教學(xué)《孟子二章》的《生于憂患，死于安樂》時焙蹭，對“征于色晒杈，發(fā)于聲，而后喻”一句的理解孔厉，遵從于教學(xué)參考的注解拯钻，理解為：表現(xiàn)在面色上，吐發(fā)在言語中才能被人了解撰豺。其中“征于色”我的意會是：一個人的內(nèi)心深處的世界粪般，往往可以從他的表情中顯現(xiàn)出來，隨著歲月的打磨郑趁，其精神實(shí)質(zhì)便在他的臉色相上印刻下來刊驴，也許這就是“面由心生”的結(jié)果吧；對于“發(fā)于聲”我的理解是：一個人內(nèi)心的思考寡润，亦可以從他所言談舉止中展現(xiàn)出來捆憎，因為我們的行動力是我們思維的表現(xiàn)形式，這可能就是成語“言為心聲”的體現(xiàn)吧……當(dāng)我們關(guān)注到了一個人的“表情和言行”時梭纹，就能大致認(rèn)識到這個人的本性了躲惰。然而時間會證明許多東西，再美的風(fēng)華变抽，需要老去础拨，再真的謊言會被揭穿，再逼真的表演绍载，終究會塵埃落地诡宗！表里如一，言要由衷击儡，知行合一塔沃，是本分，也是準(zhǔn)則阳谍！
成尚榮先生說：教育就是要從兒童的表情中尋找自己的表情——教育的精神品格蛀柴、價值理想和永遠(yuǎn)的兒童意義螃概，以及教育完整和完整的教育！我便有了對“征于色鸽疾，發(fā)于聲”的新思考：要讓“兒童表情”有堅強(qiáng)吊洼、勇敢、感恩制肮，有生成幸福與快樂的能力冒窍，就要教育者真正走進(jìn)兒童，信任兒童弄企！教育的精神品格是追求真善美超燃，我們的教育價值理想是教師與兒童的共同發(fā)展和成長，教育以面向未來的目標(biāo)拘领，為未來社會發(fā)展和人的發(fā)展服務(wù)，那么教育為現(xiàn)實(shí)的社會培養(yǎng)有生活技能的勞動者樱调。尊重我們的教育對象约素，從他們的身上，推己及人笆凌，看到我們自身的影子圣猎。曾經(jīng)有一首歌廣為流傳“多年后我便成了你”的歌詞“多年后我便成了你”一句，道出了教師對學(xué)生的多么強(qiáng)大的影響力捌蚨送悔！與孩子一起，伴他們成長爪模，他們身上有我們的影子欠啤，尋找自己的表情，展現(xiàn)教育鮮活完整的表情屋灌，可能我們會更加愛自己洁段，愛學(xué)生，會把教師的教學(xué)過程不僅僅只是視為職業(yè)共郭，而是一種神圣的事業(yè)祠丝。敬畏課堂，敬畏課堂上每個鮮活的生命除嘹、就是敬畏我們自己写半！
童年記憶里的多個印象深刻的片段，會一直伴隨成長過程尉咕，教會學(xué)生學(xué)會愛自己叠蝇、愛他人、愛社會龙考、愛自然萬物蟆肆，教師自己要有愛的能力矾睦！期待孩子們擁有美好童年，但我們對孩子過高的期望與要求炎功，使得超高半數(shù)中小學(xué)生長期缺少足夠的休息時間枚冗，以損害孩子的身心健康為代價的獲取所謂的成果，這是我們沒有關(guān)注到兒童表情的結(jié)果……類似于這樣的現(xiàn)象很多蛇损，越是躁動不安赁温，越容易滋生焦慮，讓教育回歸本真淤齐，靜下來股囊、追逐慢生長的教育，讓我們從兒童的表情中尋找自己的表情更啄，這是一個樂事稚疹！
