? ? ? 長汀乃古汀州府治所在地，歷史悠久浪漠，文化底蘊深厚陕习。古汀州于唐開元二十四年（736）置府，前后領(lǐng)轄長汀址愿、連城该镣、上杭、武平响谓、永定损合、寧化、明溪娘纷、清流八縣嫁审。長汀地處特殊，自古為江西失驶、廣東土居、浙江交通之要道，東臨三明嬉探、南通閩南、西連江西棉圈。汀州地處偏僻涩堤，戰(zhàn)亂較少，社會穩(wěn)定分瘾，山明水秀胎围，土地肥沃，適宜人們安居樂業(yè)德召。汀州為客家文化發(fā)祥地之一白魂，我國歷代北方漢人或躲避戰(zhàn)亂，或避天災(zāi)上岗，或授官上任匯聚于斯地福荸。
? ? ? 《臨汀志》之《戶口》（第21頁）（宋胡太初、趙與沐·主編：福建省地方志編纂委員會肴掷。出版：福建人民出版社敬锐。出版時間：1990年）載背传，唐開元年間時（713—741）汀州主戶：坊市 2889 戶√ǘ幔客戶：坊市 2396 戶径玖。主戶比客戶僅僅多約百分之二十。足見當(dāng)時汀州客家戶口比重之大颤介。主戶和客戶梳星，中國宋代根據(jù)產(chǎn)業(yè)的有無劃分居民戶等的制度。有常產(chǎn)的稅戶滚朵，劃為主戶冤灾，無常產(chǎn)的僑居者，劃為客戶始绍⊥海客戶亦稱佃戶、佃客亏推、地客学赛、火客、火佃吞杭、小客盏浇、旁戶等。除一部分組成為城市貧民謂之坊郭客戶外芽狗，絕大多數(shù)散居農(nóng)村绢掰，以租佃地主的土地為生⊥妫客戶處于農(nóng)民階級的最底層滴劲。客戶在北宋初年占總?cè)丝诩s40％顾复“嗤冢客觀而言，客戶之中具有相對數(shù)量來自各個地方尤其是北方芯砸，為避戰(zhàn)亂或病疫遷入之居民萧芙。客家先民從中原入閩乃至徙居長汀假丧，遂遠(yuǎn)播世界各地双揪。汀州在客家先民遷徙史上起著舉足輕重之地位。
? ? ? ? 《汀州府志》（乾隆版）載：唐代遷入汀州者：王包帚、宋渔期、李、毛婴噩、孫擎场、饒羽德、廖、鄭迅办、林宅静、鐘、溫站欺、陳姨夹、楊、沈矾策、劉磷账、盧、蘇贾虽、張逃糟、曹、羅蓬豁、鄧绰咽、伍、江地粪、謝等39 個姓氏取募。宋代遷入汀州者：陳、王蟆技、謝玩敏、胡、李质礼、劉旺聚、丘、黃眶蕉、傅翻屈、蕭、巫妻坝、曹、嚴(yán)惊窖、馬刽宪、林、上官界酒、俞圣拄、鄭、湯毁欣、羅庇谆、張岳掐、易、杜饭耳、周等21 個姓氏串述。
? ? ? ?林姓于汀州似乎情有獨鐘，余查閱《汀州府志》寞肖，歷史上已然于汀州為官者居然具有140多人次纲酗，在外為官者117位⌒麦。可知觅赊，汀州人文景觀歷史久矣。
? ? ? ? 長汀縣河田鎮(zhèn)林氏客家先祖由來已久琼稻。河田自古土地廣袤吮螺，山青木繁，汀江穿田而過帕翻，水源充足鸠补，素來為客家先民擇地而居之風(fēng)水寶地。故而熊咽，河田自古譽有“林半街”之稱莫鸭。
? ? ? ? 長汀河田自古有三大派系。
? ? ? ? 其一横殴，汀州始祖林季昌系被因。《莆田林氏重修族譜》第160頁載：九牧長房之林季昌三子衫仑、四子于宋末由莆田遷居長汀河田梨与，后遷居三明。
? ? ? ? 其二文狱、汀州始祖林文德系粥鞋。《上杭林氏譜》191頁載“林文德（約1220--1279）瞄崇，汀州西河堂林氏始祖呻粹，諱公玉，字苏研，崇清等浊，祖居福清漁溪上逕村人，寧化知縣摹蘑，遂家入籍汀州寧化石壁村筹燕，宋末寓居長汀河田。祥興二年（1279）二月，陸秀夫負(fù)昺帝跳海殉國撒踪，公亦與朝廷眾員一齊跳海盡忠过咬，謚曰‘忠節(jié)’，后遺體運回長汀河田五里崗安葬”制妄。1366年河田事件之時掸绞，其后裔徙于上杭、永定忍捡、龍巖新羅集漾。
? ? ? ? 其三、汀州回閩始祖林宗訓(xùn)系砸脊。林祿之十二世孫林士弘為唐朝農(nóng)民起義首領(lǐng)具篇，被唐所滅，子嗣為避難“易林為柴”凌埂。林士弘十一世孫柴榮乃后周世宗皇帝驱显。世宗崩，其四子柴宗訓(xùn)七歲登位瞳抓，是為恭帝埃疫。建隆元年正月趙匡胤陳橋兵變，迫使周恭帝宗訓(xùn)禪位孩哑，降恭帝為鄭王栓霜，舉族發(fā)配于湖北房州。柴太后恐不安横蜒，宋開寶六年（973）胳蛮，柴宗訓(xùn)等生謀避患，默然脫身丛晌，挈家逃出房州仅炊，流于閩之福州濟南山而隱，始學(xué)圃農(nóng)澎蛛，復(fù)歸林氏抚垄，改名為“判官”，延用祖上“濟南堂”稱號谋逻。南唐滅后呆馁，公于宋太平興國年間（976—984）途經(jīng)南平、寧化隱入長汀河田毁兆、濯田智哀。公夫婦歿葬于濯田“皇封山”（今黃峰山“天子地”）。柴林宗族稱公為濟南堂林氏“回閩始祖”荧恍。閩西濟南堂林氏經(jīng)二度易姓，故稱“柴林”。
? ? ? ? 中華柴林宗族之根在福建省龍巖市長汀縣濯田鎮(zhèn)巷頭村送巡。因濯田屬古汀州管轄摹菠，現(xiàn)為福建龍巖（閩西）區(qū)域，故稱之為“汀州濟南堂林氏”或“閩西濟南堂林氏”骗爆，簡稱“汀州柴林”次氨、“閩西柴林”。
? ? ? ?宋元祐二年（1087）摘投，留居南平順昌小陳坑的巫氏太婆（宗訓(xùn)公之曾孫融公之妣）生六子：五一郎煮寡、五二郎、六郎犀呼、七郎幸撕、八郎、九郎外臂，暨六郎之子萬一郎（諱尚卿）摯家遷居長汀河田坐儿。宋宣和年間（1119 - 1125），萬一郎（諱尚卿）暨弟萬二郎（諱尚善）宋光、萬三郎（諱尚和）移居上杭郭坊貌矿、八郎移居長汀濯田、九郎移居武平中堡罪佳，七郎留居河田逛漫。
? ? ? ? 柴林宗族后裔延今遍布閩、粵赘艳、贛酌毡、浙、川第练、黔阔馋、湘、鄂娇掏、滇呕寝、桂、港婴梧、奧下梢、臺，至東南亞各國塞蹭，人丁已超百萬孽江。柴林宗族，起源于公元622年林士弘之子“易林為柴”番电，迨至公元973年林宗訓(xùn)“易柴復(fù)林”岗屏，逾351年辆琅。此中國運起伏跌宕，家道幾度興衰这刷，史記失真婉烟，方志無考。爰柴林宗族歷史久遠(yuǎn)暇屋，蓋因明清譜牒相對泛濫似袁，交通不便、信息封閉咐刨、合譜并族之現(xiàn)象比比有之：《江西萬載林氏族譜》（清譜）將柴林宗族接入九牧二房藻公派系昙衅；《江右興邑湖溪林氏重修譜》（清同治1870年）將柴林宗族接入闕下八世林伸派系；《四川自貢林氏族譜》（清譜）將柴林宗族接入林祿八世林玉器（容）派系定鸟；《湖南瀏陽林氏族譜》（清譜）將柴林宗族接入九牧六房文德公派系……而涉，世系紛雜，譜記誤載仔粥，譜文訛傳婴谱，應(yīng)有盡有。
? ? ? ?蒼天之樹根系起躯泰，浩瀚之洋源頭來谭羔。祖為己身之本，宗為族中之源麦向，追溯祖源瘟裸，敬祖穆族，春露秋霜诵竭，乃晚輩之能话告。《中華柴林宗族淵源譜》滌清了訛傳卵慰，歸正了世系沙郭，形成了比較完整，證據(jù)充足裳朋，本正源清之柴林宗族文化體系病线，基本體現(xiàn)了柴林宗族之歷史原貌，并取得了柴林宗族文化研究總會暨柴林宗族六郎鲤嫡、七郎送挑、八郎、九郎四大家族理事會領(lǐng)導(dǎo)們之共識暖眼。
? ? ? ?《中華柴林宗族淵源譜》成功面梓惕耕，得益于大中國之舜世堯天，交通坦暢诫肠，信息發(fā)達(dá)之大時代司澎；得益于上杭林義椿欺缘、武平林富保、林善珂等宗賢研究柴林宗族祖源之著作引領(lǐng)惭缰；得益于長汀林亮老會長之開明指導(dǎo)浪南；凝聚了柴林宗族總會暨六郎、七郎漱受、八郎、九郎四大家族理事會之智慧骡送，匯集了廣大柴林宗族后裔族譜愛好者之力量昂羡，為將來柴林宗族祖源之研究奠定了基礎(chǔ)，指明了方向摔踱。
