儀封人請見受楼，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也呼寸⊙奁”從者見之。出曰：“二三子何患于喪乎对雪？天下無道也久矣河狐，天將以夫子為木鐸∩罚”
----孔子《論語·八佾》
儀的邊防官請求見孔子馋艺，說：“凡是君子來到這里的，我沒有不相見的迈套【桁簦”跟著孔子的學生見了孔子。出來說：“你們這幫孩子還用得著擔心有沒有官位桑李？天下無道的世道已經(jīng)很久了踱蛀，上天將要讓你們的老師當作喚醒世人的木鈴窿给。”
這就好比一個人睡著了星岗，在睡夢中無法醒來填大，正在夢中享受著美好的幻想，家里的實際情況苦不堪言俏橘，地沒拖允华，碗沒洗，錢還沒有寥掐，簡直都已經(jīng)一塌糊涂了靴寂，可是主人卻還在那里只知道睡覺。這個時候突然有人來搖起鈴鐺叫醒睡覺的人召耘，告訴他應該要起來了百炬，應該要洗洗拖拖了，要把家里搞得干凈一些污它，趕緊賺錢去吧剖踊，不然孩子要餓肚子了。也如同我們看的《覺醒年代》中那些喚醒中國人的先輩們衫贬，他們就是搖鈴的人德澈，讓千千萬萬的中國人從夢中醒來，站起來做自己的主人固惯，從此不被奴役梆造。
在我們生活中，只要我們想做的事情都是能做到的葬毫，只是我們心中的英雄還未被喚醒镇辉，我們心中都住著一位連自己都非常崇拜的偶像，當他站起來的時候所有的事情都能所向披靡地解決贴捡，再也沒有恐懼忽肛、嫉妒、委屈烂斋、傲慢麻裁、貪婪、懶惰等人身上最大的弱點源祈，以上這些與其說人性不如說都是動物性煎源，人性是要具備一顆仁心，能用良心來做人做事才是人香缺。我們有權(quán)力做自己的主人手销，不能被以上的動物性控制而是我們可以拿起應有的權(quán)力來管理好自己，坐上本來就屬于我們的寶座图张，在權(quán)力之巔俯瞰眾生锋拖。
要成為一位喚醒他人的人诈悍，可以喚醒他人從不讀書變成讀書，從不運動變成運動兽埃，從夜里不睡變成早睡早起侥钳，從工作敷衍變成工作嚴謹認真，從暴躁變得堅定溫和柄错，從怕煩變成耐心細致舷夺。這些都是每個人醒過來之后的轉(zhuǎn)變，我們不要擔心自己有沒有升官發(fā)財售貌，不要擔心得不到別人的尊重给猾，要擔心自己有沒有喚醒人心的能力，擔心自己有沒有先成為覺醒者颂跨？
