斷舍離”是日本人提出并且非常流行的現(xiàn)代家居整理方法。

“斷”=對那些自己不需要的東西不買也不收帝蒿。

“舍”=處理掉堆在家里的沒用的東西勘纯。

“離”=遠離物質的誘惑，放棄對物品的執(zhí)著磷仰。

每一次斷舍離的過程，其實都是一種自我選擇掩驱。

日本著名企業(yè)家松下幸之助說過芒划，“登峰造極的成就源于自律∨费ǎ”

在這個物質過剩的時代民逼，我們對物質的欲望卻沒有減弱，物品越買越多涮帘、越囤越多拼苍。不停地買買買而不懂丟棄，會讓我們的房間變得極其擁擠调缨，當有限的空間無法放下過多雜物時疮鲫，整個房間便會亂成一團。

《斷舍離》作者山下英子在她的專訪中指出：

表面看弦叶，斷舍離是一種家居整理俊犯、收納術，從深層來看伤哺，是一種活在當下的人生整理觀燕侠。

不知道家長有沒有這樣的感觸：喜歡買東西，但買了不知道往哪里放立莉，放了不知道什么時候告別绢彤，告別后不知道往哪里扔？

人活到極致蜓耻，一定是素與簡茫舶。每個人都希望擁有一種干凈清爽的生活狀態(tài)，這些具體展示的收納方法刹淌，建議各位寶媽寶爸參考一下饶氏。

1.舊物代替法

把喜歡的東西通過其他方式全部利用起來讥耗，把不同類別且不喜歡的舊物通通扔掉。

2.色彩分類法

如果你覺得家里怎么收拾都不干凈嚷往，很可能是配色太多花色太雜葛账。和日常穿衣一樣柠衅，試著把家規(guī)矩在三種顏色以內皮仁，并且把同色系的東西放在一起，看起來便會舒暢的多菲宴。

3.一物多用法

比如賦予收納箱更多的用途贷祈，加上一個墊子便可以充當一個凳子使用，這樣就節(jié)省了凳子所占的空間和成本喝峦，同理的書架也可以當座椅势誊，穿衣鏡也可以做首飾收納。

4.保持距離法

和現(xiàn)階段用不上的東西保持距離谣蠢，過一段時間拿出來看看粟耻，如果有用就繼續(xù)留在家里，沒有用就果斷扔掉眉踱。

5.固定位置法

使用過前四種方法挤忙，家里現(xiàn)在應該只剩下真正有用的東西了。把那些留下來的谈喳，生活中不可或缺的東西放到他們固定的位置上册烈，用完快速的放回原處，這才能保證收拾好的房間不會很快又被弄亂婿禽。

那如果是孩子舍不得丟棄赏僧，又該怎么辦呢？

今天我們就主要來談談扭倾，如何面對孩子舍棄物品時“舍不得”的小情緒淀零。

這個問題我們分兩點看，我覺得這是個好事情膛壹，孩子對于過去對于物品的留戀驾中，說明他是一個惜物的人，他很重感情恢筝，也懂得珍惜哀卫，這是值得肯定的。

在開始整理/舍棄之前撬槽，對孩子這種正面的東西進行肯定此改，讓他知道這是對的，而不要去否定他侄柔，讓他覺得有負罪感共啃，或者說會讓他在舍棄的時候更加難過占调。

同時，我們家長還是要引導移剪，因為如果不經(jīng)歷這個舍棄的過程究珊，孩子就可能錯過生命中非常重要的五堂課。

第1課:學會告別

對于孩子來說纵苛，世界幾乎還是嶄新的剛剛開始剿涮。每天說“再見”的人，不久以后真的會再見攻人；收起來暫時看不見的物品取试，問問媽媽就能找到。如果有什么消失了以后怀吻，再也見不到了瞬浓，大家設身處地地想一想，他們該有多么恐慌蓬坡。

所以猿棉，不建議家長偷偷地去扔掉孩子的東西，也不建議偷偷地扔掉家里任何一個人的東西屑咳。是的萨赁，告別——是很多孩子還不能想象、不受歡迎的事情乔宿。因為這超出了他們的既有經(jīng)驗位迂。

作為成年人，我們當然知道详瑞，人生會經(jīng)歷很多場告別掂林。包括我們總有一天也要離開孩子。那么物品也一樣坝橡，并不是你把物品留在孩子身邊泻帮，它就不會離開了。孩子把它遺忘了计寇，或者說不需要它了锣杂，其實也是一種離別，但是這種離別是沒有完成的離別番宁，讓我們一起來把它完成元莫。這個完成的儀式，就是告別蝶押。

既然是儀式踱蠢，當然有方法。孩子不再穿的衣服棋电，不要皺巴巴的卷成一團茎截，隨便塞在箱子里丟掉苇侵。這樣你會有一種負罪感，很多整理半途而廢企锌，就是因為這種負罪感榆浓。

請把衣服洗干凈、修補好撕攒，用“手掌法”折疊好陡鹃，在心里對它表示一下感謝，再整整齊齊地放在干凈的紙箱里打却，像禮物一樣送出去杉适。無論是捐贈、二手賣掉或是送人柳击，都請這樣認真對待。

實在沒有去處的片习，挑不下雨的日子捌肴，放在小區(qū)垃圾箱附近干凈的地方，貼上“舊衣物免費自取”的字條藕咏。務必讓孩子看見這一切状知。

做之前，告訴TA你要開始了孽查，開始后饥悴，一邊愉快、安靜地做盲再，一邊一步一步地加以說明西设。可以邀請孩子參與到任何一個TA力所能及的步驟中來答朋，哪怕不能全部完成也沒關系贷揽。把這當做你們共度時光的一場游戲，而不是一個苦不堪言的任務梦碗。

大家知道有一種概念叫“放生”禽绪。當你把不再需要的物品“放生”出去、流轉出去洪规，愛出者愛返印屁，福往者福來，它會以另外一種形式的能量返回來斩例。

當我們學會舍棄雄人，學會告別，那么這愛會通過其它的方式/渠道返回到你身邊來樱拴，世界就是這么神奇柠衍。

第2課:學習分享

有的人有多余的東西洋满，就有一定有人有缺少的東西≌浞唬可以把暫時不用的東西分享給更需要它們的人牺勾，這對孩子的情商提高也是非常有利的。

第3課:學會選擇

人生就是一個接一個的選擇題阵漏。如果我們的孩子連在物品這么小的事情上都無法做出選擇的話驻民，那么他以后在學習上，在專業(yè)選擇上履怯，還有談戀愛回还、甚至結婚，要不要生孩子叹洲，什么時候生孩子柠硕，這些大大小小的選擇，都是要靠TA自己來決定的运提，否則TA的命運就等于交托在別人的手里蝗柔，或是被動地隨波逐流饵溅。

這里給我們家長提出了一個挑戰(zhàn)：

你是否尊重自己的孩子牙丽，允許他作出自己的選擇呢？

你是否接納自己的孩子骤视，允許他作出錯誤的選擇呢栈妆？

你是否信任自己的孩子胁编，允許他承擔錯誤選擇的后果呢？

這一連串的問題鳞尔，越到后面嬉橙，越難回答“是”。

所以铅檩，這不僅僅是孩子的功課憎夷，也是我們家長的功課。

第4課:了解自己

比如昧旨，孩子會說這個我也喜歡拾给，那個我也喜歡。這么小的孩子兔沃，真正知道喜歡是什么意思嗎蒋得？那我們不妨多問幾句，為什么你喜歡這個乒疏？為什么你又喜歡那個额衙？這兩樣東西可能完全不同，為什么你會都喜歡它們呢？在跟孩子的溝通當中窍侧，你能了解到孩子是一個什么樣的人县踢。

有些男孩子喜歡汽車，喜歡一些我們大人看起來是破爛一樣的東西伟件，比如石頭硼啤、樹枝、死掉的昆蟲等等斧账。有些女孩子會喜歡一些溫柔的東西谴返，比如絨毛玩具，也會喜歡一些我們大人看起來沒什么用的東西咧织，比如糖紙嗓袱、緞帶等等。

當你去聆聽他們习绢，可能會聽見這樣的事情：這塊石頭是爸爸難得沒有加班的周末帶我去爬山渠抹，我們坐在一棵大樹下休息的時候，我撿到的毯炮；這張?zhí)羌埍瓶希俏易钕矚g的姐姐結婚的時候的喜糖，那個糖很好吃桃煎，糖紙的顏色和我娃娃的衣服很配。

我們能夠在這個過程當中更深刻地去了解自己的孩子大刊，去解讀他的需求为迈，然后從其它方面去滿足。石頭代表的是和爸爸在一起的回憶缺菌，糖紙代表的是對姐姐的眷戀葫辐。

如果他要堅持要留著某樣物品，說明他某一方面需求可能沒有被滿足伴郁，他可能需要通過這件東西來滿足耿战。當他很滿很滿的都是愛的時候，不一定需要那么多外在的東西焊傅。

所以剂陡，家長在參與到孩子的整理和舍棄當中時，可以更進一步地了解孩子狐胎，也讓孩子進一步地了解自己深層次的想法鸭栖。學習了解自己非常重要。

第5課:學會接受現(xiàn)實

有的家庭條件好一些握巢，有的家庭條件差一些晕鹊，孩子總歸要接受現(xiàn)實。

我家里的柜子、我家里的空間就只有這么大溅话，爸爸媽媽只有這個能力給你這么大的房子晓锻。我能保證你的一日三餐，讓你不至于露宿街頭飞几，給你基本的安全和照顧砚哆、給你生活的必須，這已經(jīng)盡到了父母的義務循狰。你也有責任一起來維護我們這個家庭空間的整潔窟社。

在這個家里，永遠有屬于你的空間绪钥。但不能因為你個人的需求灿里、個人的欲望侵犯到家里其他成員的空間。這就是我們彼此之間獨立的“界限”程腹。

當然匣吊，將來你可以靠自己的努力，去獲得更好的寸潦、更大的空間色鸳，那時候，你有安排那個大空間的自由见转，爸爸媽媽會非常為你感到高興的命雀。

舉一個最簡單的例子，當搬家的時候斩箫，如果只來一輛卡車吏砂，那你有兩車的東西要怎么辦？有的人會說我花錢請兩輛卡車乘客，如果來了兩輛卡車狐血，你有三車東西怎么辦？這是一個惡性循環(huán)易核，是無解的匈织，你有一百車的東西，那會有一百車的空間來放置嗎牡直？

人的能力是有限的缀匕，要讓孩子學會接受這個事實。

斷舍離是一種生活態(tài)度井氢，我們不僅要做好“斷舍離”弦追，還應該把這五堂課教會孩子.