想要幸福，我們需要先放下對幸福的執(zhí)念曙求∥蛴——張德芬（《斷舍離》推薦序標(biāo)題）
? ? ?《斷舍離》這本書挤渐，相信大家并不陌生挣菲，作者山下英子，通過對斷舍離多年的實踐，以雜物管理咨詢師的身份在日本各地舉行斷舍離講座抚岗，引起日本各大媒體競相采訪宣蔚，令斷舍離成為社會流行話題胚委，掀起了一輪又一輪全民斷舍離的熱潮。而《斷舍離》在中國的暢銷艘希，卻是從14年才開始的硅急。
? ? ? ?我接觸這本書已經(jīng)是16年9月份了营袜，當(dāng)時老婆懷孕荚板，我休假從北京回老家陪她吩屹，閑來無聊，和朋友聊天的時候拧抖，朋友把這本書推薦給了我煤搜。說實話，一開始我是非常抵觸的徙鱼，因為之前聽別人說過宅楞，這是一本關(guān)于如何收拾房間的書，不過既然朋友推薦袱吆，我還是去書店買了一本厌衙，回來打開一看，感覺像是開啟了一扇新的大門绞绒。
? ? ? ?這本書并沒有通過太多的方法論，告訴我們怎么樣去收拾房間蓬衡，而是用一本書的內(nèi)容來論證作者的理念——斷舍離喻杈，對正本書的內(nèi)容就是這三個字，或是為這三個字寫了一本書的論據(jù)狰晚。
說起本書的內(nèi)容筒饰，其實很簡單，我們從以下幾個方面來認(rèn)識它：
1.什么是斷舍離壁晒？
2.斷舍離的機(jī)制和原則是什么瓷们？
3.我們怎么才能做到“斷”與“舍”，然后達(dá)到“離的狀態(tài)”秒咐？
4.個人對于“斷舍離”的理解谬晕。
1.那么首先我們來看，什么是“斷舍離”携取？
“斷舍離”就是通過收拾家里的破爛兒攒钳，來整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開心的辦法雷滋。
斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西（不是自己真正需要的東西就不買）不撑。
舍=舍棄家里到處泛濫的“破爛兒”（丟掉家中沒用的東西，把有用卻不想要的東西贈予有需要的人或者賣二手回收資本）惊豺。
離=脫離對物品的執(zhí)念燎孟，處于游刃有余的自在空間（是一種活在當(dāng)下的狀態(tài)）。
2.那斷舍離的機(jī)制和原則是什么呢尸昧？下面的圖很好的詮釋了“斷舍離”的機(jī)制揩页。
而斷舍離的原則就是以自己為主角，而不是物品，時間軸放在當(dāng)下爆侣。
? ? ? ?只有對當(dāng)下的自己適合且必須萍程，也確實在用的東西，才會留在你自己的空間里兔仰。而我們很多人都本末倒置茫负，把物品當(dāng)做主角，把時間軸放在未來乎赴，總認(rèn)為說不定哪天就用到了忍法，或者認(rèn)為東西扔了怪可惜的，還是留下吧榕吼，結(jié)果發(fā)下留下來也是壓箱底饿序，一年甚至幾十年的放在看不到的柜子里，直到不能用了羹蚣，再扔掉原探。但是往往大家忽略了的是，物品要使用才有價值顽素，放在那里不用本身就是一種浪費咽弦。
3.那么怎么才能做到“斷”與“舍”，達(dá)到“離”的狀態(tài)呢胁出？
? ? ? ? 雖然本書的名字叫《斷舍離》型型，可是“斷舍離”最初的階段，也是最重要的階段卻是“舍”全蝶，把沒用的垃圾丟掉输莺，把有用卻用不到的東西贈予他人（比如自己不穿的衣服，孩子不玩的玩具）裸诽，或者二手處理掉對別人有用，自己卻用不到的物品（比如買了新的電器型凳，處理二手還能用的電器等）丈冬。這種極簡主義的生活方式，就好像是把身體的宿便排出去一樣甘畅，讓人身心愉悅埂蕊。把不需要的東西丟掉，留下自己當(dāng)下使用的需要的物品疏唾，讓生活變得輕松蓄氧，愉快宪塔。即便是以前用過的東西震蒋，如果現(xiàn)在已經(jīng)不需要了骇吭，就不該懷著“說不定將來還有一天能用上”的心情倦青，隨隨便便地保存霉赡、保管、收納它得院，而是讓它們?nèi)サ酱藭r此刻最需要它們的地方左电。
? ? ? ? 而方法就是先考慮自己從哪開始？是廚房咽白，還是臥室啤握？確定完收拾地點之后，我們把柜子打開晶框，然后拿出所有東西擺在自己的面前排抬，留下自己當(dāng)下喜歡并且需要的東西，把不需要的東西裝到包裹里授段，放到捐贈箱里或者丟到垃圾桶里蹲蒲。留下的東西分類的放到該放到的地方，書中說了一些方法畴蒲，但是根據(jù)自己的個人生活習(xí)慣悠鞍，你可以自行分類放到順手和好記的地方。
? ? ? ? 我們拿臥室來舉例子模燥，把衣柜里所有物品統(tǒng)統(tǒng)拿出來擺到床上咖祭，然后把很久都沒穿過的衣服和以后也都不想穿的，都收拾到一邊先暫時放著蔫骂，把現(xiàn)在需要的衣服和當(dāng)下流行的衣物疊起來么翰，分類（比如分為上衣，褲子辽旋，內(nèi)衣浩嫌，襪子，上衣也可以分為夏季的和冬季的补胚，或者是外套码耐，毛衣，襯衫溶其，半袖等）的放到衣柜里骚腥，把先前收拾的不要的衣服裝到帶子里，是送人還是丟掉瓶逃，這個自行選擇束铭。
? ? ? ?而“斷”作者卻沒有介紹的太多，因為當(dāng)你“舍”去不合適厢绝，不需要的東西以后契沫，你才清楚的明白自己真正需要的是什么，這樣當(dāng)你想要買一樣?xùn)|西的時候昔汉，潛意識里也會對這個東西有一個評價：“這到底是不是我現(xiàn)在需要的”懈万。要意識到物品的數(shù)量和質(zhì)量，要斬斷用不完的物品、多余物品的流通钞速。
? ? ? ?至于“離”的狀態(tài)贷掖，是通過“斷”與“舍”的不停循環(huán)，鍛煉出來的自在狀態(tài)渴语。經(jīng)過精挑細(xì)選的少量物品苹威，能夠各得其所，人生也會通過自身所處的外在環(huán)境的整潔驾凶，變得輕松和愉快牙甫！
雖然斷舍離的機(jī)制和方法都很簡單，但每個人所處的環(huán)境不一樣调违，難度卻因人而異窟哺。
? ? ? ?有的人習(xí)慣性把東西塞到柜子里，床底下技肩，眼不見心不煩且轨，只要表面干凈就可以了。有的人心想東西還能用虚婿，就一直用著吧旋奢，反正還沒壞，而那些好的東西全都放在柜子里舍不得用然痊。有的人覺得很多東西沒有丟掉至朗，原因是這東西說不定哪天還能用到，就放到一邊剧浸，結(jié)果很長時間以后再見到锹引，發(fā)現(xiàn)自己竟然忘了家里還有這么一件“寶貝”，而用到它的那一天唆香，始終也沒有到來嫌变。對于經(jīng)歷過物資貧乏時代的長輩們，“斷舍離”確實不易躬它，櫥柜里不用的一次性餐具初澎，衣柜里一直舍不得穿的買了N年的“新衣服”，冰箱里放的已經(jīng)過期的“老干媽”“醬豆腐”虑凛。你即使和他們說再多，“可惜了”這個觀念已經(jīng)根深蒂固在他的潛意識里了软啼。不過做為70.80.90后來講桑谍，現(xiàn)在是物質(zhì)過度泛濫的社會，做到“舍”應(yīng)該會相對輕松一些祸挪，而最重要的是“doing”锣披，一定要去做，如果你入手了新歡，就得放棄之前排名在最后的東西雹仿，如此循環(huán)往復(fù)增热，自然就只剩下排名靠前的東西了，慢慢的你就會發(fā)現(xiàn)胧辽，通過總量限制峻仇，更加嚴(yán)格地篩選出自己喜歡的物品，自然而然地提升了品味邑商。
4.個人對于“斷舍離”的理解摄咆。
? ? ? ?因為斷舍離一直都在強(qiáng)調(diào)要減少再減少物品，所以很容易造成誤解人断。其實吭从，斷舍離追求的是簡單但精致的生活，你要通過“斷”與“舍”來留下真正喜歡和真正適合自己的恶迈，能為自己帶來幸福感的東西涩金。而這又不止局限于自己所處的空間，手機(jī)里的圖片與軟件暇仲，電腦的文件與桌面步做，更深層次的欲望等都可以“斷舍離”，比如手機(jī)里不常用的軟件熔吗，就沒必要占著空間辆床；電腦繁雜的桌面，也要把不需要的放入回收站里桅狠，留下來當(dāng)下有用的東西讼载；還有自己多余的欲望，也要一并舍棄中跌，比如對自己的現(xiàn)狀不滿咨堤，對未來產(chǎn)生焦慮，所以就報了各種培訓(xùn)班漩符，上了各種網(wǎng)課一喘，實際上你的時間有限，能學(xué)的和能做的畢竟有限嗜暴，你不可能面面俱到凸克，再厲害的大師也不過是在其自身的領(lǐng)域精通而已，找到那些對你真正重要的去深耕就可以闷沥。
? ? ? “斷舍離”雖然表面上是一種居家整理萎战、收納的方法，但更深層次的意義是一種活在當(dāng)下的人生境界舆逃÷煳“舍”掉的是無用的東西戳粒，“斷”掉的是膨脹的欲望，為人生做減法虫啥，留下來當(dāng)下最適合自己蔚约，也是自己最需要的，你才能真正體會到“少即是多涂籽，簡才是真”苹祟。就和另外一本書《最重要的事只有一件》里講到，將自己從繁雜的瑣事當(dāng)中抽離開來又活，抓住對自己當(dāng)下來說最重要的事苔咪，努力的去實現(xiàn)它，這樣你的目標(biāo)將會更清晰柳骄，其他的瑣事也就無關(guān)緊要了团赏。
