每個(gè)人的手指肚子的指紋都是不一樣的，如果在手指肚子上形成封閉圓形的指紋螺句，叫做“籮”勾笆，在魯西南方言里稱為“斗”，如果形成開口延伸出去的指紋就叫“簸箕”候衍。民間有個(gè)諺語“一斗窮二斗富笼蛛，三斗四斗賣豆腐，五斗六斗開當(dāng)鋪蛉鹿，七斗八斗把官做滨砍，九斗十斗享清福”妖异，就是說你的十個(gè)手指上惋戏，有幾個(gè)“斗”形指紋，有幾個(gè)“簸箕”形指紋他膳，對(duì)照上句諺語响逢，就能推測(cè)你的人生命運(yùn)了∽厮铮“簸箕”形手指肚子指紋舔亭，也是《漢語詞典》給“簸箕”的三個(gè)意思解釋之一。
《漢語詞典》給“簸箕”的第二個(gè)意思解釋是“揚(yáng)米去糠的器具”蟀俊。這個(gè)簸箕農(nóng)用器具钦铺，在魯西南農(nóng)村經(jīng)常見到的。它是用“綿柳條”（南方用竹條子）手工編織的“U”型狀欧漱，外形三面立起有沿职抡，一面平端敞開的凹形農(nóng)用器具，主要用來簸糧食里的雜物误甚，將雜物從糧食里剔除。
用簸箕簸糧食是個(gè)力氣和技術(shù)搭配和諧的活谱净，掌握不了窑邦，很容易將糧食和雜物一塊簸出去。一般的簸糧食方法是壕探，把適當(dāng)含雜物的糧食放在簸箕內(nèi)冈钦，雙手抓住簸箕的兩個(gè)邊沿屎鳍，使簸箕的底邊沿靠近操作者的肚子區(qū)域抖仅，雙手同時(shí)揚(yáng)起簸箕，使簸箕內(nèi)糧食揚(yáng)起息拜，在糧食還沒有落下時(shí)导盅，雙手同時(shí)壓下簸箕较幌，使糧食準(zhǔn)確落入簸箕內(nèi)。這是上下簸糧食白翻，使糧食的灰塵等細(xì)小雜物乍炉，通過揚(yáng)起讓風(fēng)吹绢片，飄落出去。
待上下簸得差不多了岛琼，就用雙手有點(diǎn)力氣差別底循。一邊大點(diǎn)一邊小點(diǎn)，一邊小點(diǎn)一邊大點(diǎn)槐瑞，使揚(yáng)起的糧食忽在左邊高點(diǎn)熙涤，忽在右邊高點(diǎn)，使干凈的糧食逐漸往簸箕中后部移動(dòng)困檩，使土坷垃祠挫、糠等雜物逐漸往簸箕前段移動(dòng)。待雜物與糧食分離得差不多的時(shí)候窗看，雙手抖動(dòng)茸歧，使簸箕輕微上下左右抖動(dòng)，讓簸箕前端的雜物逐漸聚攏一塊显沈，處在簸箕前段的一個(gè)邊角處软瞎。
若雜物聚集在簸箕的左手方向的前段角處，就往簸箕的左邊沿前段移動(dòng)左手拉讯。待雜物形成一小捏或一小片的形狀時(shí)涤浇，左手加大點(diǎn)勁，一掀簸箕魔慷，使雜物騰空只锭，馬上抓緊簸箕，往后略收簸箕院尔，使騰空的雜物落到地上蜻展。大一點(diǎn)的土坷垃可能不好簸，最后邀摆，再用手將糧食里的大的坷垃挑干凈就行了纵顾。
作為農(nóng)具，簸箕還有一種輔助揚(yáng)場(chǎng)的用途栋盹。譬如農(nóng)家曬麥子施逾、玉米等糧食，收攏裝麻袋時(shí)例获，把收攏好的糧食汉额，用簸箕先取一部分，雙手揚(yáng)起簸箕榨汤，使糧食成流水狀下落蠕搜，讓在曬糧食期間飄落的醭土、雜物隨風(fēng)吹走件余，這樣保證所曬糧食比較干凈讥脐。再一個(gè)就是自家所收的某種糧食少遭居，不好用木锨揚(yáng)場(chǎng)，就讓簸箕裝好含雜物的糧食旬渠，端起來俱萍，使糧食成細(xì)流狀落下，讓風(fēng)吹走雜物告丢、灰塵枪蘑、糠、麩皮等岖免。
作為農(nóng)家家庭用具岳颇，除了播揚(yáng)雜物、盛裝糧食之外颅湘，還可以用它曬棗话侧、曬芝麻等，從某種角度講闯参，簸箕在農(nóng)村家庭里瞻鹏，好像除了液體不能盛而外，其他的都能盛裝鹿寨，或者臨時(shí)盛裝新博。
《漢語詞典》給“簸箕”的第三個(gè)意思解釋是“一種鏟狀器具，用以收運(yùn)垃圾”脚草。這種收運(yùn)垃圾的簸箕赫悄，現(xiàn)在在許多場(chǎng)合都能用到，如辦公室的小笤帚和帶長(zhǎng)把的簸箕等馏慨。
本文開頭的諺語說人生如何如何埂淮，其實(shí)，大家都明白写隶，人生的幸福是靠自己奮斗獲得的同诫，不是靠手指肚上有幾個(gè)“斗”、幾個(gè)“簸箕”指紋來決定的樟澜，到是“粗柳簸箕細(xì)柳斗，世上誰見男兒丑?”這句諺語比較有道理叮盘。
