所以葫松，君子有仁義禮智之性邪蛔，又能夠持中货岭，這就是君子之德锄俄，然後可以時中浇坐，君子而時中窿凤，有君子之德仅偎，能做到中庸，而這個中庸還不是一個死的雳殊，它隨處見中庸橘沥。...

“仲尼曰：君子中庸，小人反中庸夯秃。君子之中庸也座咆，君子而時中；小人之反中庸也寝并，小人而無忌憚也箫措。”“君子中庸”這個君子就是圣人衬潦，能達到圣人境界，他們做...

接著往下看：“蓋欲學(xué)者於此植酥，反求諸身而自得之镀岛∠夷担”天地這麼大，如何讓天地位漂羊，萬物育驾锰？回歸到我們自己的德性上。怎麼回歸走越？“戒慎乎其所不睹椭豫，恐懼乎其所...

在《中庸》朱子注釋每一章下邊都有一個簡單的總結(jié)，下面我們簡單通一下這個總結(jié)：“右第一章”旨指，右就是上赏酥，左右，右為上谆构，左為下裸扶，右第一章就是上邊的這是...

後邊是講如何能達到處事合乎中庸。喜怒哀樂未發(fā)搬素，是說我們的情發(fā)出來是有一個內(nèi)在根源的呵晨，這個根源就是本性。發(fā)出來情合乎本性熬尺，就是天命我們?nèi)说谋拘悦溃?..

《中庸》的第一章基本上講完了，我們再簡單地通一下：“天命之謂性”就是天地生萬物粱哼，也生人季二，萬物和人都有天直接注入的性理，人有人性皂吮，物有物性戒傻，動物的...

“吾之氣順，則天地之氣亦順矣蜂筹，故其效驗至於如此需纳。此學(xué)問之極功，聖人之能事艺挪〔霍妫”你得達到聖人的這個程度÷樯眩“初非有待於外口蝠。”聖人在哪裏津坑？從哪裏體現(xiàn)出聖...

“蓋天地萬物妙蔗，本吾一體，吾之心正疆瑰，則天地之心亦正矣眉反￡甲模”天地萬物一體，在前面講的時候寸五，給大家囉嗦了很多梳凛。不一體，你心一不正梳杏，各種逆氣就是不好的氣就...

天地不能正位韧拒，你看著現(xiàn)在是這樣的狀況，如果人繼續(xù)發(fā)展下去十性，天地不正其位更厲害叛溢。那反過來說，如果有聖人教化起來烁试，慢慢地天地又回復(fù)到原來的正常狀態(tài)了...