這本書聊的是咱們每個(gè)人都關(guān)心的一個(gè)問題来农，就是如何讓自己變得更好？
在陳海賢老師的<<了不起的我>>中寫道沃于；
人要想獲得持續(xù)的發(fā)展，不僅需要行為的改變繁莹，還離不開心智模式的有效運(yùn)轉(zhuǎn)；
所謂心智模式咨演，就是我們頭腦中慣有的組織和加工世界的方式。
心智模式十分重要薄风，
因?yàn)樗鼪Q定我們?nèi)绾蚊鎸?duì)必然遇到的挫折和失敗，決定我們?nèi)绾巫非笠恍南胍某晒托腋Ｔ饴福⑶覜Q定在這個(gè)過程中，我們會(huì)如何評(píng)價(jià)自己撇他。
自我發(fā)展的過程，就是心智模式不斷發(fā)展和進(jìn)化的過程划纽。
如果我們的心智模式不能引發(fā)有效的行動(dòng)，你感覺再好勇劣，那也只是一種自我安慰和自我欺騙；常見的心智模式主要分為兩類芭毙；
防御型心智模式卸耘；? 比如退敦，活在別人的評(píng)價(jià)中蚣抗；
成長(zhǎng)性的思維模式，比如翰铡，執(zhí)著于自己的目標(biāo)，努力解決問題锭魔；
兩種思維模式的不同，一個(gè)是我們更進(jìn)一步迷捧，另一個(gè)是就此停止，自我發(fā)展重要的是需要人把自我放下漠秋，讓新的東西進(jìn)來；
我們的一生時(shí)時(shí)刻刻都不斷經(jīng)歷著自我的轉(zhuǎn)變和自我的發(fā)現(xiàn)庆锦；不是有一個(gè)“自我”在不停地發(fā)展，隨著經(jīng)歷的順境逆境搂抒，增增減減。而是這個(gè)發(fā)展的過程本身中符，就叫“自我”。
正如卡爾維諾（ Calvino ）曾經(jīng)說過：“世界先于人類而存在淀散，而且會(huì)在人類之后繼續(xù)存在，人類只是世界所擁有的一次機(jī)會(huì)档插，用來組織一些關(guān)于其自身信息的機(jī)會(huì)」牛”
對(duì)我們來說也是如此。在我們存在之前则剃，這個(gè)世界就已經(jīng)存在了。在我們死后棍现，世界還會(huì)繼續(xù)存在。那我們的存在有什么意義呢己肮？也許是給世界一個(gè)機(jī)會(huì)，讓世界通過你的自我發(fā)展谎僻，變得更好。朋友們艘绍，別辜負(fù)了這次機(jī)會(huì)。
本書金句:
1.防御型心智模式是把人生看作一個(gè)有限游戲诱鞠，把意識(shí)的挫折當(dāng)做最終的結(jié)果，因而想盡辦法避免失敗和錯(cuò)誤;
2.控制的兩分法：努力控制我們能控制的事情般甲，而不要妄圖控制我們無法控制的事情。前半句的意思是專注精進(jìn)敷存，后半句的意思是順其自然。只有把這兩句話結(jié)合起來觅闽，才是既保持積極上進(jìn)，又保持內(nèi)心平靜的方法蛉拙。
3.正是因?yàn)槲覀儾恢雷约菏钦l，才需要從別人的評(píng)價(jià)中拼湊出自我的形象和概念孕锄。越是找不到這個(gè)問題的答案，我們對(duì)自我的形象就越執(zhí)著畸肆。
