善卷傳說
善卷傳說是以“善、德”為主題思想绸硕，主要講述善卷先生追求人性自然的和諧堂竟，不貪求功名利碌，“布善德玻佩，啟民智”的事跡出嘹，在湖南省常德市鼎城區(qū)及周邊地區(qū)廣為流傳。
傳說在堯帝南巡的時候咬崔，在德山腳下的善卷垸遇到了用黃牛耕田的善卷先生税稼，看到那黃牛拉犁并不太用勁，還時不時吃田坎上的青草垮斯，而善卷先生呢郎仆，雖然手里拿著根用荊棘做成的鞭子，但并沒有抽打到牛的身上兜蠕。堯帝感到很好奇扰肌，就上前問道：“先生耕田怎么不用水牛呢？黃牛力氣小而且很懶惰呢熊杨∈镄瘢”善卷先生回答說：“黃牛力氣小但是每天負犁耕田養(yǎng)活了我，你怎么能說它的壞話呢晶府？我也不能讓它更辛苦肮瘐铩！”堯帝又問：“你不想使它用力拉犁川陆，怎么手里還拿著荊條呢剂习？”善卷回答道：“我手持荊條是為了驅趕黃牛身上的蚊子啊书劝！”堯帝大悟进倍，知道眼前是一個大善大德之人，后來又知道是這里德行達智名震四方的善卷先生购对，便拜善卷先生為師了猾昆。
善卷傳說記載有序，縱貫千載骡苞，史料很多垂蜗，如《慎子.逸文》、《莊子.讓王》解幽、《莊子.盜跖》贴见、《荀子.成相》、《呂氏春秋.下賢》躲株、《史記.呂不韋列傳》片部、《淮南子.淑貞訓》、《善卷傳說》霜定、《嘉靖常德府志》档悠、《嘉慶常德府志》盲厌、《同治武陵縣志》等歷代著作都記載有善卷“讓帝王”构韵、“布善德”、“啟民智”的事跡。清康熙23年湖廣督學王蓀蔚題寫“帝者師”匾額赶熟，懸掛于德山乾明寺法堂豁鲤。
善卷傳說歷經(jīng)數(shù)千年的積淀猛们，其傳承內(nèi)容和形式眾多希俩，以善卷先生為題的民間傳說、詩歌酥宴、民謠啦吧、散文等文學作品數(shù)百篇，屈原幅虑、李白丰滑、劉禹錫、王安石等數(shù)位詩詞文人盛贊善卷先生的詩歌作品流傳至今〉光郑現(xiàn)在流傳于常德民間的各類藝術形式都有善卷先生“擊壤而歌”的影子褒墨，如《善卷與白龍?zhí)丁贰ⅰ渡凭砻佣聸Q口》擎宝、《善卷古壇》等都帶有較強的現(xiàn)實性與一定的神話色彩郁妈，具有廣泛的群眾基礎和民間傳承空間。
善卷傳說對中國的儒绍申、釋噩咪、道文化均產(chǎn)生重要影響，并深入人心极阅，成為民間道德價值的重要傳承載體胃碾。善卷傳說具有較強的歷史研究價值、文學藝術價值筋搏、現(xiàn)實傳承價值仆百、旅游開發(fā)價值和國際文化交流價值。
湖南企發(fā)文化傳媒有限公司的小剛表示奔脐，善卷先生真是一位大善人吶俄周。
