?心理學(xué)界有一個共識:個性等于創(chuàng)造。人的培養(yǎng)過程應(yīng)該是一個個性的培養(yǎng)過程屎鳍。但我們往往把個性理解錯了宏娄，以為調(diào)皮搗蛋，胡思亂想的人才富有個性逮壁。其實孵坚，有個性的人對世界的感受是獨特的，每個人生來就是獨特的窥淆，只是在成長過程中卖宠，在被教育的過程中，我們這些與生俱來的東西被泯滅了忧饭。
?所謂一個人的狀態(tài)好扛伍，就在于他對世界的感知非常獨特，和別人的不一樣词裤。
?我們現(xiàn)在的教育是培養(yǎng)兒童對一個東西感興趣刺洒。人們有很多必須共有的東西，比如知識吼砂、道德逆航。這是有理由的，但共同的東西不能用共同的時間教渔肩，即使能用因俐，那也是小學(xué)及以后的事，那時兒童的精神胚胎有個變化赖瞒，能把感覺點轉(zhuǎn)向成人招引去的注意點女揭，這個能力年齡越大就越強(qiáng)。但兒童在小學(xué)時差別還比較大栏饮，必須把握好吧兔，在沒有差別的教學(xué)中保護(hù)差別。
?但是為什么我們造就了這么多相同的人呢袍嬉？我們沒有我們的思想境蔼，我們隨大流灶平，隨大眾。大概這樣會使我們有安全感箍土。這就是精神上的不獨立逢享。看看我們周圍吴藻，有幾個人是獨立的瞒爬？我們在成長中的每個敏感期都沒有得到應(yīng)有的關(guān)注和指導(dǎo)。我們甚至沒有在“自己發(fā)展”時得到尊重沟堡。
我們造就了大量的平常人侧但。
?而那些有獨特思維的人就作為有創(chuàng)造性的人而存在。假如我們今天都能做到尊重兒童航罗，讓他們符合人的自然發(fā)展法則成長禀横，他們每一個人可能都是富有創(chuàng)意的，那么這個世界就可能產(chǎn)生巨大的變化粥血。
?大概所有人都知道愛因斯坦柏锄，也都會承認(rèn)他有非凡的智力。他的大腦頭骨還被科學(xué)家們保存研究复亏。人們一直在研究他的大腦構(gòu)造是不是和普通人不同趾娃，但到目前為止人們還沒有發(fā)現(xiàn)他和普通人的有什么本質(zhì)上的不同。
?正真的差別在哪呢蜓耻？在他童年的時候茫舶。
?在愛因斯坦小時候，周圍的人們說他患了孤獨癥刹淌，認(rèn)為他弱智饶氏，沒出息∮泄矗可人們的看法是錯的疹启，因為人們并不懂教育，搞教育的不懂教育蔼卡，管教育的更不懂教育也不想懂教育喊崖，這是人類社會的通病。
?對事物的特別感覺能力和產(chǎn)生概念的能力雇逞，這就是創(chuàng)造力荤懂，這個能力來自內(nèi)心，這個能力恰恰是童年時期形成和發(fā)展起來的塘砸，是兒童自己形成的节仿。
?所以教育的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛力。
