? ? ? ? 我從接觸到練習(xí)射箭已經(jīng)快兩年多了取胎，經(jīng)痴箍蓿看我發(fā)朋友圈的人以為我是在裝逼。當(dāng)然闻蛀，我不否認(rèn)匪傍，朋友們都知道我其實并不是一個心智成熟的男孩。但這并不意味著我什么都不去想觉痛，昏昏噩噩的消磨時間役衡。
? ? ? ? ?退伍后不久我給自己買了一把美獵（美式傳統(tǒng)獵弓）“馬丁軍刀”這把弓的特點就是，它沒有瞄具薪棒，不能像競技反曲弓和復(fù)合弓那樣精確的打擊目標(biāo)手蝎，但是威力強(qiáng)大，你可以在短時間內(nèi)進(jìn)行連續(xù)發(fā)射俐芯，靠參照物來判斷箭頭的延長線棵介，通過固定的射擊姿勢來熟悉彈道判斷拋物線來打擊目標(biāo)，從此可見這是一種非常難掌握的一類弓種吧史，需要長期的練習(xí)鞍时，對自己開弓姿勢和肌肉拉伸的大小形成一種記憶才能更有效的打擊目標(biāo)。那時候剛離開部隊扣蜻，對地方上的一切都比較生疏逆巍，和朋友們的交流也會有或多或少的障礙。成天就拿著弓箭找一個沒人的地對著目標(biāo)一通亂射莽使，有時候半天锐极，有時候一天。
? ? ? ? 的確芳肌，剛回到地方面對一個完全自由花樣百出的社會我的內(nèi)心是浮躁的灵再，這也想做那也想做肋层，但完全不知道自己該從哪做起。我知道這個樣子將來可能一事無成翎迁，我需要修行栋猖。
? ? ? ?其實，城市里修行的人很多各有各方法汪榔，有的人選擇參禪悟道蒲拉，有的人選擇旅游冒險，只要能跳出自己思維痴腌，感受自然雌团，以一個旁觀著的心態(tài)觀察和思考周圍的人或事，我覺得能算做是一種修行士聪。而我锦援，就選擇了射箭。
? ? ? ? 周朝把射箭納入“六藝”作為貴族教育體系的一部分剥悟，也體現(xiàn)了出射箭的重要性灵寺。一個人，對著一個目標(biāo)区岗，成千上萬次的重復(fù)著同樣的動作略板，這本身就是修行的一種形式。這里可以負(fù)責(zé)的告訴大家哥不是在裝逼躏尉，哥是在修行蚯根。
? ? ? ?當(dāng)然，這只是身體層面胀糜。修行看重的是在意識上獲得境界更高颅拦，胸懷更廣，的個人修養(yǎng)教藻。這就可以從射箭的感受進(jìn)行分析距帅。射箭技藝是否精湛不是一支箭就能決定的，百發(fā)百中的固然是一個好的射手括堤，但是能在失利的情況下保證后續(xù)發(fā)揮穩(wěn)定的射手更為難得碌秸，射箭不同于射擊的最大問題，就是它的變數(shù)比射擊大得多悄窃，任何一個細(xì)小的變化可能就直接導(dǎo)致脫靶讥电，尤其是美獵因為它沒有瞄具。這就極大考驗射手的心理素質(zhì)轧抗，搭箭恩敌、開弓、注意力集中在目標(biāo)上横媚、固定姿勢維持穩(wěn)定纠炮、判斷箭頭的延長線和前面的參照物月趟、回憶箭的飛行姿態(tài)和先前的落點、最后微調(diào)恢口、撒放孝宗。從開弓到撒放所有的程序要在2至3秒內(nèi)完成「纾看似好像不可思議因妇，其實從你專注目標(biāo)的時候你的時間就已經(jīng)變慢了。有人認(rèn)為這是肌肉緊張和注意力過度集中導(dǎo)致腎上腺素分泌過多造成的看疗。但我更愿意相信這是愛因斯坦的“相對論”沙峻。真正完美的狀態(tài)是把自己和弓箭隔離在三維空間之外形成一個獨立的空間系統(tǒng)睦授，三維世界的任何東西都影響不到射手两芳，達(dá)到“無我”的境界。當(dāng)箭飛出弓窗的那一刻去枷，無論是正中靶心還是脫靶怖辆，這一切都與你毫無關(guān)系，一切聽天由命删顶。享受的就是那專注的一刻竖螃。看似短短幾秒或許那就是另外一個宇宙逗余。你看是不是很牛逼特咆！人家哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸你可是發(fā)現(xiàn)新宇宙啊录粱！當(dāng)然腻格，這是個玩笑。
其實啥繁，無論生活還是感情我都喜歡以射箭的方式去處理：享受專注從一的過程菜职，全力堅持使之穩(wěn)定，抉擇之后果斷撒放旗闽，結(jié)果怎么樣聽天由命酬核。擲地有聲，磊磊落落适室。
