? ?為什么人們總說美尸，懂得了這么多道理，還是過不好這一生斟薇？在《認知突圍》一書中我找到了答案：道理是不是真懂了师坎？凡是沒有引發(fā)實際踐行的，要么是并不真正認同堪滨，要么是沒有真懂胯陋。而我眼中的大多數(shù)人實則是在實踐和大量經(jīng)驗積累后讓他們認為，有些事情就是自己無能為力的袱箱，這是人們對有些概念認識不清遏乔，從而總是無法做出正確的決定。
? ?我也是那些“大多數(shù)人”中的一個发笔，也曾嘗試努力但最終無果而放棄盟萨，認為是自己能力不足，或是他人無法合作配合了讨。但我比他們更為勇敢捻激，敢于將缺點暴露，甚至刨開仔細研究前计。因為這會是人們的“共性”铺罢，而只有極少數(shù)人能夠?qū)Α暗讓又R”加以正確引導(dǎo)。所謂的“底層知識”即為人們所看到的“大道理”残炮，再將這些“底層知識”加以“自我認知”的處理韭赘，才會有人們的“情緒輸出”與“交互輸出”。所以提升認知就是提升底層知識的正確性势就，從而弱化這些負面“共性”泉瞻。
? ?什么是人們的“共性”呢？在工作競爭中苞冯，我們盡全力付出卻還是比不上同輩分的同事袖牙，我們就認定是自己能力不足，或者懷疑領(lǐng)導(dǎo)和公司存在偏袒舅锄；在學(xué)習(xí)中鞭达，我們做完計劃安排，卻總是因為各種原因無法執(zhí)行計劃皇忿，最終認定自己無法養(yǎng)成習(xí)慣而放棄畴蹭；在婚姻當中，我們總為理想的生活而奮力拼搏鳍烁，卻沒想到現(xiàn)實帶著所有羈絆沖我們野蠻得打擊叨襟，最后還是被現(xiàn)實“屈打成招”，承認這就是“生活”幔荒，那種理想的美好是自己當初想得太天真糊闽。等等這些梳玫，都是人們經(jīng)常用到的認知處理方式。
? ?在現(xiàn)實面前人們的理想簡直不堪一擊右犹，而人性最根本的體現(xiàn)提澎，就在于每個人心中的理想主義和現(xiàn)實主義發(fā)生碰撞，最終剩下了什么念链。《認知突圍》中解釋“理想主義”為人們靈魂深處的責任感盼忌，每個人都或多或少有一些。而“現(xiàn)實主義”是通過大量的前期數(shù)據(jù)積累钓账，它能幫助人們解決一些極其現(xiàn)實的問題碴犬。
? ?我提出這兩者絮宁，并非是讓我們在兩者發(fā)生碰撞時選擇理想主義或是現(xiàn)實主義的觀念梆暮，也不是改造人們的認知，而是讓我們?nèi)ド钊胩剿鳌白晕艺J知”的產(chǎn)生過程绍昂，然后自行判斷和取舍啦粹。
? ?前段時間，有個朋友和我說窘游，她想要考證但總是因工作壓力大唠椭，下班后即使沒有工作上的任務(wù)，也只想休息忍饰，哪還有心思在考證上面花時間贪嫂，結(jié)果買了書也做了計劃卻一直沒實行過。到底是真的工作壓力大所產(chǎn)生的惰性使然艾蓝，還是對自己過早的“否定認知”力崇，讓自己連打開書的勇氣都沒有呢？在她的問題中如果保持工作壓力的同時堅持看書復(fù)習(xí)考證為“理想主義”赢织，那么“現(xiàn)實主義”就是工作壓力帶給她的精神負擔太過沉重亮靴，出現(xiàn)生理疲憊與惰性，導(dǎo)致自我認知過早得認為自己無法做到而放棄于置。她一方面買書做計劃茧吊，另一方面卻又遲遲未開始看書的計劃，這就是她心中理想主義與現(xiàn)實主義碰撞最鮮明的矛盾體現(xiàn)八毯。
? ?我不能說堅持理想主義或者現(xiàn)實主義就是對的搓侄，畢竟我們都同樣是“人”，人性的產(chǎn)生必有它的道理话速。但不代表不可以減緩碰撞的猛烈性休讳，我們可以提升認知的層面從而讓兩者穩(wěn)定共存，彼此休戚相關(guān)尿孔。
? ?在我朋友的例子當中俊柔，工作壓力是問題的罪魁禍首筹麸，雖然我了解不到她的實際工作壓力有多大，但大量的案例經(jīng)驗告訴我雏婶，大多數(shù)情況下物赶，人們總會把模糊的工作壓力放大化體現(xiàn)在精神壓力當中，并且壓力所產(chǎn)生的的疲勞又使人不愿將模糊的工作壓力具體化留晚，也就是“精神壓力”>“實際壓力”酵紫。
? ?了解這一自我認知產(chǎn)生的邏輯后，人們開始懷疑：是否自己的精神壓力過大了错维？漸漸得能夠耐下心來好好剖析壓力的來源奖地，具體化為哪些點。而人往往在剖析問題的過程中赋焕，才能找到解決問題最好的辦法参歹。
? ?除了工作壓力的問題，再有就是過早得定義自己的能力隆判，以至于這種自我認知使自己還未看到結(jié)果前就提前放棄犬庇。人們善于在工作上、學(xué)習(xí)上甚至是一些生活的細節(jié)上侨嘀，對自己下定義：上班總是遲到臭挽、交任務(wù)總是拖延，就定義自己有“拖延癥”咬腕，簡直為之后的“拖延”都找到了好借口欢峰；學(xué)習(xí)時給自己定的目標計劃，沒有堅持做幾天涨共，就定義自己養(yǎng)不成固定習(xí)慣纽帖，提前將自己否定了，又如何能再繼續(xù)完成計劃呢煞赢？生活上對攝影感興趣所以買了一部單反抛计，但是自己拍的照片不好看，沒研究幾天便就放著積灰照筑，于是就定義自己只是一時興起吹截、三分鐘熱度，不論是哪個興趣愛好凝危，都將因自我認知的缺陷而被拋棄或遺忘波俄。
? ?所以，“否定認知”的產(chǎn)生源于“過早定義”蛾默。我們先原諒自己：原諒自己的遲到懦铺、原諒自己的未按計劃執(zhí)行、原諒自己暫時未熱衷于自己的興趣支鸡。這些都是人的“共性”冬念，正常人都會有的小情緒趁窃，待我們平卻了這些內(nèi)在的情緒，我們依然能夠再準點上班急前、再按計劃執(zhí)行醒陆、再熱衷于自己的興趣。而那些能做到每天不遲到裆针、按計劃絲毫不偏離刨摩、每天熱衷于自己的某個興趣愛好的人，才是有“偏執(zhí)病”的非正常人世吨。
? ?“先別急著否定自己澡刹，不能按自己的計劃來那就先休息一段時間，等調(diào)整好了再繼續(xù)看書復(fù)習(xí)耘婚“战剑”我和朋友這樣講。畢竟我們生而為人边篮，誰都不是圣人己莺，唯有提升自我認知奏甫，才能減緩這些“共性”對我們的殘害戈轿。
? ?我在簡書參與了“日更挑戰(zhàn)”，并不是一定就有日日更的能力阵子，甚至在剛看到這個活動時思杯，認為自己做不到，而沒有勇氣接受“挑戰(zhàn)”挠进。但最終我說服了自己色乾，要原諒今后沒能力日更的自己，不需要太過自責领突，因為自責會讓我失去繼續(xù)日更的勇氣暖璧。
? ?在“底層知識”被正確引導(dǎo)后，我們才會發(fā)現(xiàn)這個貌似復(fù)雜的世界中君旦，“真理”也許是另一個模樣澎办，它是理想主義與現(xiàn)實主義的結(jié)合體，榮辱與共金砍、休戚相關(guān)局蚀。
