宋神宗元豐七年五月焕窝，蘇軾離開了黃州，前往汝州它掂。在途徑九江時，與道潛和尚一同游覽了廬山晰韵。一路登山觀光，廬山的山嶺連綿起伏雪猪，山峰聳立。山上的和尚還有其他游客聽聞蘇東坡到此译仗，都爭相走來一睹真容官觅，有幾個直接將自己的作品拿來讓蘇東坡點評。蘇東坡心情大好休涤，在廬山留下了三首詩作。當他登上山頂序苏，俯瞰這瑰麗的山水捷凄，回想了這幾年的經歷，可笑可嘆跺涤。許多事情都有多面，從不同角度看都會有不一樣的結果软舌，有些事情當時自己怎么想也想不通的原因就是因為太執(zhí)著于眼前牛曹，現在跳出來重新審視，一切都清晰明了黎比。
橫看成嶺側成峰阅虫，遠近高低各不同。
不識廬山真面目颓帝，只緣身在此山中窝革。
此時虐译，蘇軾要去見一個人吴趴，一個某種程度上造成了他今天處境的，新法“教父”王安石锣枝。時過境遷，新法在當時運行的并不順利供鸠，王安石親手扶植的親信后來背叛了他陨闹，加上唯一的獨子王雱早逝，王安石經歷的打擊不比蘇軾小正林，此時的他也已經看淡了名利颤殴，看透了人生。毅然向皇帝辭去了宰相一職杈绸，移居到江寧（今南京）矮瘟。
聽聞蘇軾要來看望自己，王安石很意外澈侠。披著蓑衣，騎著毛驢烧栋，感到江邊渡口迎接蘇軾拳球。蘇軾見到王安石也是大吃一驚，這個昔日意氣風發(fā)魔吐、權傾朝野的宰相，如今顯得神情落寞酬姆，像一個風燭殘年的老人，蘇軾心里五味雜陳症脂。
蘇東坡慌忙出船長揖而禮：“軾敢以野服拜見大丞相淫僻！”
王安石則拱手而笑：“禮豈是為我輩設？雳灵！”
說吧，二人爽朗大笑琳省，這一刻躲撰，兩個偉大的人物、兩雙溫暖的大手緊緊地握在了一起桦他。
“度盡劫波兄弟在谆棱，相逢一笑泯恩仇”
曾經多少恩怨，只一笑垃瞧，便云散煙銷。什么叫大家脉幢？什么叫胸襟嗦锐？政見可以不同，立場可以各異意推，但人格永遠堅守，這才是真名士外驱。憑心而論，王安石厲行變法磅崭，想要富國強民瓦哎，出發(fā)點是對的，而且王安石也是中國古代歷史上最偉大的改革家和思想家之一蒋譬。他所推行的革新變法沒有達到他預想的一種效果，沒有取得預想的成績癣漆，是有很多種原因的剂买，這些自有歷史評說，但這并不等于說王安石推行革新變法就錯了婚肆。他本人的綜合素質和格局是對得起文學家坐慰，對得起名人士大夫稱號的。
王讨越、蘇二人互相欣賞永毅，前文介紹過“烏臺詩案”蘇軾能夠免除死罪與王安石最后上疏皇帝求情有很大關系。蘇軾在黃州時着逐，王安石也一直關注著他意蛀，每當有好的作品，王安石立即讓人抄送閱讀秀姐，評價蘇軾為“人中之龍”若贮。
這次見面痒留，有一個多月的時間蠢沿。二人每天飲酒賦詩、琴棋書畫恤磷，像極了兩個隱居世外的高人野宜，在這段時間里，蘇軾對王安石也有了重新的認識匈子。這體現在他后來給王安石寫的一封信中：
某游門下久矣，然未嘗得如此行仿粹，朝夕聞所未聞原茅，慰幸之極。已別經宿晌区，悵仰不可言通贞。
蘇軾看到了一個政治以外的王安石，那是個充滿智慧與內涵的學者昌罩，灑脫祥和茎用。而王安石在蘇軾離去后對蘇軾更是給了極高的贊譽：
不知更幾百年，方有此人物轨功。
的確古涧，就像林語堂先生說的：“蘇軾是世間不可無一，而又難能有二的人”羡滑，這兩位歷史人物在生前完成了歷史性的見面，也是最后一次娄帖。兩年后，王安石便去世了诈嘿，他也無法看到蘇軾在幾年后的遭遇了削葱。
蘇軾不想回到開封，更不想離那里特別近析砸，他已經深深經歷過政治斗爭的傷痛首繁，于是他向皇帝請求自己前往常州居住。常州這個地方山明水秀弦疮、景色不錯、氣候宜人咏尝，是個宜居城市啸罢。他花了一筆錢，把積蓄都花得差不多了允懂，買了一幢房子训桶。
樹欲靜酣倾，而風不止，蘇軾打算在常州頤養(yǎng)天年的美好愿望又落空了午绳。宋神宗元豐八年映之，三月五日蜡坊，一直欣賞他本打算再次重用他的年僅38歲的神宗皇帝駕崩了赎败。新皇帝即位和即將形成的新的政治格局，歷史的車輪又要將蘇軾帶進政治的旋渦中了据忘。
