這一周渠旁，一直有讀書的煩惱。
我仿佛又回到了以前讀書的狀態(tài)斯碌，讀完之后一死，除了作品內(nèi)容和情感之外，對(duì)于其它沒(méi)有一丁點(diǎn)感悟傻唾。這種淺層次的閱讀投慈，無(wú)疑是浪費(fèi)時(shí)間承耿。
于是，我開(kāi)始反思伪煤，問(wèn)題到底出現(xiàn)在哪加袋？
讀《奧斯特洛夫斯基書信集》的時(shí)候，并沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題抱既，因?yàn)槟繕?biāo)特別明確职烧，那就是了解跟作者有關(guān)的一切。讀一般跟教學(xué)有關(guān)的專業(yè)書籍也沒(méi)有這個(gè)煩惱防泵。所以癥結(jié)就找到了：沒(méi)有明確的讀書目標(biāo)蚀之。
因此，我重新審視攤在面前的《騎兵軍》捷泞，我到底想從這本書獲得什么呢足删？
巴別爾和奧斯特洛夫斯基寫的都是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的士兵，后者選擇一正面的代表锁右，歌頌的是為祖國(guó)為人民作出貢獻(xiàn)的革命群體失受；而前者卻具體到個(gè)人，側(cè)重戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的影響咏瑟，描寫的是人性拂到。
那么，我是否有體會(huì)到當(dāng)時(shí)真實(shí)的社會(huì)環(huán)境码泞？是否對(duì)人性有了更深刻的理解兄旬？
作者在敘述這些事情的時(shí)候，如何做到冷靜客觀余寥？巴別爾是僅次于海明威的語(yǔ)言大師辖试，我是否有體會(huì)到他簡(jiǎn)明的語(yǔ)言風(fēng)格？當(dāng)跟別人談起這個(gè)作家時(shí)劈狐，我是否能隨便舉出幾個(gè)例子，證明這一點(diǎn)呐馆。
帶著這些問(wèn)題去看書肥缔，就不會(huì)像前幾天一樣，只求速度了汹来。只有一篇一篇嚼過(guò)去续膳，才能找到想要的答案。這不收班，今早的一篇《科齊納的墓葬地》坟岔，就讓我對(duì)自己提出的問(wèn)題有了初步的了解。
一個(gè)墓葬地摔桦，要寫什么呢社付？一般人的邏輯承疲，得交代墓葬地的樣子，是誰(shuí)的墓葬地鸥咖，里面的人是怎么死的燕鸽，為什么要寫一個(gè)墳?zāi)梗约旱南敕ㄌ淅薄啊研？赡苓€要牽涉到死者生前的一些事情。怎么著1000字以上是要吧鸥拧。
然而党远，巴別爾卻只用了337個(gè)字符，就將這些內(nèi)容全部寫了出來(lái)富弦。他是怎么做到的呢沟娱？先看看原文。
全文分為兩段舆声。第一段只有兩句花沉，卻大有深意。
開(kāi)篇寫的是“猶太小鎮(zhèn)的一座墓葬地”媳握，而不是“科齊納的一座墓葬地”碱屁，為什么呢？科齊納大約是一個(gè)地名蛾找，可并不是所有的讀者都知道娩脾。換成“猶太小鎮(zhèn)”，一下子就能讓讀者猜到為什么要寫這一座墓葬地了打毛。作者本人就是猶太人柿赊，行軍途中，看到本民族的墳?zāi)够猛鳎?dāng)然會(huì)觸動(dòng)心弦碰声，萌發(fā)寫作的欲望。
那么熬甫，這座墳?zāi)乖趺礃幽兀??第二句有交代：“榛莽”是叢雜的草木胰挑，兩個(gè)字寫出了周邊的荒蕪〈患纾“亞述”注釋上說(shuō)的是“古國(guó)和古民族名瞻颂，在兩河流域”。印象中跟猶太人沒(méi)有關(guān)系呀郑象。于是百度一查贡这，知道是西亞地區(qū)的一個(gè)奴隸制國(guó)家。沒(méi)有細(xì)細(xì)瀏覽厂榛，大約知道了亞述遺址有藝術(shù)水平高超的浮雕盖矫，后日趨荒蕪丽惭。“東方”可能也是指帶有東方特色炼彪。簡(jiǎn)單的一句話就把墓葬地給人的感受說(shuō)了出來(lái)吐根。還不夠簡(jiǎn)潔嗎？
第二段是重點(diǎn)辐马，開(kāi)始正式描寫墳?zāi)箍介佟Ｗ髡咧饕プ×四贡粔K花崗巖∠惨花崗巖上的浮雕冗疮，浮雕上的人、羊檩帐，四句話术幔。還寫了墓室，“被博格丹·赫麥爾尼茨基的哥薩克殺害的阿茲里爾·拉比的墓室湃密。一家四代都場(chǎng)面在這座墓室內(nèi)摧阅。墓室之窳敗像是賣水人的陋屋蝌焚〕俾荩”巴別爾說(shuō)自己特別喜歡用句號(hào)赶掖。每個(gè)句子都不長(zhǎng)，一個(gè)句子一個(gè)意思达箍。第一個(gè)句子交代了死者是誰(shuí)及死因没龙。第二句交代了屠殺的殘酷：一家四代都被殺害。第三句交代了墓室的簡(jiǎn)陋缎玫，用了比喻硬纤。而作者自己的情感卻很好的隱藏了起來(lái)，句子本身根本看不出來(lái)赃磨。
可能最明顯的情感流露就是在結(jié)尾墓碑上的文字了筝家。“死神邻辉，貪婪之徒肛鹏，不知饜足的竊賊，你為什么從不出于憐憫放過(guò)我們恩沛，哪怕只有一次？”
所以缕减，讀到這里雷客，才能真正體會(huì)到作者是懷著怎樣的心情來(lái)寫一篇“科齊納的墓葬地”的。波蘭人屠殺猶太人桥狡，烏克蘭的哥薩克也屠殺猶太人搅裙。對(duì)于自己民族的苦難皱卓，似乎都不知道該怨恨誰(shuí)，唯有放在對(duì)死神的咒罵上了部逮。是啊娜汁，哪怕人有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心，就不會(huì)干這樣慘無(wú)人道的事情了兄朋。
一天早晨只讀一篇掐禁，把這一篇吃透，這樣讀書颅和，何愁不深入呢傅事？有些書籍可以走馬觀花，一目十行峡扩，但經(jīng)典名著卻不行蹭越。希望自己吃一塹長(zhǎng)一智，吸取今早讀書的經(jīng)驗(yàn)教届，慢慢閱讀响鹃，成為一個(gè)有思考能力的人。
