《匠人精神》

薦語

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“工匠精神”是時下的一個熱詞伯襟,李總理在今年的兩會上明確倡導工匠精神,但曾幾何時握童,大工廠姆怪、機器化、流水線才是先進的名詞澡绩,工業(yè)化締造了其他時代想也不敢想的財富稽揭,工匠是什么,工匠是機械肥卡、重復的,不需要多少文化的工作淀衣,多少影視作品里的木匠、鐵匠召调、棉花匠莫不是苦哈哈的底層勞動人民形象膨桥!

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但本書顛覆了這種印記!截至2013年唠叛,全球壽命超過200年的企業(yè)只嚣,日本有3146家,全球第一艺沼!德國有837家册舞,荷蘭有222家,法國有196家障般。為什么長壽企業(yè)扎堆這些國家调鲸,是一種偶然嗎,它們長壽的秘訣是什么呢挽荡?答案就是:工匠精神藐石!與其說那些優(yōu)秀的百年老店傳承的一門技藝,更準確說他們首先傳承的是工匠的氣質——沉著堅持定拟、精益求精的心性于微!

本書《匠人精神》是日本木工業(yè)傳奇秋山利輝的大作,其創(chuàng)立的“秋山木工”的定制家具常見于日本宮內(nèi)廳、迎賓館株依、國會議事堂等驱证。秋山先生強調“先德行,后技能”恋腕、“己成抹锄,則物成”的大道,這與我們的傳統(tǒng)精神莫不蘊合荠藤。秋山先生創(chuàng)立了一套一流人才的育成法則——“匠人須知30條”伙单,有效磨煉心性和品格,喚醒我們體內(nèi)的一流精神商源,為天命而活车份。

大道不孤,在日本這樣的工匠精神比比兼是牡彻,《入殮師》里的葬儀師扫沼,化妝技藝出神入化,能把各色人等的遺體打扮得如同睡覺時一樣庄吼;神戶的岡野信雄能把任何污損缎除、破爛的舊書修復如新;若林克彥研制的永不松動的螺絲打敗了大公司总寻,成為日本新干線的供應商器罐。他們的成功已經(jīng)超越了技藝層面,被賦予了更多精神層面的意義渐行,他們用一生的時間轰坊、他們用十幾代人的投入只做一件事,焉能不精祟印!

工匠的人品比技術重要

一流的匠人肴沫,必有一流的心性

我們古先賢認為“君子務本,本立而道生”蕴忆,那么颤芬,什么是君子的“本”呢?一是:發(fā)心套鹅。就是解決“為何站蝠?”,二是:愿力卓鹿。解決“如何菱魔?”,即對自己發(fā)心去做的正確事情减牺,如何能無怨無悔地堅持豌习。發(fā)心怎么教存谎?秋山利輝先生的方法直溯人倫本源:磨煉心性拔疚,以孝育人肥隆。這與中國五千年精神傳承的主要核心“孝道,師道”如出一轍稚失。

為了把年輕學徒培養(yǎng)成一流工匠栋艳,“秋山木工”制訂了一套長達八年的獨特人才培養(yǎng)制度,培養(yǎng)學徒正確的生活態(tài)度句各、基本訓練吸占、工作規(guī)劃、知識和技術等凿宾,他的弟子中已有50余人成為了日本的著名工匠矾屯。相比他的木工作品,他培養(yǎng)人的方式初厚、方法件蚕,才更受社會各界的青睞!

匠人獨特的研修制度

“秋山木工”制定了獨特的“匠人研修制度”产禾。凡是想要成為家具工匠的人排作,都必須在秋山學校完成一年的學徒見習課程,培養(yǎng)學員成為工匠的心性和基本生活習慣亚情。只有一年的見習期結束后妄痪,才有可能被錄用為正式學徒,然后開始為期四年的基本訓練楞件、工作規(guī)劃和匠人須知的學習衫生。經(jīng)過四年的淬煉,唯有在技術和心性方面磨煉成熟的人土浸,才能被認定為工匠罪针。

秋山學校見習一年,學徒四年栅迄,工匠三年站故。如此八年,學員們不斷磨礪心性毅舆,在“德藝雙修”的路上走得踏實從容西篓,掌握了一名合格工匠應具備的全部素質,這樣他就可以出師憋活,將秋山技藝和精神發(fā)揚光大岂津。

學徒制如何提升心性

只要反復練習,任何人都能掌握一門技術悦即,但心性的修煉卻很難吮成,而學徒制能夠彌補這一缺憾橱乱。

每個人都擁有成為一流人才的潛質,同時也需要有名師的指點和指引粱甫。秋山利輝告誡年輕人:要想成為一流的匠人泳叠,必須放下自己自尊,全盤接受師父們授予的知識茶宵,不然無法獲得成長危纫。同時,還需要提升自己的心性乌庶,學會感恩种蝶,沒有誠實和感恩之心,人是無法獲得成長的瞒大。只有經(jīng)歷過集體生活螃征,才能培養(yǎng)替人著想,關心他人的心透敌,以及感恩的情感盯滚。學徒制的師徒相傳和集體生活提升學徒的心性,以一種近乎禪人的修持拙泽,全心全意地投入淌山,終有修成正果的一天。正如秋山利輝所堅信:有一流的心性顾瞻,必有一流的技術泼疑。

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秋山木工的十條規(guī)則

想要進入秋山學校的人,首先要接受十天的各項訓練荷荤,并且通過考試才能入學退渗。為什么秋山利輝會有這樣的要求呢?

1.不能正確蕴纳、完整地進行自我介紹者不予錄取会油。

2. 被秋山學校錄取的學徒,無論男女一律留光頭古毛。

? ?剃光頭是為了讓學徒們下定決心翻翩,全身心地投入學校當中,如果決心不夠稻薇,可能就無法堅持到底嫂冻。

3. 禁止使用手機,只許書信聯(lián)系塞椎。

? 書寫也是一種非常好的訓練桨仿,如果連給客戶的感謝信都寫不好,如何勝任工作呢案狠?而手機在提供簡單服傍、便捷的同時,實則損害了人的寫作能力钱雷。

4. 只有在八月盂蘭盆節(jié)和正月假期才能見到家人。

這樣他們能更為專注地投入到學習中去吹零,不會精神松懈罩抗。

5. 禁止接受父母匯寄的生活費和零用錢。

? ?只有使用自己辛苦工作賺來的錢瘪校,購買被稱為“工匠生命”的工具時澄暮,才會珍惜名段。

6. 研修期間阱扬,絕對禁止談戀愛。

? ?戀愛過的人大概都能明白那種精神恍惚伸辟、思之如狂的情感麻惶,讓人無法心無旁騖、專心學習信夫。

7 .早晨從跑步開始窃蹋。

? ?每天早上跑步15分鐘,可以鍛煉身體静稻,振作精神警没,同時也能培養(yǎng)集體意識。

8. 大家一起做飯振湾,禁止挑食杀迹。

? ?挑食的人往往也會挑工作、挑人押搪,因此克服不喜歡的食物也很重要树酪。

9. 工作之前先掃除。

? ?工作之前打掃街道大州、清掃車輛续语、清掃車庫,這些都可以磨礪心志厦画。

10. 朝會上疮茄,齊聲高喊“匠人須知30條”。

? ?讓學徒牢記一流的匠人是怎樣的根暑,通過反復朗誦力试,讓一流匠人的標準,滲透到他們的潛意識中去购裙,終身難忘懂版。

這一系列嚴格的訓練,都是為將來成長為一流匠人打基礎躏率。特別是齊聲高喊“匠人須知30條”躯畴,一段文字如果只讀一遍民鼓,或許很快就會忘掉,但如果反復背誦蓬抄,文字就會進入意識深處丰嘉,變成我們的血肉。一旦達到這個境界嚷缭,當我們遇到困難和突發(fā)事件的時候饮亏,就能不自覺地參照“匠人須知30條”去應對,讓自己處變不驚阅爽。那么路幸,“匠人須知30條”濃縮了哪些精華呢?

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匠人須知三十條

“匠人須知30條”濃縮了禮儀付翁、感謝简肴、尊敬、關懷百侧、謙虛······這些都是做人最重要的事和教育的基本砰识,與中國傳統(tǒng)文化的“仁義禮智信,溫良恭儉讓”一脈相承佣渴,影響深遠辫狼。

一、進入作業(yè)場所前辛润,必須先學會打招呼膨处。

給人留下第一印象的好壞,取決于見面瞬間的打招呼频蛔。一個能夠熱情地與人打招呼的人灵迫,也一定能夠熱情地與人交流,從而獲得客戶的好感晦溪。所以瀑粥,要想成為一流匠人的第一步,便是要有元氣地大聲與人打招呼三圆,贏得客戶的好感狞换。如果最初做不好也不要緊,全力以赴地練習一個月舟肉,直到能夠熱情地修噪,充滿自信地與客戶打招呼為止。

二路媚、進入聯(lián)絡場所前黄琼,必須先學會聯(lián)絡、報告整慎、協(xié)商

“聯(lián)絡脏款、報告围苫、協(xié)商”是一個工匠所應該具備的基礎的行為,這有助于你明確職責撤师,判斷問題剂府,找到解決方案。秋山利輝說:

當你對一個問題拿不準的時候剃盾,你可以請教一下你的師兄或師父腺占,這叫聯(lián)絡;告訴師父自己遇到的問題痒谴,然后詢問師父您看這個事怎么辦衰伯?這叫報告;然后跟客戶討論如何解決闰歪,這個叫協(xié)商嚎研。聯(lián)絡、報告库倘、協(xié)商,這是最基本的一個能力论矾,所以不是簡單的訓練教翩,而是怎樣在團隊當中合作。

三贪壳、進入作業(yè)場所前饱亿,必須是一個開朗的人

職場不可能一帆風順,可能會被斥責闰靴、被批評彪笼,如果你不能控制自己的情緒,必然會影響你的工作效率蚂且。所以配猫,保持頭腦簡單一點,開朗一點杏死,不要瞻前顧后地考慮太多泵肄。試著放棄自尊和矜持,讓自己“變傻”一次淑翼,聽別人說話腐巢,看別人做事,就像我們之前講過的《鈍感力》玄括,稍微變傻一點冯丙,不那么敏感,這樣我們才能帶著感恩的心遭京,以笑臉回應對方胃惜。

四风宁、進入作業(yè)場所前,必須成為不會讓周圍的人變焦躁的人

我們注意到那些讓周圍的人變得焦躁的人蛹疯,多半習慣以自我為中心戒财,不會考慮別人感受的人。工匠制作產(chǎn)品是為了客戶捺弦,只有站在客戶的立場上考慮問題饮寞,并付諸行動,才能提升自己的技術和品格列吼。替他人著想可能會有些累幽崩,但只要我們習慣了這樣做,這種發(fā)自內(nèi)心的喜悅也會感染到我們自己寞钥。

五慌申、進入作業(yè)場所前,必須要能夠正確聽懂別人的話

為客戶提供超預期的優(yōu)質產(chǎn)品理郑,是一流匠人的職責所在蹄溉。要達到這一目標,就必須養(yǎng)成正確傾聽他人講話的習慣您炉。如果一個工匠沒聽明白客戶的要求柒爵,就貿(mào)然行動,必然會事倍功半赚爵。但如果一個工匠在剛交談5分鐘就明白客戶的意思棉胀,知道怎么做才能讓對方驚喜,結果肯定是截然不同的冀膝。

六唁奢、進入作業(yè)場所前,必須先是和藹可親窝剖、好相處的人

如果讓你選擇麻掸,你愿意讓態(tài)度親切的人服務,還是態(tài)度惡劣的人服務枯芬?如果你是上司论笔,你愿意帶和藹可親的人還是面色緊繃的人去各種重要場合應酬?答案不言自喻千所!

用親切的態(tài)度面對客戶狂魔,如果對方滿意,當然愿意讓你繼續(xù)服務淫痰。同樣地最楷,用親切的態(tài)度對待工作伙伴,大家的凝聚力就會提高,能在短時間獲得極大的成果籽孙。如此一來烈评,工作自然就能不斷精進。

七犯建、進入作業(yè)場所前讲冠,必須成為有責任心的人

負責任的行為,是指一旦出現(xiàn)問題适瓦,會努力承擔起自己的責任竿开,但也不過分逞強。如果我們帶著101%的責任心玻熙,一旦遇到難題否彩,必能擁有足以沖破難關的一流能力。而且盡責的工作必然會產(chǎn)生緊張感嗦随,這樣就能集中心力工作列荔,也能提升自己的技能。如果大家能夠出于對社會的責任枚尼,來從事工作贴浙,不管你從事什么工作都會特別愉快吧。

八姑原、進入作業(yè)場所前悬而,必須成為能夠好回應的人

一流的匠人,回應的方式也必須是一流的锭汛。無論是否明白,都要明確表達出來袭蝗,這樣才能避免錯誤發(fā)生唤殴。人們常常推測,總是精神飽滿回答“是”的人到腥,一定是個積極朵逝、有準備的人。而且完整恰當?shù)幕卮鹣绶叮菧蚀_無誤制作產(chǎn)品的第一步配名。

要知道,在日本回答“是”晋辆,非常果斷渠脉,他們很少說:差不多、這個湊合吧瓶佳。一定要能夠做出很好的回應芋膘,這種做出很好的回應,能夠讓對方更愿意跟你溝通,講出他的需求为朋。

九臂拓、進入作業(yè)場所前,必須成為能為他人著想的人

沒有關懷他人之心习寸,就無法成為好工匠胶惰。所謂“一流的工匠”,是無論在什么場合霞溪,都能夠設身處地為對方著想孵滞。一個為別人著想的人應該是受歡迎的,能夠處處為他人著想威鹿,心地善良的人剃斧,他的工作必然能夠打動人心。

十忽你、進入作業(yè)場所前幼东,必須成為“愛管閑事”的人

在這里“愛管閑事”并不是一個貶義詞,它是指為對方好科雳,即使得罪人根蟹,該說的話也要說。每個人都有能力糟秘,但有些人如果沒有人反復“愛管閑事”简逮、訓斥他,他的能力就無法發(fā)揮尿赚。比起被管的人霍比,管別人的“閑事”需要多倍的心力和勇氣。如果不經(jīng)常盯著對方泽台,就很難保證“閑事”管得恰當斧吐,所以需要花費時間。如果能以感激之心看待別人的“愛管閑事”冰寻,這樣的人就能獲得成長须教。

秋山利輝自己是一個比較愛管閑事的人,經(jīng)常不厭其煩地糾正徒弟的錯誤斩芭。徒弟的坐姿不好轻腺,他要管;徒弟吃相不好划乖,他要管贬养。不僅他自己愛管閑事,還要求徒弟之間也要這樣做迁筛,在“秋山木工”煤蚌,前輩如果不管后輩的“閑事”耕挨,他們就不能被當作師兄。秋山利輝覺得這樣做徒弟才能迅速成長尉桩。

十一筒占、進入作業(yè)場所前,必須成為執(zhí)著的人

所謂“執(zhí)著”就是對事情的“不放棄”蜘犁,反復嘗試各種辦法翰苫,直到做好為止。要想達到一流的工作水準这橙,就需要我們不屈不撓地跟著上司或前輩們學習奏窑。人如果不滿足于現(xiàn)狀,持續(xù)追求更高境界屈扎,就能發(fā)掘自身無窮潛力埃唯,成就“一流”。

?案例

盂蘭盆節(jié)的時候鹰晨,秋山利輝的弟子們?nèi)蓟丶伊四选K粋€人把木料收集起來,發(fā)揮自己的創(chuàng)意模蜡,打造了一個從來沒有見過的桌子漠趁,他自己也覺得非常滿意,大家也都驚訝于桌子的制作工藝忍疾。所以執(zhí)著就是不斷地精進闯传,想辦法把它做得更好。

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十二卤妒、進入作業(yè)場所前甥绿,必須成為有時間觀念的人

總是在意時間的人,一定也是走在前面的人则披。一個人的學習時間是有限的妹窖,但如果以兩倍的速度學習,就能在一年內(nèi)獲得兩年的成長收叶。我們想從“工作中學習”,就必須對每件事全力以赴共苛、堅持到底判没,這樣才能成為一流的人才。而且珍惜時間的人隅茎,會隨時做好投入工作的準備澄峰,所以總能遵守時間,信守承諾辟犀,這也是對客戶和同事的尊重俏竞。

十三、進入作業(yè)場所前,必須成為隨時準備好工具的人

工具配備得整齊完善魂毁,就可以馬上投入工作玻佩,這可以提高工作效率。此外席楚,工具是幫助我們一輩子的好伙伴咬崔,收拾整齊是對它們表達感謝的方式,是你的誠意烦秩。中國宋明理學強調“誠”字垮斯,就是你對一把鑿子或錘子有沒有誠意?當你能像對待朋友一樣對待這些工具的時候只祠,你就做到了“格物致知”兜蠕,也表明了你的工作態(tài)度。

十四抛寝、進入作業(yè)場所前熊杨,必須成為很會打掃整理的人

收拾打掃是工作的最后一道程序,直接影響到下次工作的展開墩剖,所以很重要猴凹。打掃整理并不僅僅是為了找這個東西方便,這還代表著一種態(tài)度岭皂,而且客戶也能依此評定你是否專業(yè)郊霎。如果我們懷著感激之情,去做掃除工作爷绘,也能培養(yǎng)我們認真負責书劝、不驕不躁的態(tài)度。

十五土至、進入作業(yè)場所前购对,必須成為明白自身立場的人

“明白自身立場”就是要在工作中對自己有準確的定位,扮演什么角色就唱什么戲陶因。師父的立場骡苞,就如同戰(zhàn)場上的將軍,發(fā)號施令楷扬,統(tǒng)籌全局解幽;而工匠的立場就是迅速、正確地執(zhí)行上級的指示烘苹。人的立場有很多種躲株,只有不斷地思考自己所處的立場,才能夠理解對方的意愿镣衡,進而明白自己該怎么做霜定,然后付諸行動档悠。

《論語》記載,子路曰:“衛(wèi)君待子而為政望浩,子將奚先辖所?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉曾雕,子之迂也奴烙!奚其正?”子曰:“野哉由也剖张!君子于其所不知切诀,蓋闕如也。名不正則言不順搔弄,言不順則事不成幅虑。就是孔子要到衛(wèi)國為政,子路問他最先做什么 顾犹,孔子說必須“必也正名乎”倒庵,子路覺得沒這個必要§潘ⅲ孔子表示名不正則言不順擎宝,言不順政令就很難施行。所以我們需要弄清楚自己所處的立場浑玛,明白自己的職責绍申,然后盡責去完成它。

十六顾彰、進入作業(yè)場所前极阅,必須成為能夠積極思考的人

我們在邁向未來的道路上,總會遇到各種各樣的難題涨享,我們要相信那些困難的出現(xiàn)筋搏,是為了提升我們個人的能力而出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。對那些自認為無能為力的人厕隧,苦難的磨煉奔脐,是要幫助他相信自己的基因,因為每個人都是帶著某種能力的基因誕生的吁讨。

為什么這么說呢帖族?

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往前數(shù)十代到約300年前,會有1024位祖先挡爵,這其中只要少了一人,就不會有現(xiàn)在的自己甚垦。換言之茶鹃,活在當下的每個人身上涣雕,都帶著決定運氣和才能的基因。 所以闭翩,如果你想發(fā)揮自己最大的潛能挣郭,那么無論什么時候,都要保持明朗快活疗韵、勇往直前的態(tài)度兑障,讓自己不斷地獲得成長。

十七蕉汪、進入作業(yè)場所前流译,必須成為懂得感恩的人

心懷感激,是工匠的基礎者疤。要感謝別人就要大聲說出口福澡,不然對方也不知道。感謝父母驹马、感謝孩子革砸,感謝師父和前輩······感謝的話,會讓周圍的人感到溫暖糯累。只有懂得感恩算利,你的人格才能獲得成長。即使遭遇挫折泳姐,感恩也能讓我們變得謙虛效拭。無論最后的發(fā)展是好是壞,能對所有事物心懷感恩的人仗岸,就是能夠學到很多東西允耿、持續(xù)成長的人。

十八扒怖、進入作業(yè)場所前较锡,必須成為注重儀容的人

注重儀容儀表,是作為社會人士最基本的禮儀盗痒。身為工匠蚂蕴,把自己從頭到尾整理得干凈、整齊之后再去作業(yè)場所十分重要俯邓,這不僅代表著對他人的尊重骡楼,而且本質是對自己的尊重。

“秋山木工”的工匠和學員稽鞭,每個人都穿著統(tǒng)一的工作服鸟整,胸前繡著自己的工房名和自己的姓名。而且每次去拜訪客戶的時候朦蕴,必須準備一雙白襪子篮条,在進門時換上弟头。這也是為了讓客戶心情愉快地接納這些工匠,而工匠們也因醒目的白色襪子而減少腳部受傷的可能涉茧,從而能更自信且安全地投入工作赴恨。

十九、進入作業(yè)場所前伴栓,必須成為樂于助人的人

所謂“助人”伦连,是指在看出對方需要什么之后,預先采取行動钳垮,提供對方需要的幫助惑淳。當別人叫你時,你才采取行動扔枫,是下下策汛聚;別人做什么,你也跟著做短荐,是中策倚舀;不等別人叫你,你就能提前意識到并采取行動的是上上策忍宋『勖玻“助人”,就是為了讓工作順利進行糠排。如果想做到這一點舵稠,就應該搶在前輩之前、搶在顧客之前入宦,而且要及時哺徊、迅速。

二十乾闰、進入作業(yè)場所前落追,必須成為能夠熟練使用工具的人

如果善用工具能夠達到如臂使指的境界,那么優(yōu)秀的作品自然指日可期涯肩。但要達到善用工具的境界轿钠,需要工匠不停地訓練,而且要不斷突破你的舒適區(qū)病苗,只有簡單重復勞動是很難精進的疗垛。

二十一、進入作業(yè)場所前硫朦,必須成為能夠做好自我介紹的人

所謂的自我介紹贷腕,其實也就是重新認識自己。同時,向對方展示你的長處花履,并講述你的個人目標芽世,勾勒你未來的遠景,讓他人知道你的價值觀诡壁,鞭策你朝夢想努力,即使遇到苦難也不退縮荠割。

二十二妹卿、進入作業(yè)場所前,必須成為能夠擁有“自豪”的人

對一名工匠來說蔑鹦,學會“自豪”是很重要的夺克。向客戶交貨時,一定要夸夸自己制作的家具嚎朽。例如:家具是使用××地方產(chǎn)的××木材铺纽,為了讓家具和擺放空間協(xié)調,我們花費了不少心思哟忍。

盡量使用簡單狡门、易懂的語言,讓客戶能感受你的喜悅和自豪锅很,打動客戶的心其馏,讓客戶感動。 當你跟所有人分享這么一個自豪時爆安,你所做的工作就一定能夠獲得別人的尊重叛复。

二十三、進入作業(yè)場所前扔仓,必須成為能夠好好發(fā)表意見的人

要做一個“自豪”的人褐奥,必須成為能夠好好發(fā)表意見的人,就是要經(jīng)常分享各種想法翘簇,以便創(chuàng)造出更好地作品撬码。

在工作中,很多人為了避免人際關系上的風波和糾紛缘揪,總是抱著無所謂的態(tài)度耍群,這樣既學不到東西,也無法獲得成長找筝。只有大家就一件事發(fā)表意見探討時蹈垢,每個人都可以說出“如果是我的話,我會怎么做·····”的話袖裕,即使被嘲笑也不會太在意曹抬,只有坦率地說出自己的意見,與他人分享各自的想法急鳄,自己才會不斷成長谤民。

二十四堰酿、進入作業(yè)場所前,必須成為勤寫書信的人

表達感謝的言語张足,能夠讓對方的心情變好触创,也能獲得對方的好感。而通過自己的文字表達感激之情为牍,更能準確哼绑、深刻地傳達自己的想法。我們只需用認真的態(tài)度去寫碉咆,不需要華麗的辭藻抖韩,不需要繁文縟節(jié)的格式,寫出自己想說的話疫铜,讓文字帶著你的真實情感茂浮,發(fā)揮它的魅力,這會比千篇一律的問候壳咕,更能打動人心席揽。

二十五、進入作業(yè)場所前囱井,必須成為樂意打掃廁所的人

只要我們活著驹尼,每天都要使用心靈和廁所。世人只知心靈高潔庞呕,廁所污臭新翎,唯不知高潔可以從污臭而來,通過洗刷最臟的場所住练,也能磨煉自己的心志地啰,擁有美麗的心靈,而這正是秋山木工的行為準則讲逛。對工匠而言亏吝,只有美麗的心靈,才能做出美麗的東西盏混。只有揚善去惡蔚鸥,才能愈來愈接近一流。

二十六许赃、進入作業(yè)場所前止喷,必須成為善于打電話的人

愉快地接聽電話,是對每個社會人士的基本要求混聊。它要求在看不見對方的情況下弹谁,能夠簡潔、易懂地表達自己。同時预愤,保持聲音清亮沟于、快樂。在對話的過程中植康,必須避免使用模糊的字眼旷太,而且回答一定要具體、簡單易懂销睁,禮貌周到泳秀。

二十七、進入作業(yè)場所前榄攀,必須成為吃飯速度快的人

工匠是一個集體名詞,如果不集體行動就無法展開工作金句,所以工作和吃飯都要在一起檩赢,只要有一個人吃飯慢了,就會影響所有人的工作违寞。所以贞瞒,必須成為吃飯速度快的人,這也是對他人的尊敬趁曼。因此军浆,控制吃飯時間,也是培養(yǎng)一流匠人的重要訓練挡闰。

二十八乒融、進入作業(yè)場所前,必須成為花錢謹慎的人

秋山利輝說:“趁年輕時流汗學會的東西摄悯,將成為一生的財富赞季。”換言之奢驯,習得一門技術申钩,就如同擁有許多金錢,明白了這個道理瘪阁,就懂得如何花錢來促使自己成長撒遣。想成為一流的工匠,就必須全力以赴接受訓練管跺,哪怕再辛苦义黎,也要堅持到底。要知道伙菜,現(xiàn)在的努力轩缤,可以幫助自己習得一生受用的技術,所以這也是對自己未來的一筆投資。

二十九火的、進入作業(yè)場所前壶愤,必須成為“會打算盤”的人

“讀書、寫字馏鹤、打算盤”征椒,是匠人的三大基本功。要做到快速湃累、有秩序地處理工作就必須具備心算的能力勃救,一流的工匠針對客戶的訂單,能夠迅速算出需要的材料治力、時間蒙秒、人工等,也能制造出讓客戶滿意的產(chǎn)品宵统。

此外晕讲,“會打算盤”意味著能遇事不放棄、手指靈活马澈、集中力強瓢省、身體和大腦均能保持全速運轉等。換言之痊班,這也掌握了一流匠人所必須的正確性勤婚、耐心、縝密性等能力涤伐,因此能成為可在瞬間做出正確判斷馒胆、理解力強的優(yōu)秀工匠。

三十废亭、進入作業(yè)場所前国章,必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人

“秋山木工”的學徒經(jīng)常在素描本上,寫一天的工作總結報告豆村。報告中有成功的記錄液兽,也有失敗的記錄。前輩看完后掌动,會在報告上寫評語四啰,通過這種文字交流,就能明白自己為什么會失敗粗恢。當一本工作報告寫完后寄給家人或恩師柑晒,請他們在報告書上寫下想說的話再寄回來。當學徒們意識到周圍所有人都支持自己的時候眷射,必然會產(chǎn)生感激之情匙赞,有了感情之情佛掖,他們就朝一流匠人更邁進了一步。

“匠人精神”適用于各個行業(yè)的從業(yè)者涌庭,無論在哪個行業(yè)芥被,要想成為一流的人才,都需要發(fā)揮自己的潛能坐榆,在精神和身體兩方面打好扎實的基礎拴魄,積累知識,不斷進步席镀。學習匠人精神匹中,在自己的工作崗位上,勇往直前豪诲。

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一流匠人的成長之路

成為一流工匠的三個階段

要想成為一流工匠顶捷,必須經(jīng)歷“守破離”三個階段。所謂“守破離”正是奠基于師徒關系屎篱,通往一流的道路焊切。

首先,是“守”芳室。就是跟從師父學習,模仿作為工匠所具備的一切要素刹勃,忠實堪侯、全力地吸收師父所傳授的知識。

其次荔仁,是“破”伍宦。就是全部吸收師父傳授的知識,形成堅實的基礎乏梁,然后在師父的形式中加入自己的想法次洼。

最后,是“離”遇骑。指的是從師父那里脫離出來卖毁,開創(chuàng)自己新境界的階段,就像在“秋山木工”落萎,工匠從第九年開始獨立亥啦,尋求新的突破。

和家長一起培養(yǎng)孩子

怎樣才能讓一直在家庭庇佑下成長练链、隨心所欲的年輕人翔脱,在“秋山木工”堅持到最后呢?除了老師的引導媒鼓,父母的支持也有著至關重要的作用届吁,所以父母必須要有堅定的信念错妖。

在“秋山木工”的工匠培養(yǎng)上,學徒必須在素描本上寫報告疚沐,總結當天的工作內(nèi)容和需要反省的地方暂氯,當素描本寫完后,就會寄給學徒的家人或老師濒旦。父母為了替自己的孩子加油打氣株旷,會努力地寫上自己的鼓勵。當一個人被周圍的人如此期待時尔邓,自然就不會輕言放棄晾剖;一旦放棄,就意味著背叛了父母和恩師的期待梯嗽。

所以齿尽,讓家人和老師都參與進來,才能培養(yǎng)出獨當一面的匠人灯节。

結語

我們都知道一流的產(chǎn)品循头,必然源自一流的人才之手。要想成為一流的人才炎疆,必然要有一流的心性卡骂。然而一流的心性是怎樣磨礪而成的?不是靠苦練技藝形入,也不是靠翻閱書本全跨,而是從打招呼、掃廁所亿遂、熟練使用工具等瑣碎點滴磨礪而成的浓若。誰能想到?jīng)Q定一流產(chǎn)品、一流人才蛇数、一流心性的竟然在于平日生活和工作的細節(jié)修煉挪钓!

所謂“合抱之木,生於毫末耳舅;九層之臺碌上,起於累土∑只玻”正是這樣的道理绍赛,因此,自不必對“高大上”抱以羨畏之心辑畦,如果你能從小事吗蚌、俗事、平常事纯出!

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