前幾年逛拱，總是看到一些尼姑打扮的人，向路人免費(fèi)分發(fā)說是已經(jīng)請(qǐng)大師開過光的平安符滴须。因?yàn)椴⑽葱欧鹕喙罚哺杏X得到事情未必那么簡(jiǎn)單，所以總是禮貌地拒絕了尼姑的好意扔水，但心中總是感到好奇痛侍，不知尼姑們是不是真的只是單純地向世人施善而來。

有一次魔市，在一公交站等車主届，周圍有三五位同樣等車的乘客，這時(shí)嘹狞，出現(xiàn)了一位女尼岂膳，與我以往看到的情形一樣，她開始向我們每一個(gè)人分送平安符磅网，嘴里念念有詞谈截，樣子非常虔誠(chéng)并熱情，我厚著臉皮多次推讓才拒絕掉她的好意涧偷，站在旁邊看著她一個(gè)人簸喂、一個(gè)人地送著祝福。

多數(shù)人和我一樣燎潮，雖不明就里但都選擇了拒絕喻鳄，有一位中年女子大概約是信佛，口念“阿彌陀佛”并收下了平安符确封，尼姑似乎有些欣喜除呵，先是說了一大堆祝福的話，并夸中年女子面善有福緣爪喘，隨后詢問了中年女子的姓名颜曾，說是要記錄下來，等她回到庵廟會(huì)在佛祖面前為她祈福秉剑。

尼姑說著從包里取出一個(gè)本子泛豪，翻到一頁記上中年女子的姓名，隨后拿著本子指給那位中年女子看，原來本子封面寫著“功德簿”三個(gè)字诡曙，里面記著一些人名臀叙，名字后面都寫著100~500不等的數(shù)字，大家包括我在內(nèi)的人們這才明白了尼姑的用意价卤，原來是“化緣”香火錢的劝萤。中年女子顯得有些尷尬，說是身上沒帶多少錢荠雕，但禁不住尼姑的“好言相勸”稳其，最后捐了20元了事。

不知道那個(gè)女尼是不是真的出家人炸卑，只知道她的那種“募捐”方式應(yīng)該是不允許的既鞠。尼姑采用的方式是利用了人的“互惠心理”，先是免費(fèi)送你東西盖文，如果你收下了嘱蛋，再誘使你捐款，多數(shù)人在收了人家的東西之后五续，會(huì)在心理上感到虧欠了對(duì)方洒敏，一旦對(duì)方提出要求，便會(huì)不好意思拒絕疙驾，于是凶伙，尼姑便成功了。

“互惠心理”是最為普遍的一種心理它碎，甚至人們?cè)谌粘＝煌邪阉顬闇?zhǔn)則函荣。我常常看到有些同事扳肛，在得知其他同事家中有什么紅白喜事之時(shí)傻挂，要先查看一下自己的記錄本，看看本上的記錄才能決定是否隨禮和隨多少挖息。我曾經(jīng)因?yàn)殚|女上大學(xué)時(shí)金拒，一位好友送來了“賀禮”，當(dāng)好友的孩子考上大學(xué)時(shí)套腹，我也同樣奉上了等價(jià)的禮物绪抛，結(jié)果被好友好一番數(shù)落，說我這樣就是“禮尚往來”电禀，是不尊重我們之間的友誼睦疫，搞得我一頭霧水，不僅不知道自己錯(cuò)在了哪里鞭呕，更是糊涂了“禮尚往來”這個(gè)詞到底是褒是貶了。

后來，我還是多少懂得了朋友的心理葫松，“禮尚往來”是普通人之間的交往準(zhǔn)則瓦糕，更是商人之間的交易原則，它是“市儈”的腋么，是不適用于朋友之間交往的咕娄。反過來說，如果是為了“禮尚往來”的互惠原則去交友珊擂，那就大可不必了圣勒，還不如不來往的好。比如摧扇，無意中你參加了一次宴請(qǐng)圣贸，席中有你的好友也有你不喜歡的人，但是我們的交往都是講究“禮尚往來”的扛稽，所以吁峻，在席中我定下了下次由我做東的邀請(qǐng)，然后在张，接著下一次又由我不喜歡的人請(qǐng)客用含，出于尊重對(duì)方，我還必須要參加帮匾，就這樣啄骇，大家進(jìn)入到了一個(gè)死循環(huán)里。我想瘟斜，這樣的飯局大家可能都參加過缸夹，也可能都為此煩惱過，試想一下哼转，這樣的飯局吃著能舒心嗎明未？

互惠原則作為商場(chǎng)上的交易原則當(dāng)然是必須的，但用于感情的交往中難免會(huì)讓人感到尷尬壹蔓，會(huì)讓人誤會(huì)是一種交換或買賣趟妥，讓當(dāng)事人懷疑友情的不純粹。就連電視劇中的大貪官都懂得佣蓉，“交易是交易披摄，感情是感情∮缕荆”交易時(shí)你少他一分錢他都不干疚膊，他重起情誼來你送他一條煙他都覺得你是在罵他，是沒拿他當(dāng)朋友虾标。

是不是有些奇怪有些微妙寓盗，在人的心目中“感情是無價(jià)的”，是不能用來交易的，另一方面傀蚌，人是不希望自己虧欠別人的基显，只不過哪一種情況下適用于哪一種心理別人是說不清的。

這種互惠原理常被用于商業(yè)促銷上善炫，我和同事曾被拉去免費(fèi)吃過一頓飯撩幽，原來人家的目的是為了賣鍋，當(dāng)我們吃了人家的飯而又不想買鍋時(shí)箩艺，一個(gè)個(gè)就像做了什么壞事窜醉，頭都不敢抬起。我們?cè)诔谢蛟诼糜瓮撂禺a(chǎn)品商店里艺谆，也常常會(huì)被熱情地邀請(qǐng)免費(fèi)品嘗食物榨惰，旅程中也常常會(huì)被安排免費(fèi)品茶等項(xiàng)目，他們的目的和原理也都和那些女尼“化緣”是一樣的擂涛。當(dāng)然了读串，這種方式是不可取的，它甚至可以稱得上是“變相的敲詐”撒妈，就如那些巧于鉆營(yíng)的人恢暖，專門挖出某些領(lǐng)導(dǎo)的“喜好或軟肋”，然后投其所好狰右，先讓領(lǐng)導(dǎo)“虧欠”你的杰捂，然后再牽制領(lǐng)導(dǎo)為自己所用，那些意志不夠堅(jiān)定的“貪官腐敗分子”固然可惡棋蚌，引領(lǐng)導(dǎo)“下水”的那些人同樣罪不可赦嫁佳，所以，“行賄與受賄”同樣危害社會(huì)谷暮。

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