前 言
作為第一個(gè)統(tǒng)一整個(gè)中國(guó)并將絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶置于一家之下百姓，成為北亞草原上常駐民的游牧民族。
蒙古人可謂是譽(yù)滿天下凰狞，謗滿天下豁陆。歷史上他們?cè)陂_(kāi)創(chuàng)了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的功績(jī)柑爸，也在擴(kuò)張的途中造成了許多白骨露于野的慘劇。同時(shí)盒音，在無(wú)數(shù)道聽(tīng)途說(shuō)的歷史事件中，人們對(duì)他們可謂敬而遠(yuǎn)之馅而，除了這種態(tài)度以外祥诽，人們對(duì)于他們的民俗文化更是充滿了好奇。
個(gè)人:
筆者出生在九零后瓮恭，憑借著自己有一顆好學(xué)之心與無(wú)數(shù)次孤燈一盞下的熬夜苦讀雄坪，如今對(duì)于蒙古史也算是略知皮毛，所以特撰此拙作屯蹦，不求鄙人一家之言能入各位讀者的法眼维哈，但求在盡量保持公正绳姨、以當(dāng)時(shí)人看當(dāng)時(shí)事的角度上將這十三年的熱枕之心付諸于紙上，并且本書(shū)還會(huì)對(duì)一些常識(shí)性問(wèn)題進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明更正阔挠。 這十三年飘庄，是筆者自己一個(gè)人走過(guò)來(lái)的，其中的孤獨(dú)與不被旁人理解的苦楚或許每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)购撼，但即使是遍索枯腸跪削，筆者也不認(rèn)為這是一場(chǎng)苦行。
當(dāng)一個(gè)人把一種事業(yè)揉碎了迂求，鑲嵌在自己的身體里時(shí)碾盐，慢慢的剛剛鑲嵌時(shí)的苦楚便能忽略不計(jì)；如果這個(gè)人衷心地愛(ài)這個(gè)事業(yè)的話揩局，久而久之它甚至可以與這個(gè)人合為一體毫玖。而在筆者的夢(mèng)里，那桿大蒙古國(guó)阿拉格蘇魯?shù)乱琅f在逆風(fēng)中飄揚(yáng)著凌盯，伴隨著滾滾風(fēng)沙和馬蹄陣陣孕豹，雖是行軍卻浩蕩如同一幅畫(huà)。
尼魯溫與蒙古
風(fēng)云變化
蒙古歷史書(shū)籍之狼鹿傳說(shuō)：
考慮到蒙漢之間的文化差異十气，他們往往將這個(gè)傳說(shuō)進(jìn)行了簡(jiǎn)化励背，甚至加上了自己的注解，他們真的明白蒼狼白鹿與黃金家族真正意義么砸西，筆者為此開(kāi)始了自己的苦行叶眉，發(fā)現(xiàn)了諸多晦澀之處，比如某本把狼作為書(shū)名開(kāi)頭的作者還有追隨他的那批考據(jù)黨芹枷。
蒙古之歷史故事：
他們所記載的故事的確值得品味衅疙，但是卻難以接近歷史。
所以為了能讓觀看本書(shū)的讀者對(duì)這段歷史更有透徹的代入感鸳慈，筆者選擇先將接下來(lái)本書(shū)將要講到的一些蒙古名詞與尼魯溫這個(gè)概念進(jìn)行一次系統(tǒng)的講解饱溢，以便閱讀。
尼魯溫
釋義：
即感天光而生的蒙古人走芋，也就是黃金家族绩郎，古代也會(huì)翻譯成尼倫。作為一個(gè)稱呼來(lái)說(shuō)翁逞，它必將有泛指與狹義之分肋杖，那么它到底指哪一群蒙古人呢？
最初的指向：阿蘭夫人與“朵奔篾兒干”所生之子挖函。
狹義
最初：阿蘭夫人在“朵奔篾兒干”死后所生幼子孛端察兒
發(fā)展：孛端察兒后裔的博爾濟(jì)吉特氏
最終:歲月中持續(xù)縮水状植，結(jié)束于成吉思汗中四子的“托雷”后裔。
總結(jié):狹義上，被稱作尼魯溫的蒙古人都姓孛兒只斤或者博爾濟(jì)吉特
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