想要幸福,我們需要先放下對幸福的執(zhí)念曙求∥蛴——張德芬(《斷舍離》推薦序標(biāo)題)
? ? ?《斷舍離》這本書挤渐,相信大家并不陌生挣菲,作者山下英子,通過對斷舍離多年的實踐,以雜物管理咨詢師的身份在日本各地舉行斷舍離講座抚岗,引起日本各大媒體競相采訪宣蔚,令斷舍離成為社會流行話題胚委,掀起了一輪又一輪全民斷舍離的熱潮。而《斷舍離》在中國的暢銷艘希,卻是從14年才開始的硅急。
? ? ? ?我接觸這本書已經(jīng)是16年9月份了营袜,當(dāng)時老婆懷孕荚板,我休假從北京回老家陪她吩屹,閑來無聊,和朋友聊天的時候拧抖,朋友把這本書推薦給了我煤搜。說實話,一開始我是非常抵觸的徙鱼,因為之前聽別人說過宅楞,這是一本關(guān)于如何收拾房間的書,不過既然朋友推薦袱吆,我還是去書店買了一本厌衙,回來打開一看,感覺像是開啟了一扇新的大門绞绒。
? ? ? ?這本書并沒有通過太多的方法論,告訴我們怎么樣去收拾房間蓬衡,而是用一本書的內(nèi)容來論證作者的理念——斷舍離喻杈,對正本書的內(nèi)容就是這三個字,或是為這三個字寫了一本書的論據(jù)狰晚。
說起本書的內(nèi)容筒饰,其實很簡單,我們從以下幾個方面來認(rèn)識它:
1.什么是斷舍離壁晒?
2.斷舍離的機(jī)制和原則是什么瓷们?
3.我們怎么才能做到“斷”與“舍”,然后達(dá)到“離的狀態(tài)”秒咐?
4.個人對于“斷舍離”的理解谬晕。
1.那么首先我們來看,什么是“斷舍離”携取?
“斷舍離”就是通過收拾家里的破爛兒攒钳,來整理內(nèi)心中的破爛兒,讓人生變得開心的辦法雷滋。
斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西(不是自己真正需要的東西就不買)不撑。
舍=舍棄家里到處泛濫的“破爛兒”(丟掉家中沒用的東西,把有用卻不想要的東西贈予有需要的人或者賣二手回收資本)惊豺。
離=脫離對物品的執(zhí)念燎孟,處于游刃有余的自在空間(是一種活在當(dāng)下的狀態(tài))。
2.那斷舍離的機(jī)制和原則是什么呢尸昧?下面的圖很好的詮釋了“斷舍離”的機(jī)制揩页。
而斷舍離的原則就是以自己為主角,而不是物品,時間軸放在當(dāng)下爆侣。
? ? ? ?只有對當(dāng)下的自己適合且必須萍程,也確實在用的東西,才會留在你自己的空間里兔仰。而我們很多人都本末倒置茫负,把物品當(dāng)做主角,把時間軸放在未來乎赴,總認(rèn)為說不定哪天就用到了忍法,或者認(rèn)為東西扔了怪可惜的,還是留下吧榕吼,結(jié)果發(fā)下留下來也是壓箱底饿序,一年甚至幾十年的放在看不到的柜子里,直到不能用了羹蚣,再扔掉原探。但是往往大家忽略了的是,物品要使用才有價值顽素,放在那里不用本身就是一種浪費咽弦。
3.那么怎么才能做到“斷”與“舍”,達(dá)到“離”的狀態(tài)呢胁出?
? ? ? ? 雖然本書的名字叫《斷舍離》型型,可是“斷舍離”最初的階段,也是最重要的階段卻是“舍”全蝶,把沒用的垃圾丟掉输莺,把有用卻用不到的東西贈予他人(比如自己不穿的衣服,孩子不玩的玩具)裸诽,或者二手處理掉對別人有用,自己卻用不到的物品(比如買了新的電器型凳,處理二手還能用的電器等)丈冬。這種極簡主義的生活方式,就好像是把身體的宿便排出去一樣甘畅,讓人身心愉悅埂蕊。把不需要的東西丟掉,留下自己當(dāng)下使用的需要的物品疏唾,讓生活變得輕松蓄氧,愉快宪塔。即便是以前用過的東西震蒋,如果現(xiàn)在已經(jīng)不需要了骇吭,就不該懷著“說不定將來還有一天能用上”的心情倦青,隨隨便便地保存霉赡、保管、收納它得院,而是讓它們?nèi)サ酱藭r此刻最需要它們的地方左电。
? ? ? ? 而方法就是先考慮自己從哪開始?是廚房咽白,還是臥室啤握?確定完收拾地點之后,我們把柜子打開晶框,然后拿出所有東西擺在自己的面前排抬,留下自己當(dāng)下喜歡并且需要的東西,把不需要的東西裝到包裹里授段,放到捐贈箱里或者丟到垃圾桶里蹲蒲。留下的東西分類的放到該放到的地方,書中說了一些方法畴蒲,但是根據(jù)自己的個人生活習(xí)慣悠鞍,你可以自行分類放到順手和好記的地方。
? ? ? ? 我們拿臥室來舉例子模燥,把衣柜里所有物品統(tǒng)統(tǒng)拿出來擺到床上咖祭,然后把很久都沒穿過的衣服和以后也都不想穿的,都收拾到一邊先暫時放著蔫骂,把現(xiàn)在需要的衣服和當(dāng)下流行的衣物疊起來么翰,分類(比如分為上衣,褲子辽旋,內(nèi)衣浩嫌,襪子,上衣也可以分為夏季的和冬季的补胚,或者是外套码耐,毛衣,襯衫溶其,半袖等)的放到衣柜里骚腥,把先前收拾的不要的衣服裝到帶子里,是送人還是丟掉瓶逃,這個自行選擇束铭。
? ? ? ?而“斷”作者卻沒有介紹的太多,因為當(dāng)你“舍”去不合適厢绝,不需要的東西以后契沫,你才清楚的明白自己真正需要的是什么,這樣當(dāng)你想要買一樣?xùn)|西的時候昔汉,潛意識里也會對這個東西有一個評價:“這到底是不是我現(xiàn)在需要的”懈万。要意識到物品的數(shù)量和質(zhì)量,要斬斷用不完的物品、多余物品的流通钞速。
? ? ? ?至于“離”的狀態(tài)贷掖,是通過“斷”與“舍”的不停循環(huán),鍛煉出來的自在狀態(tài)渴语。經(jīng)過精挑細(xì)選的少量物品苹威,能夠各得其所,人生也會通過自身所處的外在環(huán)境的整潔驾凶,變得輕松和愉快牙甫!
雖然斷舍離的機(jī)制和方法都很簡單,但每個人所處的環(huán)境不一樣调违,難度卻因人而異窟哺。
? ? ? ?有的人習(xí)慣性把東西塞到柜子里,床底下技肩,眼不見心不煩且轨,只要表面干凈就可以了。有的人心想東西還能用虚婿,就一直用著吧旋奢,反正還沒壞,而那些好的東西全都放在柜子里舍不得用然痊。有的人覺得很多東西沒有丟掉至朗,原因是這東西說不定哪天還能用到,就放到一邊剧浸,結(jié)果很長時間以后再見到锹引,發(fā)現(xiàn)自己竟然忘了家里還有這么一件“寶貝”,而用到它的那一天唆香,始終也沒有到來嫌变。對于經(jīng)歷過物資貧乏時代的長輩們,“斷舍離”確實不易躬它,櫥柜里不用的一次性餐具初澎,衣柜里一直舍不得穿的買了N年的“新衣服”,冰箱里放的已經(jīng)過期的“老干媽”“醬豆腐”虑凛。你即使和他們說再多,“可惜了”這個觀念已經(jīng)根深蒂固在他的潛意識里了软啼。不過做為70.80.90后來講桑谍,現(xiàn)在是物質(zhì)過度泛濫的社會,做到“舍”應(yīng)該會相對輕松一些祸挪,而最重要的是“doing”锣披,一定要去做,如果你入手了新歡,就得放棄之前排名在最后的東西雹仿,如此循環(huán)往復(fù)增热,自然就只剩下排名靠前的東西了,慢慢的你就會發(fā)現(xiàn)胧辽,通過總量限制峻仇,更加嚴(yán)格地篩選出自己喜歡的物品,自然而然地提升了品味邑商。
4.個人對于“斷舍離”的理解摄咆。
? ? ? ?因為斷舍離一直都在強(qiáng)調(diào)要減少再減少物品,所以很容易造成誤解人断。其實吭从,斷舍離追求的是簡單但精致的生活,你要通過“斷”與“舍”來留下真正喜歡和真正適合自己的恶迈,能為自己帶來幸福感的東西涩金。而這又不止局限于自己所處的空間,手機(jī)里的圖片與軟件暇仲,電腦的文件與桌面步做,更深層次的欲望等都可以“斷舍離”,比如手機(jī)里不常用的軟件熔吗,就沒必要占著空間辆床;電腦繁雜的桌面,也要把不需要的放入回收站里桅狠,留下來當(dāng)下有用的東西讼载;還有自己多余的欲望,也要一并舍棄中跌,比如對自己的現(xiàn)狀不滿咨堤,對未來產(chǎn)生焦慮,所以就報了各種培訓(xùn)班漩符,上了各種網(wǎng)課一喘,實際上你的時間有限,能學(xué)的和能做的畢竟有限嗜暴,你不可能面面俱到凸克,再厲害的大師也不過是在其自身的領(lǐng)域精通而已,找到那些對你真正重要的去深耕就可以闷沥。
? ? ? “斷舍離”雖然表面上是一種居家整理萎战、收納的方法,但更深層次的意義是一種活在當(dāng)下的人生境界舆逃÷煳“舍”掉的是無用的東西戳粒,“斷”掉的是膨脹的欲望,為人生做減法虫啥,留下來當(dāng)下最適合自己蔚约,也是自己最需要的,你才能真正體會到“少即是多涂籽,簡才是真”苹祟。就和另外一本書《最重要的事只有一件》里講到,將自己從繁雜的瑣事當(dāng)中抽離開來又活,抓住對自己當(dāng)下來說最重要的事苔咪,努力的去實現(xiàn)它,這樣你的目標(biāo)將會更清晰柳骄,其他的瑣事也就無關(guān)緊要了团赏。