如果不是仁慈的命運(yùn)保護(hù)嬰兒轧拄，不讓他意識到因與母親和母體內(nèi)的生活“分離”而產(chǎn)生的焦慮完箩，嬰兒在出生時必定會感到死亡的恐懼飞蹂。甚至在出生后柄延，他與出生前相比幾乎沒有什么不同：他分辨不出物體，沒有意識到他自己及外部世界挎峦。他只能感到溫暖與食物的直接誘惑香追，而不能所溫暖與食物同它們的來源“母親”區(qū)分開母親便是溫暖，母親便是食物坦胶，母親便是滿意和安全的和諧狀態(tài)透典。這種狀態(tài)—用弗洛伊德的話來說———是一種自戀狀態(tài)。外界狀態(tài)———人和物———只有當(dāng)他們適合或挫傷嬰兒肉體的內(nèi)在狀態(tài)時才有實際意義迁央。只有內(nèi)在的東西才是真實的掷匠，而身體之外的物只有符合我的需要———決不是符合事物本身的性質(zhì)或需要———才是真實的。
孩子發(fā)育成長后岖圈，開始能夠按事物的本來面目去理解事物，飽食的滿足不同于對母親的乳頭和她的乳房的感受钙皮。最終蜂科，孩子會感受到自身的饑渴及甘甜的乳汁、乳房和母親是不同的東西短条。他學(xué)會把許多事物作為不同的自有其自身存在價值的東西來理解导匣。這是他學(xué)會了叫它們的名字，同時也學(xué)會了與它們打交道茸时。他逐漸知道火是熱的并能灼痛人贡定，母親的身體溫暖令人愜意，木頭又硬又重可都，紙輕且能撕開缓待。他注意別人的反應(yīng)蚓耽，明白吃東西時媽媽會微笑，哭泣時媽媽會把他摟在懷里旋炒，甚至他便溺時媽媽也會表揚(yáng)他步悠。所有這些感受可以概括為一條：我被愛。我之所以被愛瘫镇，因為我是母親的孩子鼎兽，因為我無以自助，因為我惹人喜歡铣除，因為母親需要我谚咬。歸納成一個更一般的公式便是：我因我的樣子被愛∩姓常或者是可以更準(zhǔn)確的說：我是我择卦，所以被愛。這種被母親所愛的感受是被動的背苦，我不必被人愛而做任何事互捌，母愛是無條件的，要我做的只是存在行剂，是他的孩子秕噪，母親是極樂，是安寧厚宰，她無需索取腌巾，不必報償。但線愛的無條件性也有一方面被忽視了铲觉，她不僅無需報償澈蝙，也無法索取，制造和控制撵幽，如果他出來便像是恩賜灯荧，如果他不存在，似乎像是一概美好的事物都消失了———誰也無法創(chuàng)造它盐杂！
《愛的藝術(shù)》
