天龍屯堡古鎮(zhèn)坐落在貴州安順平壩縣免胃，距貴陽市只有五六十公里糠雨，車行1個(gè)小時(shí)多點(diǎn)即到。屯堡的大門是新修的咆繁，大門兩邊的對(duì)聯(lián)卻道出了幾百年的滄桑。
滇喉屯甲史悠遠(yuǎn)
對(duì)聯(lián)為“滇喉屯甲源出洪武十四年顶籽；黔中寓兵流長(zhǎng)華夏千秋史”玩般，內(nèi)容比較好懂，這22個(gè)字說出了建屯堡的年代礼饱、地點(diǎn)坏为、原由、作用镊绪、意義匀伏。如果知道“洪武”為朱元璋年號(hào)，上聯(lián)所指這段歷史大致能明白一二：公元1381年時(shí)（明朝1368年立國蝴韭，為洪武元年）够颠，朱元璋為了鞏固明朝統(tǒng)治，在此軍事要沖之地建立屯堡榄鉴，駐扎大軍履磨，控制西南一帶。下聯(lián)則是說在貴州建軍事屯堡之舉的深遠(yuǎn)意義：與中國幾千年的文明是一脈相承庆尘。此話不虛剃诅，屯墾戍邊一直是中國的政治與軍事的融合體。（見下圖為天龍屯堡大門及對(duì)聯(lián)）
在我國這種軍事與農(nóng)耕相結(jié)合的屯墾制度有2000多年的歷史减余，秦漢時(shí)代就有了屯墾综苔，在保持戰(zhàn)斗力的同時(shí)，解決軍隊(duì)的供給問題。國人都熟悉的三國故事中如筛，出于軍事上的考慮堡牡，魏蜀吳三方都在搞軍屯，諸葛亮就在川陜甘一帶搞屯墾以抵御曹魏杨刨，諸葛亮六出祁山晤柄，他的接班人姜維八伐中原，都是依托屯墾進(jìn)行的妖胀。只是蜀魏相抗芥颈，蜀國純粹是以小搏大，結(jié)局都是無功而返赚抡，耗盡民力國力爬坑，注定了最終的失敗。在杜甫的詩中諸葛亮就成了悲劇人物：“出身未捷身先死涂臣，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”盾计。
當(dāng)代規(guī)模最大的屯墾戍邊當(dāng)數(shù)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，上世紀(jì)50年代初10多萬軍人就地轉(zhuǎn)業(yè)屯墾戍邊赁遗，如今規(guī)模之巨已超過200多萬人署辉。
對(duì)聯(lián)中的“滇喉屯甲”一詞很傳神，喉嚨都給你掐住了岩四，你還敢不服哭尝，你還敢鬧？朱元璋軍隊(duì)平定云南后剖煌，還怕有后患材鹦，在安順地區(qū)搞屯墾戍邊，建立兵屯防西南地區(qū)反明勢(shì)力末捣，這就是明代貴州屯堡建立的原因侠姑。從現(xiàn)在的地圖看创橄，天龍鎮(zhèn)等地離云南還有點(diǎn)遠(yuǎn)箩做，但想必是當(dāng)年滇黔交通要道上的必經(jīng)關(guān)隘，所謂兵家必爭(zhēng)之地妥畏。古代交通不便邦邦，扼其地要，自然控制住由云南向東外出的行動(dòng)醉蚁，企圖永保千秋基業(yè)燃辖，這是每個(gè)帝王的如意算盤。
世事難測(cè)网棍，二百多年后黔龟，腐敗的明王朝風(fēng)雨飄搖，不堪一擊，云南方向沒鬧出大事氏身，陜西舉義的李自成把崇禎皇帝趕下臺(tái)巍棱，最后是東北方向的滿人八旗鐵蹄闖入關(guān)內(nèi)，把朱家皇朝踢翻蛋欣。正應(yīng)了唐人章碣詩“坑灰未冷山東亂航徙，劉項(xiàng)原來不讀書”所揭示的歷史邏輯。
近代陷虎，袁世凱復(fù)辟稱帝到踏，怕蔡鄂回云南舉義，袁倒沒有在滇喉屯甲尚猿，而是把蔡鄂“鎖”在京城窝稿，結(jié)果仍然是枉費(fèi)心機(jī)，蔡鄂最終回到云南組織護(hù)國軍反袁凿掂，并不從貴州出兵讹躯，而是直接從四川北上討袁。足見朝代興替不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移缠劝，逆流而動(dòng)潮梯，防人防事均屬徒勞。
故壘烽煙人散去
六百年過去惨恭，天龍屯堡早就由軍屯變成了民屯秉馏，屯堡中雖還有不少舊建筑，看不出有多少地方跟軍事有關(guān)脱羡，寓兵于農(nóng)早已化兵為農(nóng)萝究。屯堡中這些軍人后裔，說是保持了明朝風(fēng)俗锉罐，外表上也看不出來帆竹，但細(xì)看確有許多文化遺跡可尋，比如說居然還有明初富豪沈萬三的居所脓规。當(dāng)然栽连，最神奇的是仍然保留了當(dāng)年漢人的服飾，在我的見聞中侨舆，應(yīng)該是唯一的秒紧。
這種漢服寬袍大袖，衣褲都是上下一身藍(lán)挨下，加上黑色的鑲邊熔恢，黑色頭巾及頭飾，確實(shí)很搶眼臭笆，不知者會(huì)誤認(rèn)為少數(shù)民族服裝叙淌。（見下圖中拿著喇叭的姑娘是我們的導(dǎo)游秤掌，她穿的就是明朝時(shí)的漢人服裝，寬袍大袖鹰霍。但她周圍的人穿著與我們無異）
這仿佛讓人想起《桃花源記》中“男女衣著机杜，悉如外人”的情景，少數(shù)民族服飾能一直流傳下來很好理解衅谷，而安順一帶的明朝屯堡漢人居民能將當(dāng)時(shí)的服飾延續(xù)至今椒拗，確實(shí)是一種很奇特的文化現(xiàn)象。因?yàn)橥捅に诘囟际墙煌ㄒ蚧袂媒裉斓难酃饪词纯粒褪翘幵谖锪靼l(fā)達(dá)的地方，怎么就會(huì)在服飾上與世隔絕玷氏？難道真的是“不知有漢堵未，無論魏晉”？確實(shí)有點(diǎn)匪夷所思盏触，讓有興趣的人去研究吧渗蟹。
我注意到屯堡內(nèi)，除了導(dǎo)游小姐和坐在小攤旁赞辩、路旁的老婆婆穿著這種漢服外雌芽，其他人都是穿的現(xiàn)代服裝。
沿著我稱之為“小橋流水一條街”的石板路往前走辨嗽，小溪伴著石板路靜靜地流世落，不時(shí)就有一座寬約一米，長(zhǎng)約二三米的石橋橫過小溪糟需，連結(jié)兩岸交通屉佳。暖陽下，老婆婆們一邊守小攤洲押，一邊納鞋底武花、做娃娃鞋，或三五人坐在一起做針織活兒杈帐，很平靜体箕、隨意，并不在乎身邊過往的游人娘荡。不少拎著相機(jī)的人干旁，喜歡近距離拍照她們的服飾和神態(tài)驶沼，她們也并不介意炮沐，仍是那樣安祥，也許是見多了回怜。
我在屯堡中走了一圈大年，街道都很狹窄，差不多都是石板鋪成，舊房屋基本上是石頭建的帆疟，估計(jì)是過去就地取材之故蚁吝，整個(gè)屯堡靜靜的，只剩下一些老人和小孩垦缅，據(jù)說年青人都到外地打工去了冲泥。
