《天涯歌女》是1937年上海國(guó)泰影片公司拍攝的《馬路天使》中的插曲傅联，詞曲作者分別是鼎鼎大名的田漢（1898-1968先改，國(guó)歌的詞作者）和賀綠汀（1903-1999，曾任上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)）蒸走，由30盏道、40年代著名的歌星“金嗓子”周璇（1920-1957）演唱。曲調(diào)采用了江南民歌的音樂(lè)素材载碌。而周璇也憑借在此片中的出色表演一舉奠定了她在當(dāng)時(shí)上海電影界以及后來(lái)中國(guó)電影史中不可動(dòng)搖的地位。
天涯呀海角
覓呀覓知音
小妹妹唱歌郎奏琴
郎呀咱們倆是一條心
愛呀愛呀郎呀
咱們倆是一條心
家山呀北望
淚呀淚沾襟
小妹妹想郎直到今
郎呀患難之交恩愛深
愛呀愛呀郎呀
患難之交恩愛深
人生呀誰(shuí)不異呀異表春
小妹妹似線郎似針
郎呀穿在一起不離分
愛呀愛呀郎呀
穿在一起不離分
天涯有多大衅枫，誰(shuí)也不知道嫁艇，但是歌女，卻是遍地弦撩。
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猶天邊：指極遠(yuǎn)的地方步咪。
①語(yǔ)出《古詩(shī)十九首·行行重行行》：“相去萬(wàn)馀里，各在天一涯”益楼；
②南朝陳徐陵《與王僧辯書》：“維桑與梓猾漫，翻若天涯点晴。”
③元馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》曲：“夕陽(yáng)西下悯周，斷腸人在天涯粒督。”
④清袁一相《睢陽(yáng)袁氏（袁可立）家譜序》：“吾家自勝國(guó)以來(lái)禽翼，譜牒散天涯屠橄。約略大支凡四，一北平闰挡，一夏邑锐墙，一鄢陵，睢陽(yáng)又其一也长酗。四支睢陽(yáng)最盛溪北。”[1]
⑤冰心《往事二》十：“遍天涯長(zhǎng)著萋萋的芳草夺脾，我要從此走上遠(yuǎn)大的生命的道途之拨。”
⑥宋朱淑真《寄情》詩(shī)：“分明此去無(wú)多地劳翰，如在天涯無(wú)盡頭敦锌。”
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古代的歌女多是從小受到嚴(yán)格訓(xùn)練佳簸，有些繼承父母樂(lè)籍或妓籍的女孩乙墙，童年時(shí)就開始被訓(xùn)練彈唱技藝，亦有貧苦人家把女兒賣作婢女生均，由主人安排訓(xùn)練听想，約于十二、三歲左右就可以表演马胧。蘇軾初遇王朝云時(shí)汉买，王朝云只有十二歲。
古代歌女一直演唱至嗓音受損或年老色衰才退休佩脊。在良賤區(qū)隔森嚴(yán)的時(shí)代蛙粘，有著賤民身份的歌女往往只能作士人的寵婢，有些則可作妾威彰，另有些嫁作商人妻妾出牧。有些已嫁人的歌妓因?yàn)榉蚣壹业乐新浠虮粧仐壎夭俟蕵I(yè)。
近代至民初的歌女于茶館歇盼、酒樓演唱時(shí)舔痕，會(huì)收到客人的打賞，有些歌女得到客人歡心，會(huì)嫁給客人作妻妾伯复，或被包養(yǎng)作情婦慨代，有些嫁給普通人家或窮人的歌女，婚后仍會(huì)繼續(xù)賣唱來(lái)幫補(bǔ)家計(jì)啸如。嫁給有錢人的歌女侍匙，一旦夫家家道中落，或與丈夫婚姻破裂组底，也會(huì)再次出來(lái)演唱賺錢養(yǎng)家丈积。民國(guó)時(shí)期的歌女，有些有固定的演唱場(chǎng)所债鸡，與場(chǎng)所東主以分賬或雇傭方式合作江滨。當(dāng)時(shí)藝人地位已開始提高，若得到賞識(shí)厌均，可以灌錄唱片唬滑，成為歌星，有些更進(jìn)軍電影界棺弊，成為影星晶密。
歌女是中國(guó)近代對(duì)以唱歌為職業(yè)的女性的稱呼，古代則有歌妓模她、聲妓稻艰、謳者、歌姬等稱呼侈净。像中國(guó)古代其他類型的藝人或藝妓一樣尊勿，歌妓的社會(huì)地位低下，她們多在教坊或妓院表演畜侦，近代再加上夜總會(huì)元扔、舞廳等，有些會(huì)（但不一定）提供性服務(wù)旋膳。有些歌妓是王公貴族的家妓澎语，除了用作宴客、娛樂(lè)外验懊，貴族還以她們作為身份擅羞、財(cái)富的象征。
無(wú)論义图，哪一首歌曲祟滴，總能讓人開心。就足夠歌溉。
