“而一二同志，復(fù)取石氏書刪其繁亂集绰，名以輯略规辱，且記所嘗論辨取捨之意，別為或問栽燕，以附其後罕袋。”這一個或問碍岔，我知道《語類》裏面都有炫贤，但是我沒有看，之所以沒有看付秕，這裏面還是理的細(xì)微處，我感覺還達(dá)不到那個程度侍郭，體會不到询吴，所以就沒看。
“然後此書之旨亮元，支分節(jié)解猛计、脈絡(luò)貫通、詳略相因爆捞、巨細(xì)畢舉奉瘤，而凡諸說之同異得失，亦得以曲暢旁通煮甥，而各極其趣盗温。”“支分節(jié)解”是說《中庸》的章句成肘，分成一章一章的卖局，哪一章是沿著天道還是沿著人道，把每一章這樣體會進(jìn)去双霍，就是“支分節(jié)解”砚偶。
把整個《中庸》這一篇的段落一直這樣分開批销，便於我們後人學(xué)習(xí)，不然的話染坯，從頭到尾嗵嗵嗵把它都背下來均芽，說的什麼，懵懵懂懂的单鹿。先支分節(jié)解掀宋，然後各章節(jié)再連貫，“脈絡(luò)貫通”羞反，全篇再連貫起來布朦。“詳略相因”昼窗，注釋的時候有詳細(xì)的有簡略的是趴。“巨細(xì)畢舉”澄惊，“巨”就是道的廣大唆途，“細(xì)”是道的隱微，道的廣大之處掸驱，道的隱微之處肛搬，都能各自明確”显簦“而凡諸說之同異得失温赔，亦得以曲暢旁通”，“曲暢”就是周盡暢達(dá)鬼癣，之所以用曲暢陶贼，就是用至曲之功。
後邊講《中庸》的時候待秃，《中庸》上有“其次致曲”拜秧，什麼是“致曲”？像生而知之的聖人章郁，他對天地性理枉氮，一下子就能很明，不是這樣的聖人暖庄，我們學(xué)習(xí)的聊替，達(dá)不到聖人的程度，用致曲的方法雄驹。致曲的方法是什麼呢佃牛？這一個事理明一點(diǎn)，就像天地這麼大医舆，我們在這一個事上見一點(diǎn)天光俘侠，就像一個竹筒一樣象缀，我們眼睛用竹筒看天，就見這麼一點(diǎn)爷速，那一個事理上也見這麼一點(diǎn)央星，這樣你見得多了，一下子你把整個天是什麼樣的情況就明瞭惫东，這就是豁然貫通莉给，這就是致曲的方法。
朱子在這裏說的《中庸》也是這個樣廉沮，這一個章句理講明颓遏，那一個章句理講明，然後你全篇去體會的時候滞时，道的廣大與細(xì)微在心中就有回數(shù)了叁幢，這就是曲暢旁通。所謂旁通坪稽，《中庸》即使沒有講到的曼玩，其它的事用這個理一下子就能想通。
以前我就說我們學(xué)校學(xué)習(xí)窒百，無論是衛(wèi)生對人的意義黍判，秩序?qū)ξ覀兺瑢W(xué)的意義，聽課要求大家認(rèn)真篙梢，讓你的心安定下來顷帖，你聽不懂不要緊，你心能安定渤滞，這是做一切事的基礎(chǔ)窟她，任何事你心不能安定，你都做不好蔼水，做不成，這一些本身就是德性录肯，這就是一種貫通趴腋，把我們現(xiàn)在《小學(xué)》的功夫這裏面的一點(diǎn)道理，和你的一生和你的道德品性论咏，這樣直接就連貫起來了优炬。
很多很多的事理都是這樣相通的，只是我們心不能暢達(dá)的時候厅贪，這個事的理是這個事的理蠢护，那個事的理是那個事的理纤掸，不能這樣連貫关带，就會感覺到紀(jì)律太嚴(yán)我不舒服后频，我想晃晃身子吴藻，我想做些小動作，你不通這個理的時候懈凹，在這一個事上你往往會有這樣的想法蜀变，你通了這個理，你知道心安靜它的意義所在介评，就不會像剛才那樣想库北。
