01
幽默慧脱，現(xiàn)在似乎已深化為了一種人格魅力渗柿，但凡有影響力的人或者想要擁有影響力的人，都在展示著或者學(xué)習(xí)著這人格魅力的風(fēng)采和學(xué)問辰如。而且赞咙，幽默不僅可以增添樂趣和快樂责循，還可以減緩尷尬和難看，實在是非常有益的一門學(xué)問攀操。
我們也都知道院仿，但凡中外名人，總有相關(guān)的幾個幽默故事傳世速和，其中有些大概是根據(jù)事實的傳述記敘歹垫，然而也有許多完全是漠視事實的瞎編亂造。大概觀之健芭，擁有較大影響力和知名度的人無一不是以幽默為顯著特點县钥，在文藝名人之中，僅僅是電影這一種慈迈，便有著諸多的幽默大師若贮。
不必說一定才華滿腹的查理?卓別林和總有奇趣妙思的巴斯特?基頓；也不必說擁有精妙技巧的恩斯特?劉別謙和天生話癆的伍迪?艾倫痒留；甚至也不必說文學(xué)素養(yǎng)深厚的黑澤明和風(fēng)格多變而純熟的庫布里克所拍過的一些幽默電影谴麦；即便是傾其一生拍攝普通日常家庭生活的偉大導(dǎo)演小津安二郎早年時也同樣模仿著喜劇明星哈羅德?勞埃德的風(fēng)格拍過一些幽默電影。這些電影導(dǎo)演都拍過輕松有趣的幽默電影伸头，同時他們也拍非常嚴(yán)肅以至深奧的電影匾效，因為幽默電影有趣，所以他們才擁有了知名度恤磷，也因為他們拍了而且拍好了嚴(yán)肅的題材面哼，所以才擁有了影響力野宜。由此我們也應(yīng)當(dāng)明白，真正的幽默大師絕不僅僅是為了討人們的歡心魔策，也是為了引起人們應(yīng)有的關(guān)心匈子。
我們也明白，幽默的話不僅有趣闯袒，而且通常都比較含蓄甚至是深奧虎敦，因此就與直白淺顯的搞笑有所不同。那么為什么含蓄地講就比直白地講要更好呢政敢？這是因為太過輕薄的教訓(xùn)人們總不會吸取其徙，太過淺顯的道理人們也總?cè)菀淄洠欢挥袕?qiáng)烈痛苦的經(jīng)歷才會使人更多的成長喷户，含蓄幽玄的道理才會使人銘記的更深唾那。
毫無疑問，那種整日用作宣傳的道德教條最無力褪尝，而自己心靈感悟得的妙語哲理才最深刻通贞。中國人向來欣賞那種含蓄的美，中國可說是一個詩歌的國度恼五，中國古代詩歌向來尋求“含不盡之意見于言外”的一種“意境”，所以中國人絕對很明白幽默的真正含義哭懈。
02
幽默是什么呢灾馒？事實上，幽默就是矛盾遣总。因為是矛盾睬罗，所以意味深長，也因為是矛盾旭斥，所以才有趣容达。雅與俗、對與錯垂券、貴與賤花盐、表與里、古代與現(xiàn)代菇爪、聰慧與愚蠢算芯、幻想與現(xiàn)實、繁復(fù)與簡單等等凳宙，將這有些矛盾的事物熙揍、觀念，并列氏涩、聯(lián)系在一起便自然而然地會產(chǎn)生一種意味深長的趣味届囚。
假設(shè)看見有兩只蝴蝶在飛有梆，一般人會感嘆真美真自由，幽默的人則可能會說：“這是梁山伯和祝英臺在約會呢”意系，這是人與獸的矛盾泥耀，也是雄與雌、男與女的矛盾昔字。那些幽默大師們自然都很清楚幽默正是矛盾這一點爆袍，所以實際上，真正幽默的人其實都很悲觀作郭。
之所以有趣陨囊，是因為矛盾之相遇，之所以悲觀夹攒，是因為矛盾之不可解蜘醋。在文學(xué)的繁茂之林中，也有許多幽默大師咏尝，他們的語言通常都充滿著趣味性压语，但往往也總會顯露出一種悲哀和無奈。馬克?吐溫和夏目漱石编检，果戈里和魯迅均是如此胎食，若細(xì)細(xì)去品味他們作品趣味性背后所表達(dá)的擔(dān)憂和疑懼，總會讓人感覺到他們對人生對社會的觀念實在悲觀的很允懂。毫無疑問，他們是以趣味作為對現(xiàn)實的一種攻擊粥航，以幽默作為對痛苦的一種嘲諷，他們是戰(zhàn)斗的文學(xué)家递雀，是痛苦的幽默者蚀浆。
記得錢鐘書在《論快樂》中寫道：“快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖杠输，幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世”。這實在是非常悲觀的想法蠢甲，和魯迅那鐵屋的比喻所表達(dá)的悲觀念頭也相差無幾了据忘，而他們卻又是上世紀(jì)中國最幽默的兩個文學(xué)大師搞糕。林語堂是民國時推廣幽默語言最得力的一人曼追，但是他寫的東西并沒有魯迅和錢鐘書的那么幽默，我想這是林語堂要比魯迅和錢鐘書更加樂觀的緣故驹吮。
伍迪?艾倫在《安妮?霍爾》開頭講的那個笑話也證明著他那類人的悲觀主義，“兩個在山區(qū)避難所的女人晶伦，一個說：‘這地方的食物真難吃’碟狞，另一個說：‘我也覺得是，而且分量還那么少’”婚陪。雖然他在電影里說自己并不是憂郁型的人族沃，還說自己是理性的幸福人，但我們都明白泌参，這只是他在自嘲罷了脆淹。
03
這個世界充滿著矛盾，有歡笑的地方必然也充斥著悲傷沽一，在秩序的表面之下也潛藏著混亂盖溺，那最幸福的也必然總遭遇著痛苦。既然如此铣缠，我們又何必那么悲觀咐柜，若希望并不存在，那又怎么會存在所謂絕望攘残。
當(dāng)抗日戰(zhàn)爭之時，中國的眾多學(xué)者們不得不轉(zhuǎn)移逃難到西南的大后方昆明为狸，但在這里也慢慢地響起了越來越多的空襲警報歼郭。然而即便炸彈掀起的灰土將華羅庚的整個身體埋在了地下，即便炸彈造成的沖擊將林徽因全家的房子都?xì)С闪怂閴K辐棒，但在這之后病曾，這些優(yōu)秀的人們卻竟能裝出一副軍事專家的模樣評論道：“這炸彈也不怎么樣嘛”，這是何等悲慘不幸的一群人啊漾根，又是何等樂觀幽默的一群人啊泰涂。
所以，我的朋友辐怕，若你認(rèn)為自己是一個不幸的人逼蒙，那就樂觀起來吧是牢；若你認(rèn)為自己是一個悲觀的人，那就幽默起來吧批什。不幸驻债，是上天給我們開的玩笑合呐，而幽默合砂，是我們對不幸開的玩笑翩伪。
