藥醫(yī)不死病，佛渡有緣人且改。佛緣是能親近佛法的機緣验烧，與佛無緣的人，如同無根之草又跛，難以得到法水滋養(yǎng)碍拆。從外在來看，佛緣深厚的人慨蓝，與佛有諸多感性上的聯(lián)系感混，盡管沒有接觸佛法，但一言一行礼烈，所思所想弧满，都暗合佛理。佛緣深厚的人此熬，有這兩個特征庭呜，看看你身上有沒有？
一犀忱、深信因果募谎。
與佛有緣的人信佛學(xué)佛，信佛除了具備正知正見外阴汇，更會深信因果数冬。世尊從成道至圓寂，四十九年的時間住世弘法搀庶，所說也不外一切諸法的因果拐纱。所謂因果，即宇宙萬有哥倔，莫不各有其原因和結(jié)果秸架。世間的善惡為因，苦樂為果咆蒿；出世間的知苦斷集為因东抹，橫超三界為果。深信因果就是明了“種瓜得瓜蜡秽，種豆得豆”之理府阀。世人若深信因果缆镣，就能諸惡莫作芽突，使得宿世惡因難遇違緣；若能眾善奉行董瞻，就能廣結(jié)善緣寞蚌，隨緣消舊業(yè)田巴。《阿含經(jīng)》云：“諸惡莫作挟秤，眾善奉行壹哺。自凈其意，是諸佛教艘刚」芟”
二、心中有佛攀甚。
與佛結(jié)緣箩朴，佛在哪里呢？佛就是自己的心秋度，心善即佛炸庞，心惡即魔，一念善惡荚斯，一念佛魔埠居，學(xué)佛就是修自己的心。佛偈言：“佛在心中莫遠求事期，靈山頭在汝心頭滥壕；人人有個靈山塔，頭向靈山塔下修刑赶∧笞牵”有這樣一則典故，兄弟二人立志求佛撞叨，但家中父母年邁金踪，妹妹尚小，一家老小全憑二人養(yǎng)活牵敷，所以一直未能成行胡岔。這一日，有位游方僧人經(jīng)過枷餐，二人想拜僧人為師靶瘸，并將家中實情相告。僧人聽罷毛肋，雙手合十恭敬道：“舍得舍得怨咪，不舍哪有得。你二人佛緣未到润匙，十年后我再來诗眨，有緣者可隨我出家≡谢洌”僧人離開后匠楚，哥哥痛下決心巍膘，帶上經(jīng)卷離家而去。弟弟始終不能舍棄父母和妹妹芋簿，俯身躬耕峡懈，辛苦地養(yǎng)活著一家人。十年轉(zhuǎn)瞬即逝与斤，哥哥外地求法歸來肪康，仙風(fēng)道骨，出口成章撩穿。再看弟弟面容蒼老梅鹦，目光呆滯，全然沒有了年輕人的氣象冗锁。這時齐唆，游方僧人也如期而至，問二人十年來可有所感所悟冻河。哥哥說十年間自己遍訪名山箍邮，求僧問法，頗有收獲叨叙，出家機緣已到锭弊。弟弟說自己十年間只顧耕田養(yǎng)家，期間送走年邁的父母擂错，又幫妹妹成家立業(yè)味滞，無暇誦經(jīng)拜佛，怕是與佛無緣钮呀。誰料僧人說：“心中有善剑鞍，勝讀經(jīng)書千卷；心中有佛爽醋，勝游名山大川蚁署；父母姊妹尚且不顧，談何普度眾生蚂四」飧辏”最后收了弟弟出家，結(jié)伴而去遂赠。只要心中有佛久妆，廣結(jié)眾生緣，縱然身處紅塵跷睦，亦是佛緣深厚之人筷弦。
深信因果，才能斷惡修善送讲；心中有佛奸笤，才能結(jié)眾生緣。這兩個與佛有緣的特征哼鬓，你身上都有嗎监右？
