解讀余光中的《當(dāng)我死時》
對于傳統(tǒng)的中國人來說哪雕，“死”是一件非常忌諱的事情也是一個非常忌諱的字眼吸重，極少數(shù)人會把死亡說的非常淡然蚕涤，隨著社會發(fā)展進步淹父，現(xiàn)在的青年人倒是經(jīng)常用死來組詞：累死了噪裕，忙死了等等蹲盘。但在上個世紀(jì)往前，死都是不能隨便說的膳音。老人聽到都會教育小孩要拍三下木頭或者喊“呸呸呸”召衔，大致寓意是說錯話壞事不要找上門。
中國人還有一個非常重要的故鄉(xiāng)情結(jié)祭陷，就是我們的根就在中國苍凛，無論最后身在何方趣席，死后也一定要回到故土中來。
書中寫到醇蝴，要真正有效分析宣肚，這首詩有一對矛盾必須抓住——死亡和滿足死亡，本來是痛苦的悠栓，但在余光中這里卻變成了一種滿足霉涨。條件是什么呢？是骯臟的地方惭适。只要安葬“在長江與黃河之間”笙瑟。這種邏輯上強調(diào)死亡并不可怕，可怕的是不能長江與黃河之間癞志。這是為什么呢往枷？因為作者不能回到故鄉(xiāng)∑啾活著的時候不能回鄉(xiāng)错洁，只指望死后的安葬，史上最后出現(xiàn)的“代替回鄉(xiāng)”盾舌，就是點題墓臭。
對于詩人來說，不能回到故土是痛苦的妖谴，但如果死后能回國安葬在祖國大陸窿锉，那么這沉重的痛苦仿佛也能消解了。
