? ? 我一直疑惑為什么衣櫥里塞滿了衣服還是覺得沒有衣服穿洽腺？為什么換了大房子還是覺得塞不下滿屋的東西盒让？為什么一天下來忙忙碌碌還是覺得什么事情都沒干吻商？或許只要我們改變一下現(xiàn)有的生活態(tài)度起意，就能過上清爽的生活吐根。
? ? 有幸拜讀山下英子的《斷舍離》一書霉咨，才讓我慢慢地解除了很多疑惑柔吼。斷烫葬、舍筝尾、離捡需，簡簡單單的三個字，擲地有聲筹淫，鏗鏘有力站辉。斷舍離并不是我們認(rèn)為的簡簡單單地扔?xùn)|西，斷舍離是一種處理我們與物品的關(guān)系的一種生活方式和態(tài)度损姜。斷離“不需要饰剥，不合適，不舒服”的物品薛匪，用“需要捐川，舒適，舒服”的物品代替逸尖。以“自我”為中心古沥，以“現(xiàn)在”為時間軸瘸右，來判斷物品是否能為我所用。所有的判斷都基于物品在“當(dāng)下”是否符合“自己的需求”岩齿。這種對待物品的方式區(qū)別于我們傳統(tǒng)的以物品為中心太颤。舉個很簡單的例子，我們買衣服盹沈，有部分情況下是因為這件衣服很劃算龄章，所有才買了這件衣服∑蚍猓或者化妝品有滿減活動做裙，所以湊單買一些不太需要的東西。這種情況下肃晚，我們根本就沒有從我是否需要這個物品出發(fā)考慮我們是否要擁有它锚贱，而僅僅是考慮物品本身。換句話說关串，是否需要某件物品的第一要素是我們當(dāng)下是否需要它拧廊，而不是它很劃算。想象一下晋修，當(dāng)衣柜里都是你因為需要而購入的衣服時吧碾，怎么還會面對滿衣柜的衣服而不知道選擇哪一件呢？當(dāng)家里的每件單品都是你斟酌再三而選入的物品時墓卦，家里又怎么會放不下這些七七八八呢倦春？
? 我們和清爽的生活只差一個斷舍離的距離。第一趴拧，我們斬斷不必要的物品流入溅漾，而是結(jié)合自己的需求，千萬不要因為價位便宜等原因而買買買著榴。第二添履，舍去形同廢物的物品，也就是大家說的扔扔扔脑又。以衣服為例暮胧，有些衣服明明不喜歡了，但卻因為這件衣服哪里都沒有破而不想舍去问麸。這就是典型的沒有以“當(dāng)下的我”是否需要為重點來衡量我們和物品的關(guān)系往衷。我們舍去的是不能為我所用的物品，但可以捐給有需要的人严卖。舍去不等于舍棄席舍，對于那些曾經(jīng)喜歡的物品，我們在舍去時也要對她們心存感激哮笆。第三来颤，“斷”與“舍”兩種行動的交替重復(fù)汰扭，會給我們帶來“離”的狀態(tài)。從而我們對物品不再有執(zhí)福铅，空間上的清爽萝毛，進(jìn)而帶來心靈上的寧靜和愉悅。有時候忙忙碌碌一天又感覺什么事情都沒有做滑黔，或許僅僅是因為雜亂的辦公桌上沒有及時丟掉的廢品笆包。
我們被一切物質(zhì)所圍繞，空間的清爽一定會潛移默化地帶來精神世界的平和略荡。斷舍離不僅僅是我們與物品的關(guān)系庵佣，更是我們與他人之間的關(guān)系∽采郑看看自己的微信通訊錄里躺著多少個連名字都叫不上來的人秧了，我們總是擔(dān)心萬一有一天能用上呢跨扮，事實上這種概率不足五分之一序无。還有那些刷不完的朋友圈，又帶走了我們多少的機(jī)會成本和時間成本衡创？
當(dāng)然帝嗡，斷舍離只是眾多生活方式中的一種，它可以帶來開闊的空間璃氢，清爽的生活哟玷，干凈的圈子。然而一也，一萬個觀眾眼中有一千個哈姆雷特巢寡，我們也可以選擇任何一種方式生活下去。
