作者在書中指出邑遏，人們錯把一些美好的事物當(dāng)作上帝忠售，然而他們根本不能解決真正的需要，反而操控了人的生命仿便。所有我們曾經(jīng)想要的美好之物都有可能成為偶像体啰，最后變成手中的塵土，因?yàn)樗麄冊揪褪菈m土嗽仪。
本書將帶讀者認(rèn)清諸神的面具背后的虛假荒勇，分辨假神帶來的影響，也指出獲得真正的自由的唯一路徑闻坚，引領(lǐng)人回到那能滿足人心渴望的真實(shí)面前沽翔。
問題思考
我們最愛做的夢是什么，我們最喜歡幻想什么窿凤？
我們最擔(dān)心什么仅偎？我們?nèi)魶]有什么東西就會失去活著的價值？
有什么事物會使我們不由自主地憤怒雳殊、焦慮或失望橘沥？有什么會使我們擺脫不掉罪疚感的痛苦？
我們經(jīng)常會渴望金錢相种、名利威恼、成功，渴望幸福美滿的愛情和婚姻寝并，幻想著得到一切美好的事物箫措；常常會擔(dān)心失去，害怕失去愛情衬潦、友情斤蔓、金錢、名利镀岛、健康弦牡，似乎沒有這一切生命就不再有價值友驮；每當(dāng)感受到不被認(rèn)可、不被接納驾锰、不被愛的時候我們會緊張卸留、憤怒，同時也會常常否定自己椭豫，使自己陷入痛苦之中耻瑟。看似美好的東西實(shí)則掌控著我們的生命赏酥。
什么是偶像崇拜喳整？
“這世界上不完美的喜樂，永遠(yuǎn)無法滿足人心” —— 托克維爾
而人類卻喜歡把自己整個人生建造于“世界上不完美的喜樂”裸扶，這就是偶像崇拜框都，最終的結(jié)局就是絕望——那種遍尋不獲的絕望。失去終極的生命意義和盼望時呵晨，心靈破碎無法被安慰的境地魏保。
什么是偶像？
上帝論到以色列的長老說：“這些人已將他們的假神接到心里何荚〈蚜埽” 以西結(jié)書14:3
上帝所指的偶像是人心將一些美好的東西——例如成功的事業(yè)、愛情餐塘、財產(chǎn)妥衣，甚至家庭，轉(zhuǎn)變成終極目的戒傻。以它們?yōu)樯钪行乃笆郑驗(yàn)槲覀?b>以為只要得到它們，就可以提供給我們?nèi)松囊饬x和保障需纳、安全和滿足芦倒。而這些東西是只有上帝能賜給我們的。
*任何東西都可能成為偶像*
東西越好不翩，我們就越希望它能滿足我們深處的需要和期望兵扬，因此幾乎所有的東西都可能會變成假神，特別是那些生命中最美好的事物口蝠。當(dāng)我們感覺到必須擁有某些東西否則生命就失去意義時器钟，這些東西就成了控制我們的偶像。
*假神的毀滅性影響*
人類原本想將幸该钫幔快樂建筑在自己所追求的東西上傲霸，但最后這些東西卻變成手中的塵土，因?yàn)樗麄冊揪褪菈m土。一件美好的事物被膨脹到了超級重要的程度昙啄，因此它就壓過一切能與之抗衡的價值穆役。最終這些假神總是令人大失所望。
而當(dāng)我們把美好的事物變成了偶像梳凛，非得滿足他們不可耿币，偶像就操控著我們的生活。
*解除魔咒的機(jī)會*
分辨出在心里和在文化中的那些偶像伶跷，這還不夠掰读，唯一的方法就是回到那一位真實(shí)的上帝面前。
為什么要實(shí)現(xiàn)心中最深的愿望叭莫，反而經(jīng)常會造成大災(zāi)難呢？為什么讓人最美好的夢想成真烁试，會是人所能想象到的最可怕的懲罰呢雇初？
“任憑他們逞著心里的情欲......他們......去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物之主减响【甘” 羅馬書1：24-25
每一個人都是為著某種事物而活，它會占據(jù)我們的幻想支示，獲得我們心中最根本的忠誠和盼望刊橘。但是圣經(jīng)告訴我們，若沒有圣靈的介入颂鸿，我們所崇拜的就絕對不會是真神上帝自己促绵。
“圣經(jīng)的中心原則，就是要人拒絕拜偶像” ——猶太哲學(xué)家
所有人心會選擇的假神——無論是愛情嘴纺、金錢败晴、成功，還是權(quán)力栽渴，圣經(jīng)中都有一段強(qiáng)有力的敘述是針對那種特定的偶像尖坤，解釋它如何運(yùn)作在我們的生命中。
*亞伯拉罕的呼召*
上帝呼召他闲擦，要他為了上帝的緣故而放下幾乎所有屬世的盼望和人心所渴望的事物——到曠野去慢味，此時上帝也給了他新的盼望，將來一定會有兒子墅冷。
亞伯拉罕最深的盼望——能生一個兒子傳宗接代纯路，經(jīng)過一番周折，最后他終于有了一個兒子俺榆，這使得他所有的盼望都得著滿足感昼，然而后來上帝卻呼召他舍棄，要將之完全獻(xiàn)上罐脊。此時上帝的第二個呼召是對亞伯拉罕的一個提醒定嗓，以撒是亞伯拉罕的一切蜕琴，“你的兒子，就是你獨(dú)生的兒子宵溅，你所愛的以撒”凌简，以前亞伯拉罕的生命意義在于倚靠上帝的話語，但現(xiàn)在卻變成了倚靠以撒的愛和他的幸福恃逻。亞伯拉罕生命的中心正在轉(zhuǎn)移雏搂。
若不是上帝的介入，亞伯拉罕必然會愛以撒超過世界上任何的事物寇损，這樣的愛將會變成偶像崇拜凸郑，而所有的偶像崇拜必定會帶來毀壞。
*你的上山之路*
把“以撒”放在祭壇上矛市，讓上帝成為你生命的中心芙沥。生活中許多失望與困擾，那些最令人痛苦的事往往都和我們自己的“以撒”有關(guān)浊吏。在我們的生命中而昨，總會有一些事物時我們投資進(jìn)去而盼望回收到某種程度的喜樂和滿足。而我們生命中最痛苦的時候找田，也常是當(dāng)我們的以撒歌憨，即我們心中的偶像，受到威脅或被拿走的時候墩衙。
唯有當(dāng)這些東西不再成為我們的偶像务嫡，即唯有當(dāng)我們真心愿意在生活中沒有它們，并且能夠誠實(shí)地從心底說：“因?yàn)槲矣辛松系鄣坠穑罹涂梢詻]有你了植袍。”這時我們才能安全地把他們留在生活中籽懦。
雖然我們無法得知天父為何許可一些壞事在我們身上發(fā)生于个，但我們可以像耶穌所行的一樣，在困難的時刻信靠祂暮顺。當(dāng)我們仰望祂厅篓，因祂為我們所做的事而歡樂時，我們就會得著所需要的喜樂捶码、盼望和脫離假神的自由羽氮，并且能在最黑暗和困難的時刻，跟隨上帝的呼召惫恼。
