不夠大，所以只有二百余人長期困在獄中飽受虐待固歪。罹難者中許多都是十歲上下的小女孩和辛勞一生的年老女性蒜鸡，這并不奇怪，要是迫害的都是壯年男性牢裳，別說稅收來源了逢防，連教堂和法庭都得被燒個一干二凈。）蒲讯、PCP（天使塵忘朝，能讓腦子變成塵，而不是天使）判帮、墨斯卡靈（用一種仙人掌的根制成局嘁，古代的印第安人用它進行通靈體驗）和裸蓋菇堿（搜索“云南吃菌子中毒”就能找到不少獵奇的幻覺）等。
1.5檢查我們體驗的真實度（人類對物質(zhì)世界的體驗不是完全真實的晦墙，我們該如何判斷體驗的真?zhèn)卧藐牵浚?
??? 讓我們總結(jié)一下本章的內(nèi)容：有些已經(jīng)表征在腦中的信息也無法被心智感知到，有些物質(zhì)世界中存在的事物無法被人感知到晌畅，腦受損旱捧、受到電流刺激或藥物作用都可以讓人獲得與物質(zhì)世界不符的體驗〔嚷螅可以說，我們正面臨一場動搖世界觀的信任危機：人類對物質(zhì)世界的體驗不是完全真實的氓癌，我們該怎么知道哪些體驗是真實的谓谦？
??? 當(dāng)我們對物質(zhì)世界的某個虛假體驗與之前積累的大多數(shù)可靠體驗沖突時，也就是和我們掌握的邏輯或常識嚴重不符時贪婉，我們就可以判定這個體驗是錯覺和幻覺反粥。但有時這招并不管用，比如我們獨自看到一只鳥從窗外掠過，我們要怎么知道是否真的有只鳥飛過呢才顿？而且邏輯或常識不一定是正確的莫湘，真理也往往掌握在少數(shù)人手中，科學(xué)的歷史就是一部打破常識郑气、重塑邏輯的歷史幅垮。
??? 或許你會認為“我沒病，我體驗到的感覺不可能是假的”尾组，恭喜你忙芒，你和大多數(shù)精神分裂癥患者達成了共識。（六號病房里面的人和外面的人相比讳侨，誰的認識更真實呵萨？）
??? ?放輕松，不用糾結(jié)如何判斷感覺的真假的問題跨跨，等到下一章我們就會知道潮峦，一切體驗都是幻覺。
第一章小結(jié)——生存能力較弱的幻覺者
??? ?一系列對腦損傷患者的觀察與實驗證明了勇婴，人對物質(zhì)世界的體驗是腦活動的產(chǎn)物忱嘹，而腦活動也可以創(chuàng)造與真實的物質(zhì)世界相異的體驗，并且咆耿，人可能無法察覺到自己對物質(zhì)世界的體驗是不完整或完全錯誤的德谅。
（未完待續(xù)）
