大家下午好，我是李順寧挠他。
恭祝大家昨天中秋過得愉快扳抽，感覺到很多家人過中秋沒有時間去聽課，所以我們就推遲了一天殖侵，給大家晚到的祝福贸呢，祝大家中秋節(jié)快樂，合家幸福拢军！
在2018年這個非常顯化的一年贮尉，都能夠活出自己的這份生命的本然狀態(tài)，都能夠活出自己的無拘無束和自由自在哈朴沿，活出這份本自具足的自己。
我們今天要分享一下如何去做功課败砂？
其實做功課也不是說做功課赌渣，只是這樣去講它而已，不要把它當(dāng)成一種功課來做昌犹，或者說把它一旦做功課的時候又著到了做功課的這些相里面去了坚芜。
其實當(dāng)我們時時刻刻無所住的這個時候，那這顆心斜姥，即使你在做任何的時候都不妨礙鸿竖，對不對沧竟？ 因為你的心已經(jīng)抽離出來，所以大家一定要把握住
時時刻刻無所住缚忧，哪里都不住悟泵，一切都是當(dāng)成一種體驗，一切都是看著自己闪水，就好像親明的看著自己在做夢糕非，親明的看著自己在幻象世界當(dāng)中所做的這一切，但是我們內(nèi)心呢球榆，無所求朽肥、無所證，對不對持钉？ 沒有任何的期待衡招，沒有任何要證到或者說去到的這個方向。
一定是心空空蕩蕩的每强、心清清靜靜的始腾，已經(jīng)成為了的狀態(tài)、已經(jīng)是的狀態(tài)舀射，是不是窘茁？當(dāng)你已經(jīng)是的時候，你的心肯定是清靜無為的脆烟，當(dāng)你的欲望升起來的時候山林，或者說跟隨你的頭腦去走的時候，那么你又不是了邢羔，對不對驼抹？ 你又遠(yuǎn)離了你在的本體的位置，你又偏離了：我是誰拜鹤，對不對框冀？
所以永遠(yuǎn)要記住、永遠(yuǎn)要明白你是誰敏簿？
在這里的話明也、你就是無事人，在這里的話惯裕、你就是無為而無所不為温数，你不需要去在幻相當(dāng)中去努力，去努力的做業(yè)績或者說去賺錢蜻势，不需要撑刺，當(dāng)你待在你的本體上，你的一個意念去投射握玛，你的世界怎么樣去走够傍，那它就怎么樣去呈現(xiàn)出來了甫菠，所以永遠(yuǎn)要抓住這個根本，不管你在做什么冕屯，只要改變你自己這個投影源的時候寂诱，那外在的相就變了，是不是愕撰？
那我們?nèi)绻@個相去走的時候刹衫，我們就沒有力量，就被外在的這些相所帶走了搞挣，然后就迷失了自己带迟，那讓自己又去到這種恐懼、擔(dān)心囱桨、抓取和彷徨當(dāng)中仓犬，是不是？
所以不管做任何的時候舍肠，不管在生活的每個當(dāng)下的時候搀继，都要時時刻刻提醒自己抽出來，回到自己這個空性上翠语，在這個空性上也無所住叽躯，就是這樣一份心態(tài)，那我們做任何事的時候肌括，都是理事無礙点骑、事事無礙，我們做任何事的時候谍夭，都是心雖然作黑滴、就是作而不作，無住而作紧索，你可以就是說做任何的袁辈、但是心不住在一切的相上，心不執(zhí)著一切的相上珠漂，就是出入自在晚缩，一切都能夠放得下，對不對媳危？
你當(dāng)你回到你自己這個空性上的時候橡羞，你能夠錨定的時候，你的生命的這份狀態(tài)就它是什么呢济舆？它不可能不回歸到你原來本然的狀態(tài)，本然的狀態(tài)是什么莺债？本自具足滋觉，對不對签夭？無限豐盛、能生萬法椎侠、如如不動第租，所以我們叫錨定在這個心上就行了，哪里什么都不需要去想我纪。
包括在功課的時候慎宾，我們千萬要記住自己，不要把自己自墮凡夫位浅悉，當(dāng)你有求趟据、有求得開悟的這個想法，或者說有任何求的想成佛术健、涅槃這些想法的時候汹碱，你有求有證的時候，你都是走偏了荞估。
因為你呆在自己無所住這個心上的時候就已經(jīng)是了咳促，所以障礙你的都是你的頭腦出來了，你的欲望出來了勘伺。
那學(xué)習(xí)一下這個天空跪腹，無所求、無所住飞醉，什么都不想冲茸，對不對？沒有任何的這個想法冒掌，心清清靜靜噪裕，永遠(yuǎn)保持這種清靜無為的狀態(tài)，當(dāng)你待在這個時候：我已經(jīng)是了股毫，我還要去到哪里膳音？對不對？我還要求的什么铃诬？我還要證的什么祭陷？
所以，往往都是我們自己所限制我們自己啊趣席，調(diào)整一下我們自己心態(tài)的時候兵志，每一個當(dāng)下，不管你是在行走宣肚，你現(xiàn)在做家務(wù)也好想罕，你現(xiàn)在工作也好，你處在任何的這個情緒狀態(tài)下的時候也好，你看當(dāng)你都是無所住的這顆心的時候按价，那是不是任何的這個一切你都能夠允許了惭适，對不對？
我們一定要記住楼镐，在這個練習(xí)當(dāng)中癞志，放下好壞、對錯框产、善惡凄杯、是非、順緣秉宿、逆緣二元對立的思想戒突，全部放下，當(dāng)你放下的時候蘸鲸，一切都是平等的妖谴，對不對？一切都是允許的酌摇，一切都是完美的膝舅，是不是？
唯一不完美的地方就是你自己認(rèn)為自己還不完美窑多，你想要去到這種更完美的地方仍稀，其實是沒有的，所以把我們的頭腦放下埂息，每一個當(dāng)下都是自己本然的這份狀態(tài)技潘，是不是？
那心空無住千康、心里面空空蕩蕩的這個狀態(tài)貫穿每一個當(dāng)下享幽，時時處處遇到任何境界的時候，立馬回到自己這里拾弃，沒事的時候都要練習(xí)自己無所住的這顆心值桩。
接下來我們會介紹大家一些功課去做，我們內(nèi)在積壓了很多情緒豪椿、情緒體奔坟，這些功課也可以加速情緒體的釋放。
做功課的時候千萬要調(diào)整自己心態(tài)搭盾，不要讓自己是從下往上爬的咳秉，對不對？一個鸯隅、一個臺階往上爬的澜建，讓自己去證得開悟，那這樣的話是很難的。
我在做功課的這個時候呢炕舵，我沒有這些想法户誓，我沒有要開悟的這些想法，我也沒有要什么今生成佛的這些想法幕侠，什么都沒有，我只知道我已經(jīng)是了碍彭，我本來就是晤硕，對不對？ “一切眾生皆有如來智慧德相庇忌，只因妄想舞箍、執(zhí)著而不能證得〗哉睿”對不對疏橄？
我們隨著這個幻相世界去動，心隨著它去動略就，跟著頭腦產(chǎn)生各種各樣的妄想捎迫，那這個幻相世界出現(xiàn)了，這個幻相世界出現(xiàn)以后表牢，我們又執(zhí)著在各種各樣境界里面窄绒，從這個幻相里面拔不出來，對不對崔兴？ 所以我們要時時刻刻的把自己拔出來彰导，拔到自己是誰？拔到自己本然的位置上來敲茄，一次次這樣的時候位谋，就好像撞擊我們這個心門，那我們內(nèi)在有個寶藏堰燎，對不對阻桅？每個人都有。
所以你要求任何钉凌，求婚姻遏考、求健康、求財富鸟款、求的任何的時候膏燃，你只需要向內(nèi)去求，回到自己的這個心上來何什，回到內(nèi)在组哩，先看清所有的這個實相，然后再跟自己的這個心呆在一起，讓自己的心達(dá)到這種和平伶贰，達(dá)到這種平靜蛛砰，讓我們內(nèi)在所有的情緒釋放出去，對不對黍衙？ 那這樣的話泥畅，那外在的相就變了，外在的相是根據(jù)你內(nèi)在的頻率去改變的琅翻，你內(nèi)在怎樣投射位仁、外在就怎樣的相呈現(xiàn)。
前期家人一定要讓自己的這個心方椎、讓它清靜下來聂抢，不要把眼耳鼻舌聲意朝著幻相世界，整天的去盯著這個幻相世界去看棠众，那這樣的話我們的心不清凈琳疏，心里面浮躁不安，心里是亂的闸拿。
比如說手電筒打出去的光是散的空盼，對不對？那激光為什么有這么大的威力呢胸墙？就是因為它聚焦我注。
所以我們也要聚焦，把朝向外在的意識給它收回來迟隅，不斷地收回到我們的內(nèi)在但骨，那我們再投射出去任何一個意念的時候，那它就像激光一樣那么的有力量智袭，是不是奔缠？
所以當(dāng)我們明白自己是誰以后，那么我們想要任何現(xiàn)象去顯現(xiàn)的時候吼野，或者在這個幻相世界玩轉(zhuǎn)這個游戲的時候校哎，我們雖然玩，但是我們不執(zhí)著瞳步，對不對闷哆？我們可以體驗，但是我不可以擁有它单起。
我們只是經(jīng)驗到自己而已抱怔，我們只是在這個世界還沒有結(jié)束呢，我們身體還沒有離開這個世界嘀倒，對不對屈留？我們在這里的話只是玩耍局冰，抱著一份玩耍的心態(tài)，抱著一份無所住的心態(tài)灌危，體驗到自己是無所不能的康二，體驗到自己不著一切的相，從任何的相中能夠隨時出入的這種感覺勇蝙，時時刻刻的話都是出入自在沫勿，但是不著在這個境界里面。
所以你想一下是何等的自在味混、何等的逍遙藕帜，所以在這個游戲里面，在這個幻相世界里面惜傲，只要你回到了自己本體上的這個時候，那么我們力量就收回來了贝攒。
原來我們覺得很難盗誊，你比如說在原來2013年的時候，我想買一輛寶馬730隘弊，對吧哈踱？ 那個時候?qū)W佛，心也很清靜梨熙，但是給我的感覺就是好難噢开镣，這個錢一百多萬好多哦，我就覺得很困難咽扇，好像有重重的困難邪财，感覺到這個車的價格像大山一樣擋在我面前了，就是這種感覺质欲。
包括我們現(xiàn)在家人在生活當(dāng)中想去顯化一些事物的時候树埠，你看一下你背后的力量，如果你是迷的時候嘶伟，你是感覺到想顯化的目標(biāo)怎憋、計劃很難實現(xiàn)，對不對九昧？ 因為你不知道绊袋，因為你很迷茫，因為你好像覺得：我怎么能創(chuàng)造出呢铸鹰？沒有認(rèn)識到自己癌别。
你看那個時候我是學(xué)佛，心也比較清靜掉奄，有這個想法以后规个，那我就這樣子心里面去一直想著這個想法凤薛，但我一直想著就是有這種目標(biāo)的時候，那時候是定目標(biāo)诞仓，對吧缤苫？ 想要買這輛車，當(dāng)我定目標(biāo)的時候墅拭，那我就放下它活玲，好像那個時候也會就是放下它，保持這種好感覺谍婉，就是覺得內(nèi)心有沒有都保持這種和平的這份狀態(tài)舒憾，那么就很奇怪，在接下來的這個過程當(dāng)中穗熬，老公做業(yè)績镀迂，他的合伙人就獎勵他了一臺寶馬730的首付，親愛的唤蔗。
你看活到我們中心的時候探遵，只要我們?nèi)ハ胪渡湟粋€相出來，是不是覺得非常的輕而易舉啊妓柜，為什么箱季？因為一切的幻相都是我們投射出來的，對不對棍掐？只是我們把自己給它渺小化了藏雏，只是我們不知道自己是誰了，當(dāng)我們能夠明白一切都是我投射出來的時候作煌，心里面那種篤定掘殴、相信和那種輕而易舉一下子就出來了，就信手拈來粟誓，因為都是自家的東西杯巨，對不對？
只是迷的時候覺得它是身外之物努酸，覺得它是離我很遠(yuǎn)服爷，覺得它很難實現(xiàn)，覺得它高不可攀获诈，都是自己的這些意識障礙了自己仍源。
所以現(xiàn)在就是要讓自己拔高自己，讓自己的這個意識回到這個源頭上來舔涎，轉(zhuǎn)換自己的這個意識笼踩。
當(dāng)你的意識振頻回到源頭這里的時候，回到空性這里的時候亡嫌，這個世界隨意你去玩呢嚎于？隨意你去呈現(xiàn)呢掘而？就是因為自己內(nèi)在的這種成格局，包括自己的這種承載能力還很渺小于购，沒有把自己去敞開袍睡，去打開到這種無限上來，對不對肋僧？
當(dāng)你錨定到無限上來斑胜，當(dāng)你做回你自己的這個時候，你再看一下嫌吠，是不是內(nèi)心很洋溢止潘、很敞開、很篤定辫诅、很相信捌敬鳌？
當(dāng)你這樣想的時候炕矮，你想顯化一切都是太簡單了簇宽，對不對？親愛的吧享，如果你想錢的話，那你看一下譬嚣，是不是這個世界就是本然豐盛的這個狀態(tài)钢颂，所以一切內(nèi)在的頻率發(fā)生改變以后，外在都會去轉(zhuǎn)拜银、都會去顯現(xiàn)出來殊鞭，所以我們永遠(yuǎn)要抓住這個根本，回到這份清凈心上來尼桶，回到自己的這份本體上來操灿，那這個時候，你會不執(zhí)著一切泵督，即使你擁有多少個億趾盐，那你也拿得起、放得下小腊，只是經(jīng)驗到自己而已救鲤，那就活出自己，真正的每時每刻都經(jīng)驗到自己秩冈。
即使你沒有錢的時候本缠，你也可以活出這份逍遙和自在，當(dāng)你錨定在空性上的時候入问，比如說我感覺我接下來要過什么樣的生活丹锹，它就自動呈現(xiàn)了稀颁，我感覺我心里面有這種渴望，我要出現(xiàn)一個更愛我的人楣黍，很愛我的人匾灶，那他就出現(xiàn)了。都是幻相锡凝，都是你所投射出來的粘昨，親愛的，都是跟著我們這個心去走的窜锯！所以我們要明白這一點(diǎn)张肾，時時處處能夠看破、放下锚扎。
那么我們心跟著這個幻相世界去走的時候吞瞪，包括我們自己在這個生生世世輪回的這個過程當(dāng)中，就是佛家里面講習(xí)氣驾孔，那人這個身體本來都是幻相芍秆，那再把這個身體給它放下的時候，其實就是一堆記憶和一堆這個情緒體的集合體翠勉！
很多沒有見到自性的家人妖啥，根據(jù)每個人的悟性、基礎(chǔ)对碌。
我們見到感受到這份空性的家人荆虱，就可以練習(xí)無所住了，時時刻刻無所住朽们，時時刻刻就是待在這個空性上怀读，轉(zhuǎn)自己的意識。
遇到任何事情有粘著的時候骑脱，我們就可以靜下來菜枷，靜坐或者說安靜地跟自己待在一起，然后讓自己的這個意識回到空性上叁丧，跟自己的心待在一起啤誊，也可以多打坐，打坐的時候也可以回到自己內(nèi)在拥娄，讓自己內(nèi)在的這些波動坷衍，因為它都是情緒，情緒就是一股能量条舔，我們放下對所有好情緒枫耳、壞情緒這些評判以后，把名稱全部都放下的時候孟抗，你去關(guān)注到你內(nèi)在的這些情緒時候迁杨，它就是一種能量的波動钻心，那就看著內(nèi)在的這種能量的波動讓它滾動過去，那它就歸于到這種不動當(dāng)中铅协，回歸到這種和平當(dāng)中捷沸，看住自己的這個心就可以了。
如果感覺到自己內(nèi)在情緒體很多狐史、很厚重痒给，我們可以做一下其他的功法，比如紫火啊骏全、12脈輪苍柏，讓自己的這些情緒體更快的釋放出去。
我們做任何功法的時候姜贡，不要著到相里面试吁，我們不要去追求能量啊、能量感楼咳，或者說我們身體的各種各樣感覺熄捍，我們不去追求、也不執(zhí)著它母怜，或者說我看到什么境界啊余耽，或者我身體發(fā)生了怎樣的變化，我們知道就好苹熏， 親愛的碟贾。
知道我們呆在這空性上的時候，身體也會相應(yīng)的發(fā)生一些變化柜裸，比如：氣感、能量感粱锐，或者疼痛的地方更加的疼痛疙挺，或者原來病灶的地方反出來了。
頭頂怜浅、頂輪像感覺到有一個光柱一樣在輸入能量铐然，各種各樣的現(xiàn)象都有，比如說我身體產(chǎn)生這種振動啊恶座、律動啊都有搀暑，各種各樣都有，因為一切都是心跨琳，不管萬法自点、那這些功法，那我們心空無住的這個時候脉让，你的心到了桂敛，你的心空了功炮，這些都會自動的呈現(xiàn)，不是我們?nèi)デ蟮摹?br>
那么越求的這個時候术唬，往往求不到薪伏，你覺得很費(fèi)力、很難粗仓，當(dāng)你不求的時候嫁怀，只呆在自己這個空性上的時候，呆在自己的清凈心借浊、這個禪定上的時候塘淑，身體自動發(fā)生變化，能量場自動發(fā)生變化巴碗，身體自動調(diào)節(jié)朴爬，所以身體也會發(fā)生一些反應(yīng)，因為它本來就是幻相嘛橡淆，對不對召噩？ 我們也能感覺到身體的一些變化，但是我們不執(zhí)著在身體上逸爵，你不著在任何的感覺上和境界上具滴，一切都帶著一份覺知，知道就好师倔。
呆在我的這份空性上构韵，知道我身體發(fā)生了變化就好，我不隨著它去走趋艘，繼續(xù)練習(xí)我自己的這個清凈心疲恢，一切都?xì)w到這個空性里面來，出現(xiàn)任何的神通也不執(zhí)著瓷胧，當(dāng)你看到任何境界也不執(zhí)著显拳，因為都是幻相，都是隨著我們內(nèi)心的欲望或者說我們內(nèi)在的這些信念系統(tǒng)所投射出來的幻相搓萧，一切都不跟隨著它去走杂数，也不沾沾自喜，永遠(yuǎn)保持自己一個清靜無為的心瘸洛，就是處在空性的這個大道上揍移。
好像空性它是一條康莊大道。
比如說我現(xiàn)在從深圳到北京反肋，那到南昌的時候我下來了那伐，我執(zhí)著在這里了，有可能我就迷在這里了，那是不是我走偏了喧锦，對不對读规？我就沒法歸于到這個大道上回到北京。
或者說我在南昌燃少，我停在這個地方一段時間束亏，然后我又繼續(xù)走，回到這個空性上來阵具，然后在河北的時候我又停下來碍遍，因為這里風(fēng)景好美，對不對阳液？ 我又停下來了怕敬，有可能就在合肥待了，有可能晚幾天我又回到這個路上來了帘皿，這樣的話就會延誤我們自己這份空性东跪。
出現(xiàn)任何境界或者是任何神通的時候，都要把它放下鹰溜，回到空空的大道上虽填，這些小道小術(shù)離空空的大道還差十萬八千里呢，我們要明白這一點(diǎn)曹动。
在這些功課的時候要知道：我已經(jīng)是了斋日，我只是在這里清空和釋放我所有的情緒體，我累生累世所積壓下來在我內(nèi)在的這股能量墓陈。
情緒它是一種能量恶守，當(dāng)我們對情緒沒有任何評判的時候，每一個情緒來的時候我都是抱著平等的心態(tài)去對待它贡必，看著它流經(jīng)兔港，沒有任何的想逃離的這份狀態(tài)，對吧仔拟？ 只有二元對立的思想的時候衫樊，才會分好的情緒和壞的情緒，對不對理逊？才會給這些情緒去命名橡伞，因為你們從小到大就被輸入這些概念了盒揉，那我們把這些全部都放下的時候晋被，我們會允許自己在任何的狀態(tài)，當(dāng)你能夠允許自己的任何狀態(tài)的時候刚盈，你看一下是什么樣的狀態(tài)羡洛，即使你很傷心，即使你很低落的時候，那么你也是你的空性在看著你欲侮，在這個當(dāng)下所體驗的崭闲，對不對？ 所以一切都是完美的威蕉，是不是刁俭？你在每一個狀態(tài)下都是完美的。
所以這個時候一切時韧涨、一切處都是好的牍戚，都是完美的，對不對虑粥？你看一下你時時處處是不是充滿了力量如孝，當(dāng)你去到頭腦里的時候，想從這個狀態(tài)：我現(xiàn)在情緒很低落娩贷，那么這個時候你就是很低了第晰，我現(xiàn)在能量很低，那我就是能量好彬祖，你把自己限定在這里了茁瘦，那如果每個狀態(tài)下我都是沒有評判了，沒有概念了涧至，沒有思想了腹躁，在任何狀態(tài)下我都是神性、呆在我的空性南蓬，看著我這個幻相的身體在這里體驗纺非，是不是每個當(dāng)下都是一樣的境界，是不是赘方？都是這種神性烧颖，就好像臨在的這種狀態(tài)，對不對窄陡？
往往都是我們自己限制了我們自己炕淮，我們自己一不注意的話就卡在這里了，然后心就打不開了跳夭。
一切再回歸涂圆、調(diào)整一下自己的時候，是不是心結(jié)又打開了币叹，感覺一下子就過了润歉，感覺一下子就流淌過去了這種感覺，所以不要把自己束縛住和限定住颈抚，對不對踩衩？
在做任何功課的時候，要知道我們就是在這里：無所住，來體驗這一切驱富，來經(jīng)驗這一切锚赤，做任何的時候都是不影響的，時時處處也都是在禪定的這份狀態(tài)褐鸥，永遠(yuǎn)要告訴自己：我已經(jīng)是了线脚。
包括老師、包括這些同學(xué)也都是我投射出來的幻相叫榕，對不對酒贬？ 都包含在自己之內(nèi)，他只是共振開我內(nèi)在原有的這份智慧和我內(nèi)在原有的這份能量翠霍，是不是立馬你的力量锭吨、你的心胸就打開了，對不對寒匙？
當(dāng)你把自己降為一個學(xué)生的時候零如，把老師放在高高在上的時候，你又著相了锄弱，把力量交給了外在考蕾，對不對？ 那這個時候我就沒有力量了会宪，我就自墮凡夫位肖卧，我把自己的力量交出去了，我感覺自己很渺小了掸鹅，是不是塞帐？
所以我們大家一定要時時處處都要保持這份覺知，時時處處明白你是誰巍沙，知道你是誰葵姥，是不是？永遠(yuǎn)收回自己的這份力量句携，你把這個力量交給幻相世界了榔幸，你認(rèn)為它能夠幫助你，它能夠加持你矮嫉，那都是你投射出去的力量給到他了削咆，對不對？
所以我們要明白蠢笋，在我們的世界里拨齐，只要我們回到我們自己中心，其他都是沒有力量的挺尿，都是我自己的這個空性最有力量奏黑，所以，這個時候你的力量就不斷的在收回來了编矾，時時處處要要這樣子去錨定自己熟史。
做任何功法的時候，我們只是在這里清空和釋放自己窄俏，不斷的清空蹂匹、釋放，不斷的看破與放下凹蜈，不是我們要得到的更多限寞，我們要抓取的更多，不是去索求更多仰坦，證到更多履植。
而是只要你不斷地看破與放下的時候，你就更加的強(qiáng)大悄晃，也就更加的去收回自己的力量玫霎。
所以大家修行不要修偏了，對不對妈橄？ 不要修反啦庶近，這個才是真正的讓你能夠做回你自己。
現(xiàn)在我們講一下第一個功法叫紫火眷蚓，紫火是第五維度的鼻种，它可以讓我們內(nèi)在所積壓的情緒啊、情緒體啊快速往外釋放沙热。
釋放的過程當(dāng)中叉钥，有可能會昏沉或者感覺到病灶的地方更加的疼痛，或者說感覺到這幾天的情緒體怎么那么多篙贸？不斷的去釋放出來沼侣。
這些都是非常正常的現(xiàn)象，紫火是一個輔助的工具歉秫，讓我們的習(xí)氣蛾洛、情緒體快速的去釋放出去。
前期有很多家人在做了雁芙，那這個紫火是一定要做的轧膘。
比如說我們情緒體很重的時候，原來我們不懂得釋放兔甘，對吧谎碍？就知道壓、忍辱洞焙、忍住蟆淀，那這個情緒你越忍的時候拯啦，就好像氣球一樣，你往里面不停地充氣熔任、不停地充氣褒链，那么它肯定會爆炸。
我也發(fā)現(xiàn)疑苔，當(dāng)情緒不斷地去往體內(nèi)壓甫匹，越壓、越壓不住惦费，又會爆發(fā)出來兵迅，對不對？
所以薪贫，不知道一個好的方法讓它釋放出去恍箭，當(dāng)我們在每個情緒體來到時候，我們立馬就知道它瞧省，感覺到它在往外流季惯，原來是往外進(jìn)的，現(xiàn)在是往外流臀突，往外釋放了這個情緒體的話勉抓，慢慢的，這些情緒體都會往外不斷的釋放出去候学。
如果我們情緒體厚重的話藕筋，我們的神性就出不來了，對不對梳码？ 我們內(nèi)在的這種本性就出不來了隐圾，那我們不斷的去釋放它的時候，就撥云見日掰茶，就像情緒體越釋放多的時候暇藏，那我內(nèi)在的神性之光就透露出來了，我們也就很容易見到這份空性濒蒋。
在這里你沒有任何方向盐碱、沒有任何目標(biāo)、沒有任何欲望沪伙、期待瓮顽，我已經(jīng)是了。
我只是在這里經(jīng)驗到我自己围橡，在這里體驗著暖混、去釋放這些情緒體，對不對翁授？ 對情緒體沒有任何的評判拣播，那你看一下你的心態(tài)是什么晾咪？是不是都是和平、允許和敞開的狀態(tài)贮配？
當(dāng)你不斷的去敞開的時候谍倦，不斷的去允許每一個當(dāng)下，每一個當(dāng)下都是無所住的時候牧嫉，你看一下你的力量有沒有升起來？你看一下你有沒有做回你自己减途？是不是酣藻？
所以酬屉，就是這份心態(tài)坞靶，大家一定要先把這個心態(tài)調(diào)整好了，讓自己內(nèi)在的力量給它升起來章鲤，而不是把自己渺小化税产，我是凡夫怕轿、我沒有力量，我要不停地去往上升辟拷。
我在功課的時候撞羽，我也是讓自己不斷的去證到開悟的境界，當(dāng)你把開悟放在你的上面衫冻，這里是有生滅的诀紊，身體是有生死的，但是我們神性沒有啊隅俘，我們神性是不生不滅的邻奠，只是我們著相啦。
我們每個人的狀況不一樣为居，高高在上的時候碌宴，你去追求它的時候，你是很難達(dá)到的蒙畴，所以在這里我們就是直接成為贰镣，直接是了。你再也不需要去到哪里膳凝，對不對八孝？ 而是已經(jīng)成為了這份狀態(tài)，你看一下你的心量鸠项、心情干跛、你的心態(tài)。
跟著內(nèi)心的指引去走就行了祟绊。心性越流淌的時候楼入，你的智慧越是打開哥捕，很坦然、很敞開嘉熊，沒有任何的抓取了遥赚，就是這種感覺。
在這里的話就是無事人阐肤，就是無為凫佛，就是等待的這份模式，就是及時的去調(diào)整一下孕惜，看一下我的心態(tài)是不是時時刻刻又走偏了愧薛，對不對？那我就再拉回來衫画，對不對毫炉？紫火我一定要做。
第二個就是12脈的冥想削罩，很多禪宗的道場也會引用到12脈輪瞄勾，它其實也是一樣的弥激。
12脈輪它只是一些概念而已进陡，不同空間維度的這些方法，那我們現(xiàn)在可以通過高維的這些方法微服，讓我們身體四濒、能量振頻提升，為什么职辨？ 因為情緒體包裹很厚重的時候盗蟆，我們自己的能量振頻也會很低，內(nèi)在也會很多的恐懼啊舒裤、擔(dān)心啊喳资、悲傷啊、憤怒啊腾供，這些情緒體多時候仆邓，我們的能量振頻好像升不起來，對不對伴鳖？就是心有余而力不足的這種感覺节值，老是被這些情緒所包裹的，12脈輪其實都是清理榜聂。
真正的修行就是清理搞疗。
不斷的清理，不斷地看破與放下须肆。
當(dāng)我們做12脈輪的時候匿乃，每一個脈輪被清理的干干凈凈桩皿，情緒體也會很快的釋放出去，那我們這個能量場幢炸、我們自己的振頻也提升了泄隔，其實就是這么簡單。
大家平時可以多做一下12脈輪宛徊，我前期的時候都是大量的做冥想佛嬉，在沒有見到自己這份空性之前，我大量的做冥想闸天，那么當(dāng)我們身體振頻暖呕、情緒體釋放完了以后，再跟“無所住而生其心”的這個心聯(lián)系到一起的時候号枕，那么就很一下子就見到了缰揪，所以大家一定要明白：無所住而生其心陨享。
呆在自己真心上是最主要的功課葱淳，其他的都是輔助。
每個當(dāng)下要保持一份很認(rèn)真的覺知抛姑，去面對你所有的情緒赞厕，釋放情緒很重要的，每一個有情緒的地方都是你轉(zhuǎn)換煩惱為菩提的地方定硝，都是你不斷地收回力量的地方皿桑，所以，我們是不是應(yīng)該感謝每個情緒啊蔬啡，對不對诲侮？ 每個情緒來到，我都是帶著一份敞開的心去面對我的情緒箱蟆，對不對沟绪？
在生活當(dāng)中不斷的去練習(xí)，不斷的在做這些輔助功課的時候空猜，我們就會越來越灑脫绽慈、越來越自在，越來越身體通透辈毯，感覺到越來越輕盈坝疼，內(nèi)在、走路都是輕飄飄的谆沃，親愛的钝凶，就是這種感覺，好像身體都已經(jīng)轉(zhuǎn)換成了仙景一樣的唁影，叫什么仙風(fēng)道骨的這種感覺哈腿椎。12脈輪也可以多做桌硫。
還有就是還陽功，是提升丹田的能量啃炸，丹田這一塊有胎息铆隘，道家講的胎息，它就是人體的內(nèi)丹南用，當(dāng)我們開啟胎息的時候膀钠，返老還童、延年益壽裹虫、長命百歲肿嘲，活幾百歲都不成問題，胎息能量可以疏通筑公、釋放我們身體各個經(jīng)脈雳窟，包括中脈的全部情緒體也都會疏通、釋放出去匣屡，都是一樣的封救、都是清理啊，大家也可以做這個還陽功捣作。
在做任何功法誉结、功課的時候，一定不要有所求券躁，一定不要有所期盼惩坑、有所證，回到自己這個位置上來體驗也拜，來體驗自己做每一個功法以舒，來覺知道自己這個幻相的身體在做每一個功法，所以慢哈，我們的心永遠(yuǎn)都是心清凈的蔓钟，心是敞開的，心是這種喜悅的這份狀態(tài)岸军！
那我們有所求奋刽、有所證的時候，好像心一下子就關(guān)閉了艰赞，自己也沒有力量了佣谐，所以大家一定要時時刻刻的去注意自己的起心動念，調(diào)整一下自己的起心動念方妖，每一個起心動念背后它都自帶一個頻率狭魂，對不對？都有一份能量去存在，所以宇宙反應(yīng)你所是雌澄，你心里面怎么去想斋泄，那外在這個相就怎樣去呈現(xiàn)，對吧镐牺？
做還陽功就是胎息炫掐、包括海底輪的能量它也會開啟，然后直接打通中脈睬涧，打通身體所有的這些經(jīng)脈募胃，所有的這些經(jīng)脈、脈輪畦浓，身體的各個病灶也全部都被療愈好痹束。
還有一個就是拍打。
也非常的好讶请，身體80%的疾病都是情緒瘀堵造成的祷嘶，所以我們透不過呀，跟著這個幻相去走啊夺溢，對吧论巍？
執(zhí)著、抓取各種各樣的這個境界企垦，那就會產(chǎn)生各種各樣的煩惱环壤，之前的煩惱又不知道怎么去釋放出去晒来，又不知道去轉(zhuǎn)識成智钞诡、轉(zhuǎn)自己這個意識。
當(dāng)你心越空的時候湃崩，當(dāng)你越是沒有任何想法的時候荧降，隨著你的手走的時候，那這個時候你是在禪拍攒读，手會自動的游走朵诫，手會自動的拍。
你的心越空薄扁、你的心量越是廣大的時候剪返，心越清凈的時候，你拍出去的這個振動波邓梅，你每一個掌下去脱盲，好像就是整個宇宙的能量都在通過你的手傳達(dá)到病癥的部位，那這種振動波是非常強(qiáng)大的日缨，滲透也是非常厲害的钱反，把這個情緒體、情緒的能量就被你直接震出去了，就這種感覺面哥。
所以你想想真很神奇的哎壳，拍打這一塊的話，也有很多這個禪拍高手啊尚卫，對不對归榕？全國各種各樣的高手都有，都可以把我們身體各種各樣的疾病療愈好了吱涉，所以你看我們前期很多的家人蹲坷，也是通過這個拍打，身體高血壓邑飒、腰椎間盤突出循签、其他的一些病灶也都療愈了，也都可以自己拍好疙咸，這些現(xiàn)象都很多县匠。
拍打最主要是心清清靜靜的，心空空蕩蕩的撒轮，什么都不想乞旦，跟隨著自己的這個手走，就是跟著心走题山，哪一塊有疾病就拍到哪里兰粉，哪里不舒服就拍到哪里。
比如說我拍了子宮顶瞳，或者說拍到肚子這一塊的時候玖姑，我的關(guān)節(jié)突然痛起來了，這個痛是病灶從這個地方釋放出來了慨菱，釋放出來就是跟著這個痛點(diǎn)去走焰络、去拍哈，跟著痛點(diǎn)再拍一下關(guān)節(jié)的這個地方符喝，這樣拍很快就療愈好了闪彼。
還有一個就是最主要的是心，背后的這份心协饲，我們知道身體是幻相畏腕，對吧，身體不是真實的茉稠，他是幻相描馅，只是我們著在這個身體上了，我們著在這一世了战惊，生和死的關(guān)系流昏，對不對扎即？
我們隨著病去走了，隨著這個相去走了况凉，我們不斷的關(guān)注身體病灶的地方谚鄙，不斷的去到恐懼和擔(dān)心，盯著這個相的時候刁绒，我們就過不去了闷营，對不對？這個相知市、這個病就好像很強(qiáng)大傻盟，成為一座大山一樣擋在我們面前，我們都跨不過去了嫂丙。
當(dāng)我們回到自己這個神性上的時候娘赴，回到內(nèi)在的這個時候，再來看一下自己這個身體跟啤，那這個身體立馬就變得渺小诽表、很渺小，甚至這個疾病也變得很渺小隅肥，當(dāng)我們能夠放下它的時候竿奏，知道這個身體是幻相，放下對身體的這份執(zhí)著的時候腥放，什么時候死泛啸？ 什么時候離開？得什么餐褐ⅰ候址？好不好？沒關(guān)系了伍纫，一切隨緣宗雇，沒有好壞昂芜、對錯莹规，都是體驗。
既然我要體驗泌神，一定要放下良漱，親愛的，你能不能改變你生活當(dāng)中所有的問題欢际，就看你是真放下還是假放下母市。
如果你真的一切都不執(zhí)著了，一切都能夠看得破损趋、放得下了患久，你的世界不可能不改變，或者說它改不改變、我一切隨緣了蒋失，我都不執(zhí)著了返帕！
內(nèi)在的力量不可能不升起來，你不可能不回到你自己的本我上面篙挽，或者說你的本體上面荆萤，就是還是盯著這個幻相去走，還是心里面只想去改變它铣卡，有二元對立的思想链韭，從這一端去到另外一端，有從不好煮落、壞了敞峭、我不喜歡的這一端去到我喜歡的這一端，都是二元對立的這份思想蝉仇，可以把它放下儡陨，親愛的，把這些全部都放下的時候量淌，那么我允許一切骗村、一切都是完美的，一切都是體驗呀枢，只有我接受自己不好的時候胚股，完完全全接納的時候，就是說你能接受自己沒有的時候裙秋，你就能承載你的有琅拌。就你自己沒有你承載不了。你只想要你有摘刑，你的有也不會出現(xiàn)进宝。
你看這個空含萬有，沒有和有它永遠(yuǎn)是一個整體枷恕，它不是分開的党晋，所以當(dāng)你只執(zhí)著在有的方面是錯誤的，對不對徐块？你活得很痛苦未玻，當(dāng)你執(zhí)著空的這個時候，你也會很痛苦胡控，你是偏空扳剿、你是執(zhí)空，對不對昼激？永遠(yuǎn)都是空有不二庇绽，對不對锡搜？二性空，空含萬有的心去承載瞧掺。我們知道有它本質(zhì)上也是空的余爆，就是這種心態(tài)。
當(dāng)你能夠回到空性上夸盟，那萬有就包含在你之內(nèi)了蛾方，你也就能夠承載它，對不對上陕？
大家時時處處的要調(diào)整好自己桩砰，一切的結(jié)果我都不執(zhí)著，因為它都是幻相释簿。
當(dāng)我們這樣去練的時候亚隅，我們真正內(nèi)在的力量就會無限地延伸出來，無限的去顯現(xiàn)出來庶溶。
還有一個是站樁煮纵，站樁它也是道家的功法，當(dāng)我們身體清理情緒體偏螺、身體通透以后行疏，身體的脈輪、經(jīng)脈都疏通以后套像，那你按照站樁的這個姿勢酿联，或者說你打坐的時候，或者說你安靜下來的時候夺巩，你身體就會自動地律動起來了贞让。
這個律動起來的時候，它也是會幫我們疏通柳譬，有一種能量去牽引著我們喳张，牽引著我們身體在律動，那其實也是心空無住的這份狀態(tài)了美澳，心里面清凈了销部、情緒體少了它才會顯現(xiàn)出來，身體非常的輕盈和通透了人柿，律動就會自然的產(chǎn)生柴墩。
我一般都是建議大家有律動以后才去站樁，沒有律動的時候凫岖，站在那里很累的、很痛苦的逢净，因為要站半個小時甚至一個小時哥放，身體的各個不同的地方也會產(chǎn)生痛啊脹啊歼指、甚至渾身冒汗，或者身體的虛啊甥雕、暈啊這種狀態(tài)也都有踩身。我都是建議大家有律動才去站樁。
前期我根本就不知道律動是什么東西社露，什么都不知道挟阻，就是說好像我們生命當(dāng)中所有一切都是安排好的，在某一個階段它就會讓你看到你需要的這個東西峭弟。
我練習(xí)的這個過程當(dāng)中附鸽，也就是在我身體發(fā)生律動的前一、兩個星期瞒瘸，我就突然看到了站樁的這篇文章了坷备，本來對它沒有任何的好奇的，但是不知道為什么就是要去點(diǎn)開來看一下情臭，稍微的了解一下省撑。
當(dāng)我們越清靜的時候，大家一定要跟著內(nèi)在的感覺去走俯在，它都是給到你的指引竟秫。
我知道了這個站樁以后，突然有一天內(nèi)在它就讓我去站樁跷乐，就是去讓我有這個想法去站樁鸿摇。那我就往那里一站，站到幾分鐘以后劈猿，嘩拙吉，一股能量從頭到尾一下子就下來了，整個的身體就不受控制了揪荣，就被這種能量所牽引筷黔。
這種能量可以疏通我們身體任何疾病造的這些地方，身體中所有的經(jīng)脈仗颈、情緒體全部都會釋放出去佛舱。
那么站樁的時候也沒有任何的期待，只是頭腦空空蕩蕩挨决，帶著一份覺知请祖，看著知道自己幻相的身體在站樁就行了，也不住在這個身體上脖祈。
它就會疏通肆捕、療愈我們病灶的地方，身體越來越通透盖高，感覺身體越來越輕慎陵，走路都是飄的眼虱。
站樁當(dāng)你能夠不住在這個身體上的時候，那這個空性也會出來席纽，無人無我的這個境界捏悬。親愛的，這些功法也都會非常的好润梯，大家根據(jù)自己的實際情況过牙、也可以跟著自己內(nèi)心的感覺去走。
如果有的家人說我的情緒體已經(jīng)很少了纺铭，或者說我就喜歡練習(xí)無所住寇钉，或者說時時刻刻有情緒的時候，我就喜歡靜坐彤蔽，自己找一個安靜的地方靜下來摧莽，或者說我喜歡打坐，有情緒的時候我就走入自己的內(nèi)在顿痪，那我就按照這個方法去走镊辕。
如果我覺得我的情緒體還是比較厚重的話，可以根據(jù)自己心里的感覺蚁袭，去選幾個我有感覺的去做就行了征懈，跟著內(nèi)心去走就行了。
有些家人喜歡打坐揩悄，包括我也很喜歡打坐卖哎，每天睡覺之前我也會抽時間去打坐，走了自己的內(nèi)在删性，如果我感覺到我的心里面有情緒亏娜，那我就打坐，我就看著自己內(nèi)在的這種能量讓它流經(jīng)過去蹬挺，不管它在哪里维贺，讓它滾動出去，如果我沒有情緒的時候巴帮，我就保持和平溯泣，提醒一句自己：無所住。立馬就回到這份空性了榕茧，只有一份了了分明的這個靈知去存在垃沦，那這個了了分明的靈知也不住，在這里沒有明顯的這些界限用押，心里面沒有一些明顯的這些概念肢簿。
大家也可以提醒自己：無所住。立馬就抽出來，也可以提醒自己：我是誰译仗？當(dāng)你問自己“我是誰”的時候抬虽，然后把這個身心世界全部放下官觅，把身體也放下纵菌，立馬回到這份空性，也可以問自己：下一念是什么休涤？這些參話頭很多很多咱圆。大家也可以根據(jù)自己的狀況去選擇。
不是說打坐就是做功課功氨，你看打的時候妄想就停下來了序苏， 當(dāng)我們一旦問自己的時候那這個妄想就停下來了，頭腦就息下來了捷凄，把這個狀態(tài)忱详、把這個定再帶到你的生活當(dāng)中，一切時跺涤、一切處我都是把自己妄念去停下來匈睁，沒有任何概念的時候，自然的看著外在的境相自然流動桶错、看著它的發(fā)生航唆，我不著一切的相，不著一切的境界院刁。
所以打坐是磨刀糯钙，那你的刀磨得快不快，就是你在生活當(dāng)中退腥、任何境界來到的時候任岸，我都能夠如如不動呢？我都能夠心如明鏡狡刘？大家也可以這樣去練享潜。
根據(jù)自己的感覺去走啊，選擇選擇自己每個當(dāng)下最切合我的颓帝。
那怎樣選擇呢米碰？你可以跟自己內(nèi)在去溝通。
現(xiàn)在哪一個功法是最適合我的购城？請給到我指引吕座。
我以前也經(jīng)常跟自己內(nèi)在去溝通，當(dāng)你這樣想的時候瘪板，其實你就放下了吴趴，對吧？
放下一切侮攀、隨緣的時候锣枝，就活在當(dāng)下了厢拭，就是跟隨著這份生命的推動去走了。
所以在我們生命當(dāng)中撇叁，每一個當(dāng)下都不是無緣無故的供鸠，其實都是來推動我們的。
我現(xiàn)在再看一下我所發(fā)生的這一切陨闹，都是來提升我們自己的楞捂，每一個境界都不可能是無緣無故的，每個人來到也都不是無緣無故的趋厉，都是為了成就我們而來寨闹，所以我們一定不要對這些相、這些人有評判君账，當(dāng)你回到自己這個本體上來看的時候繁堡，你會知道所有人都為成就我的，所有的人你內(nèi)在都會升起感恩的乡数，升起了這份愛了椭蹄，任何一個發(fā)生都是我們內(nèi)在的這份空性，或者說我們內(nèi)在有什么樣的信念瞳脓，那外在的這些相已經(jīng)投射出來塑娇，那還有一個說法：是我們的真我投射出來給到我們的，推動我們覺醒的劫侧，對不對埋酬！
這些說法都不一樣，但是我們要知道烧栋，在我們世界里的發(fā)生所有的一切写妥，都不是無緣無故的，在我們世界里面每個人都是跟自己有關(guān)系审姓，對不對珍特？
所以接下來七天都是落地指導(dǎo)了，這個過程當(dāng)中魔吐，我陪伴大家扎筒，遇到任何這個境界的時候、我轉(zhuǎn)不過去酬姆，那我就指導(dǎo)一下嗜桌。
但是一定要大家練，悟到以后或者說知道把這個意識給它轉(zhuǎn)換過來以后辞色，在生活當(dāng)中不斷的去練習(xí)骨宠，不斷的去錨定在自己的空性上。
剛開始的時候需要錨定，錨定一段時間以后层亿，就自然而然的這種狀態(tài)了桦卒，不需要你再去提起它了。
比如說剛開始練習(xí)的時候匿又，我需要提醒自己：無所住方灾，對不對？當(dāng)自己無所住的時候琳省，或者我提醒自己：這一切都是幻相迎吵，以不見一物躲撰，名為見道哈针贬。提醒自己：見諸相非相，一切都是幻相拢蛋，提醒自己的時候這個心立馬就出來了桦他。
所以剛開始的時候大家需要時時去提起，那么練習(xí)一段時間以后呢谆棱，就已經(jīng)形成了這種自然而然的這種狀態(tài)快压，不需要你再提起它，就是不覺而覺得這份狀態(tài)了垃瞧。
所以大家要在這個上面去下功夫蔫劣，在這些功課上去下功夫，接下來大家也在群里面去共振个从。
不要吝嗇脉幢，你所有的這些感悟、你所有的體會嗦锐、自己的成長嫌松！
當(dāng)你能夠分享出來的時候，是你內(nèi)在智慧的這份流淌奕污，當(dāng)你越流淌的時候萎羔，你內(nèi)在的智慧越就會越多。
就像我剛開始講課的時候碳默，我真的不知道我要講什么贾陷？真的在講課之前我都不知道我要講什么？但是我一拿起話筒的時候嘱根，我就跟隨著我的心去流淌髓废，它就流淌的沒完了，就這種感覺儿子。
所以當(dāng)你越流淌的這個時候瓦哎，你內(nèi)在就會流淌的多，親愛的。
唯一一點(diǎn)我不喜歡寫字蒋譬，我不喜歡打字割岛，我也不喜歡去寫文章，因為我覺得用講話最直接犯助，所以這是我的風(fēng)格癣漆，當(dāng)我一拿起話筒它就自動就流淌出來。
所以大家感覺自己喜歡智慧的流淌剂买、喜歡打字的話惠爽，大家都分享出來，因為每一個分享者、真正受益者是自己，對不對擎勘！
劉歡老師講過：真正講課的時候解愤，真正受益的是你自己。因為外在沒有別人，跟隨著你的心性去流淌的這個時候，那你的智慧就會無限的去流淌出來，你也會不斷的去感受到自己的這份赞咙！
大家在一起共振共振這份能量，讓我們這個能量場糟港、這個道場整體的氛圍攀操、整體的能量去到更高，越來越去到更高秸抚，大家集體的這份提升速和，一切都是我呀，對不對耸别？ 不同的我都在提升健芭，那么我是不是更高呢？
所以希望每個人都好秀姐，希望每個人都去提升慈迈，能量場都是提升的時候，都是一體的呀省有，那就會更加整體的提升啊痒留。
所以我們要明白這一點(diǎn)，讓我們散發(fā)出自己的這份智慧蠢沿，散發(fā)這份大愛的這個時候呢伸头，把一切都跟我是一體的這個時候，不同的你的都去到更高舷蟀，那么你是不是會更加的去到更高恤磷？是不是面哼？
一切的都是在成就自己啊。
當(dāng)我們明白這一點(diǎn)的時候扫步，沒有人可以度呀魔策，都是我們呀，我們明白這一點(diǎn)河胎、都是我們投射出來的相闯袒，看一下都是一體的時候，大家看一下哈游岳，這種一體性的心就出來了政敢，這種博愛啊、這種無條件的大愛也就出來了胚迫。
接下來是我們落地指導(dǎo)的時間喷户，大家也可以在群里面多去共振、去敞開你的心晌区，如果還有任何限制的時候摩骨，還有任何的拘束或者不好意思的時候，都把它放下朗若，時時處處知道我的世界沒有任何人，都是我自己昌罩，都是我自己限制了我自己的心哭懈，我要不斷的去打開我自己的這份心，敞開我自己茎用。
我們每個人的這份心愿遣总、這份能量也都在不斷地收回，每個人都會不斷的去敞開轨功、去綻放旭斥，去活出真正的我們！
接下來我就把要做的這些功課發(fā)給大家古涧，大家就是根據(jù)自己感覺垂券、內(nèi)在的指引去選擇就可以了。
最主要的時時刻刻錨定自己“無所住”的這顆心上羡滑，不著在任何做功法的這些相上菇爪，一切都是體驗，對不對柒昏？
一切都是帶著這份無所住的這顆心凳宙，理事無礙，事事無礙职祷，我們在這里只是不斷的看破氏涩、放下届囚，不斷清空和釋放自己，親愛的是尖，我們就越來越多的去收回力量奖亚，做回我們自己啊。
以上文字與音頻如有出入析砸，以音頻為主昔字。
