今天拷获，想說說徐老怪和星爺?shù)碾娪啊段饔畏贰?/p>
大家都知道篮撑，這部2017年的賀歲檔電影，上映時遭遇了空前的惡評和吐槽匆瓜。至今赢笨，它在豆瓣上的評分仍未及格未蝌，而它的賀歲檔票房，也不敵成龍的《功夫瑜伽》茧妒。
說實話萧吠，在大年初七看過此片的我，認為徐克和星爺?shù)膹姀娐?lián)手桐筏，再怎么不濟纸型，也不至于這個成績。
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《西游伏妖篇》作為周星馳電影《西游降魔篇》的后續(xù)梅忌，講述的是唐三藏在感化了殺死段小姐的孫悟空并收其為徒后狰腌，帶著豬八戒、沙僧和他牧氮，師徒一行四人在西天取經(jīng)琼腔、降妖除魔的路上各自成長與改變的故事。
如果要問我觀影的感受踱葛，我想說丹莲，單論徐克的特效，這部片子就值回票價尸诽。至于主題甥材，因為沿襲了星爺前作《西游降魔篇》的暗黑西游內(nèi)核，影片質(zhì)感不差逊谋。
至于片子被吐槽擂达，是因為形式表達出了問題，而這直接導(dǎo)致電影給人一種由三段獨立小品拼湊而成的即視感胶滋。
如果，《西游伏妖篇》能點明開篇小人國為后面比丘國的伏筆悲敷，交代清楚蜘蛛精出現(xiàn)的作用究恤，讓所有前面出現(xiàn)的妖都服務(wù)于最后的大Boss的話，那影片前后部分內(nèi)容就不會這么割裂了后德。在有了連貫的敘事模式后部宿，再加上“己所不欲勿施于人”的個體尊嚴的深層解讀，以及師徒四人伏妖路上的成長與和解瓢湃，那作品就完整了理张。
但以上只是我個人心中的“如果”，事實上绵患，影片內(nèi)容的確出現(xiàn)了前后割裂的問題雾叭。至于為什么會造成這種割裂，我們不得而知落蝙。但织狐，因為形式表達上的問題暂幼，導(dǎo)致故事內(nèi)容讓很多電影觀眾看不懂，從而讓片子飽受詬病卻是不冤的移迫。
在我看來旺嬉，一部優(yōu)秀的商業(yè)片，最基本的要求厨埋，一定要是通俗易懂的邪媳，即要讓觀眾看明白電影到底講了什么。如果伏筆和暗線多到讓觀眾看不出來荡陷，那無疑是弄巧成拙雨效，費力不討好的。因為亲善，商業(yè)片畢竟不是逼格更高的文藝片和晦澀難懂的劇情片设易，它需要普羅大眾的口碑和捧場。
所以蛹头，電影的形式表達和內(nèi)容主題一樣重要顿肺。
不過，雖然《西游伏妖篇》的形式表達有瑕疵渣蜗，于我而言屠尊，觀影體驗也未達到最佳，但相較于其他賀歲檔三部大片耕拷，我最喜歡的還是這部片子讼昆。
之所以喜歡，是因為周星馳的《西游》系列骚烧，它還原了《西游記》原著中的暗黑本色浸赫。
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《西游記》作為一個中國的超級大IP，在很多人心中赃绊，都有著很重要的地位既峡。因為其故事內(nèi)容的老少咸宜性，在中國的影視改編史上碧查，它甚至成了文學(xué)名著里最受歡迎的一部运敢。
改編自《西游記》的作品很多，但周星馳的《西游降魔篇》和《西游伏妖篇》無疑是和以往西游系列最不同的兩部忠售。之所以說它不同于以往改編作品传惠，就是因為其獨特的暗黑西游風(fēng)格。
在2013年的《西游降魔篇》里稻扬，孫悟空一改傳統(tǒng)印象中美猴王的形象卦方，被星爺還原成一個青面獠牙、攻擊力十足腐螟、難以馴服的真正的妖愿汰。在這部《西游》系列開篇里困后，周星馳不止在形象上對猴子、八戒和沙僧做了顛覆性改造衬廷，對獸性摇予、妖性和人性的探討以及愛情的表達，也讓人耳目一新吗跋。
雖然侧戴，他的故事內(nèi)容已經(jīng)和《西游記》原著相差了十萬八千里，但難得的是跌宛，他卻在某種程度上抓住了《西游記》原著最難能可貴的氣韻和神髓酗宋。
四年后的2017，《西游伏妖篇》延續(xù)了《西游降魔篇》的暗黑風(fēng)疆拘，再融入徐克更為大膽的和反傳統(tǒng)的“黃蜕猫、暴、邪”元素哎迄，高度還原《西游記》原著魔幻奇詭的氣質(zhì)和神韻回右，從而使得片子風(fēng)格獨樹一幟，看起來質(zhì)感十足漱挚。
在以往經(jīng)典的《西游記》改編作品里翔烁，不僅猴子的妖性被抹去了，師徒四人的關(guān)系被美化了旨涝，而且故事的矛盾沖突也不那么激烈了蹬屹。在82年版的《西游記》里，猴子不僅基本沒殺過無辜的人白华，就連猴子和唐僧最激烈的矛盾沖突慨默，也只限于妖與非妖和該殺與不該殺的爭執(zhí)。
說實話弧腥，在里面业筏，我沒怎么看到師徒四人的成長與改變。雖然鸟赫，這版《西游記》是迄今為止，公認的最經(jīng)典的一次改編消别。六小齡童老師塑造的孫悟空抛蚤，也是到目前為止最形神兼?zhèn)涞囊话纨R天大圣。但這版西游的故事內(nèi)核和主題寻狂，說實話岁经，真不怎么深刻。
有西游原著粉曾這樣描述過82版《西游記》：它將一部諷現(xiàn)的暗黑西游蛇券，硬生生拍成了一本兒童讀物缀壤。
這種說法樊拓，雖有失偏頗，但卻不無道理塘慕。
劇版的《西游》筋夏，的確大大弱化了作品本身的主題和寓意。
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其實图呢，《西游記》之所以被選入四大名著条篷，最重要的原因就在于它本身的批判性。取經(jīng)路上蛤织，與各路妖魔纏斗赴叹，與各路神佛周旋，都是表面的東西指蚜，那些關(guān)于神乞巧、妖、魔摊鸡、人形象及關(guān)系的描摹和刻畫绽媒，才是體現(xiàn)“諷刺和批判明朝黑暗官場”的關(guān)鍵。
有網(wǎng)友說《西游記》其實和《格林童話》一樣黑暗柱宦。黑到什么程度呢些椒，他舉了阿難迦葉的例子。
阿難和迦葉是誰掸刊？佛陀十大弟子免糕，阿難多聞第一，迦葉頭陀即苦行第一忧侧。在光孝寺大雄寶殿造像中石窑，除了一佛釋迦牟尼，二菩薩文殊蚓炬、普賢松逊，二羅漢外，就是阿難肯夏、迦葉了经宏。
在真正的歷史上，我們現(xiàn)在讀的所有佛經(jīng)都是世尊滅度后驯击，阿難復(fù)述（500羅漢作證阿難說得跟世尊一模一樣）而后記錄的烁兰，而迦葉就是拈花微笑的那位禪宗初祖。
由此可見徊都，二人在佛界地位之高沪斟。但《西游記》里，吳承恩對他們的諷刺可一點都沒留情面暇矫。
這兩位主之，看過原著和劇版西游的人择吊，應(yīng)該都很有印象。在《西游記》里槽奕，這兩位奉佛祖之命給唐僧師徒授予經(jīng)書時几睛，向唐僧索要“人事”（雖是考驗唐僧師徒，但的確也是按慣例行事）史翘。唐僧四人不懂“規(guī)矩”枉长，為此還領(lǐng)到了“假”經(jīng)書（其實也并不是假經(jīng)書，是無字真經(jīng)琼讽，只是一般凡人看不見）必峰。后他們向佛祖申述，原著里钻蹬，佛祖是這么回答的：
“你且休嚷吼蚁，他兩個問你要人事之情，我已知矣问欠。但只是經(jīng)不可輕傳肝匆，亦不可以空取，向時眾比丘圣僧下山顺献，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍旗国，保他家生者安全，亡者超脫注整，只討得他三斗三升米粒黃金回來能曾，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用肿轨。你如今空手來取寿冕，是以傳了白本〗放郏”
翻譯過來就是：你看舍衛(wèi)國的趙家誦經(jīng)的價錢驼唱，三斗三升米粒黃金都算便宜了。誦經(jīng)尚且這個價錢驹暑，那么此次傳經(jīng)得多少錢呢玫恳？一言以蔽之，就是佛家弟子多优俘、開支大纽窟，用品錢財都是要的。
正因為索要“人事”是連佛祖都認可的兼吓，所以后來唐僧為了取得真經(jīng)，把最珍貴的紫金缽盂給進貢了森枪。而紫金缽盂视搏，是唐王李世民的御賜之物审孽，是西行途中唐僧一直視若珍寶的東西。
如果沒看過原著浑娜，看看劇版里那些妖怪的不同下場也能對西游的暗黑領(lǐng)教一二佑力。在《西游記》里，那些只要是有背景的妖怪筋遭，都會被各路神仙領(lǐng)走打颤，而沒背景的妖怪，鐵定會被打死漓滔。官場潛規(guī)則编饺，表現(xiàn)得夠明顯了。
索要“人事”的高位佛陀响驴、默認不正之風(fēng)的三界至尊透且、不同結(jié)局的各路妖怪……幾乎無一不是封建社會權(quán)貴或屁民的影射和神還原。
一部奇幻西游豁鲤，其實也是一出丑陋的官場現(xiàn)形記秽誊。
借著神魔小說的殼，暗搓搓地抒情言志與暗喻諷現(xiàn)琳骡，這才是吳承恩他老人家寫《西游》的真實目的锅论。
今天看到一句話，說：好的電影作品楣号，一定是對現(xiàn)實社會的反映和觀照最易。
我想，吳承恩創(chuàng)作《西游記》的初衷竖席，應(yīng)該也是如此耘纱。也正因為這樣，《西游記》才能成為中國文學(xué)史上永恒的經(jīng)典毕荐。
而星爺和徐老怪的《西游伏妖篇》束析，從那些主旋律的西游改編作品里脫穎而出，真正地道地還原了《西游記》原著里的暗黑神韻和妖邪本色憎亚，所以我喜歡员寇。
