去年正值《瘋狂動物城》上映時，我在朋友的推薦下看了日劇《偽裝夫婦》遮斥，這個爭議與罵聲極大峦失，豆瓣評分也不并高的劇扇丛，卻在刷新了我三觀的同時也帶給了我極大的驚喜。
總的來說這是一個外表高雅尉辑、內心卻討厭與人交往的“毒舌”女阿尋與她的前男友即一個45歲的gay超治形婚的故事帆精。
我不知道該如何描述這個故事里的種種曲折，但最終隧魄，無論是為讓男主結婚而謊稱自己癌癥的媽媽卓练，還是表面冷漠實則重視親情的小姨一家人，亦或是冰山女主和gay男主通過一系列相處购啄，都卸下他們苦心孤詣一直苦苦維持的包袱與偽裝襟企，解除偏見，誠實面對自己的心狮含。
gay又怎樣顽悼，拉拉又怎樣呢，我們都是平等的人几迄，都有追求幸福追逐夢想的權利蔚龙，都值得被理解被尊重被愛啊。
一共10集的故事映胁，原以為第8集就已是結局木羹，兩人離婚并帶著彼此美好的約定與祝愿分道揚鑣，給人留下無限遐想解孙】犹睿可最后兩集，男女主分別找到各自新的伴侶弛姜，在重新相遇時卻發(fā)現(xiàn)依舊放不下彼此于是重新在一起脐瑰。
評論里一直在罵這兩集，從劇情到角色到編劇娱据。但我不懂蚪黑，兜兜轉轉一圈后還是心心念念的兩個人不就應該在一起嗎盅惜，明明是解開心結，誠實面對自己感情的兩個人為什么要為他們強行帶上道德枷鎖忌穿。
最后兩集抒寂，才像是真正的圓舞曲吧，兩個人表面上又回到一開始的狀態(tài)掠剑，一切都沒有變屈芜，但每個人的心，卻都不一樣了朴译。
“兜兜轉轉始終又遇見你井佑，如若有幸，何以25年為你故步自封白白流逝大好時光眠寿。如若不幸躬翁，何以擁有最美回憶放下偽裝做自己《⒐埃”就像仙劍4中紫英所說“無所謂好或不好盒发，人生一場虛空大夢，韶華白首狡逢，不過轉瞬宁舰，惟有天道恒在，往復循環(huán)奢浑，不曾更改蛮艰。”
愛與平等一直貫穿了這部劇的始終雀彼。超治這個gay到不行的gay壤蚜，為了阿尋放棄自己的性取向，放棄一個曾經(jīng)看著都流口水的理想的對象详羡。這個決定難道不比道明寺為了杉菜放棄萬貫家財還要困難嗎仍律？但是他愿意，因為阿尋是他的靈魂伴侶实柠，是他最重要的人水泉。
阿尋放棄的就更多了，26年的青春窒盐、兩個深愛她的人草则、甚至還有驕矜的性格。他們因彼此的理解與真誠才變得更好蟹漓，才想要去開一家專門治愈孤單的幼兒園炕横。就因為是gay而被家長們歧視質疑對孩子的愛，就因為單親而被同學辱罵欺負說三道四葡粒，這樣的帶著有色眼鏡看人的事件份殿，在那個充滿陽光的幼兒園大概再也不會發(fā)生了吧膜钓。
所以我真的不明白這么深刻富有意義劇為什么這么多罵聲。電視劇也好電影也好動漫也好游戲也罷卿嘲，如果只是單純講新鮮或者能滿足一些人心理需求的故事颂斜，那并沒有什么特別的，只要套一下模版就可以了不是嗎拾枣？喜歡大團圓沃疮，好，給你看大團圓梅肤。喜歡壞人死絕好人終有好報司蔬，好，滿足你姨蝴。喜歡有情人終成眷屬俊啼，沒問題呀。但是這樣的話不就變成了米蘭昆德拉說的那種“媚俗”了嗎似扔。只是為了討好受眾而創(chuàng)作吨些，并不是藝術吧搓谆。
亞里士多德曾說“詩歌戲劇和歷史之間的區(qū)別并不是修辭手法寫作技巧上的分別炒辉，而是歷史只能描述事實，但藝術卻可以揭示規(guī)律泉手∏埽”他說詩是“合情合理的不可能”而歷史故事是“不合情理的可能”≌睹龋“藝術的逼真并不是畢肖形象的浮面的真實缝裤，而是要揭示現(xiàn)象內部的普遍性與必然性，因此它的前提不妨是假設或者虛構的颊郎”锓桑”就像《偽裝夫婦》，雖然看起來是在講故事姆吭，但其實是在講道理吧榛做。導演和編劇借角色之口，來向觀眾傳達自己的心意内狸〖烀校可又有多少人能真正懂呢。就像《瘋狂動物城》看完后好多人看到的卻是狐貍好會撩妹昆淡，那我還能說什么呢锰瘸。
《偽裝夫婦》中說，“我們之間雖然小異昂灵，但卻有更多大同避凝。請我們少留意這些小差異舞萄，少因此而責備對方，因為人的心都是會痛的管削，我們之間大同小異鹏氧，都是平等的人類∨逡ィ”
所以就像兔子也能夠當警察把还，狐貍也有一腔熱血善良正義，無論體型大小茸俭，食肉食草都是動物城中平等的一員吊履。
我們之間大同小異。
