這是《人生十二法則》的第二法則菇爪，看到這個(gè)題目的時(shí)候，我想到自己面對(duì)過的生病或受傷的寵物袋励，這種感覺和面對(duì)孩子的感覺不一樣侥啤，是一種介乎于陌生人和親人之間的感覺〔绻剩看到它時(shí)有一些難過盖灸，有一些憐憫，有一種責(zé)任磺芭，有一種愿意為它付出或做點(diǎn)什么的沖動(dòng)赁炎，渴望它能好。從這個(gè)題目上看徘跪，我能想到的是不要無視自己甘邀，也不要過份在意自己，也要以這種感覺對(duì)待自己垮庐，就像幫助別人一樣對(duì)待自己松邪。
在本章開頭，作者提到一個(gè)情況哨查，一名醫(yī)生逗抑，給100名患者開了同一種藥，有三分之一的人連藥都不會(huì)去寒亥，剩下的有一半不會(huì)按處方去吃藥邮府。仔細(xì)想了一下，這種情況也出在自己的身上溉奕，如果我們的寵物生病了褂傀，我們會(huì)按時(shí)照顧它吃藥。當(dāng)然加勤，這里面有很多的原因仙辟。
從遺傳角度說，人們更傾向于從生存的角度去理解世界鳄梅。主觀體驗(yàn)才是生活的最基本元素叠国，痛苦的重要性超過了物質(zhì)的重要性。這個(gè)世界由混亂和秩序組成戴尸。而意識(shí)就是調(diào)和混亂與秩序的過程粟焊。
人們天生喜歡秩序，在秩序中人們可以做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，感到穩(wěn)定项棠、平靜和自信悲雳，因此我們都傾向于留在熟悉的地方，堅(jiān)持已有的思想觀念沾乘。
秩序源自生活中的隱形規(guī)則怜奖，這些規(guī)則組織起了你的體驗(yàn)和行為，確保事情有序地進(jìn)行翅阵。
人們一直身居秩序歪玲，被混亂所圍繞。人們所在的熟悉領(lǐng)域之外充滿了未知掷匠，對(duì)秩序與混亂的恰當(dāng)調(diào)和可以使人們領(lǐng)會(huì)到存在的意義滥崩。
我們需要一邊依賴已知和已掌握的事物，一邊探索和學(xué)習(xí)新的東西讹语。這樣你既可以平衡對(duì)未知的恐懼钙皮，同時(shí)又能保持興奮和投入的狀態(tài)。如此一來顽决，你便可以掌握新的短条，提升舊的并且發(fā)現(xiàn)意義所在。
保護(hù)遠(yuǎn)比不上培養(yǎng)和賦能才菠。
如果說意識(shí)對(duì)于整個(gè)宇宙來說是有意義的茸时，那么它的意義就是在于自由選擇。這些救贖和自我修正的目的就是要在混亂中有意識(shí)地選擇和創(chuàng)造善的存在赋访。
如果我們想好好照顧自己可都，就必須先擁有自尊。為了最崇高的理想而犧牲并等于心甘情愿蚓耽、默不作聲地接受他人持續(xù)的剝削和壓榨渠牲，否則無異于是在支持暴政，允許自己變成奴隸步悠。一味地忍受欺凌不道德的即使那個(gè)欺凌你的人就是你自己签杈。
待己如助人，這意味著你需要選擇對(duì)自己真正有好處的事物鼎兽，即使這些事物不一定是你想要的或是令你快樂的芹壕。
你可以幫助糾正這個(gè)正在偏離航線的世界，讓它離美好近一點(diǎn)接奈，離邪惡遠(yuǎn)一點(diǎn)。
