? ? ? ? 挽歌.其三
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 陶淵明
荒草何茫茫非驮，白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中著恩，送我出遠郊院尔。
四面無人居，高墳正嶕峣喉誊。
馬為仰天鳴邀摆，風為自蕭條。
幽室一已閉伍茄，千年不復朝栋盹。
千年不復朝，賢達無奈何敷矫。
向來相送人例获，各自還其家。
親戚或余悲曹仗，他人亦已歌榨汤。
死去何所道，托體同山阿
中國人對死是非常忌諱的怎茫，所以每個墓地都會離人居住的地方非常的遠收壕，很多人都會很害怕死，也很忌諱看到“死”這個字轨蛤，陶淵明為自己提前寫了“挽歌”蜜宪，如果是我在快要死的年紀時想到死，這件事情就會覺得非常的悲傷祥山，非常的害怕，但陶淵明為自己提前寫了婉歌缝呕，就好像是他對死已經(jīng)沒有那么害怕了澳窑，對死豁達了斧散，也讓他對死的心態(tài)改變了。他認為沒有死就沒有生照捡，就像那句話一樣颅湘；“早死早托生”
我對這首詩的想法和對陶淵明的想法一樣话侧，因為陶淵明對死已經(jīng)非忱蹙豁達了，但是我認為死的話就一去不復返了瞻鹏，要離別自己的親人悲立，自己的朋友，還有自己喜歡的東西新博，會很孤單薪夕，會很可怕。但人終有一死赫悄，每個人都會死去的原献，可能像陶淵明那樣豁達一點，死的時候會開心一點埂淮，之前有人給我說過一句話：“壽終正寢姑隅，真的是一句祝福【笞玻”當時我還不是很理解這句話讲仰，但是我現(xiàn)在理解了許多，如果死的方式是壽終正寢的話會讓一個人死得舒服許多痪蝇，不會非常難受的去世鄙陡。如果你是在醫(yī)院，因為生病得癌癥而死的話躏啰，那真的很難受趁矾，因為到死的最后一刻，你都是難受的给僵，一點都不舒服毫捣。如果提前為自己寫挽歌的話你至少對你自己的死有一個準備，不會因為自己的死沒有準備想际，為自己沒有給自己挽歌而可惜培漏。
“人終有一死，或重于泰山胡本，或輕于鴻毛牌柄。”就像這句話一樣侧甫，面對每個人都不可逃避的事情珊佣，只能讓自己活的有意義蹋宦，用自己擁有的時間去干更多有意義的事情，如果時光都在白白流逝咒锻，那死和生的意義又在何處呢冷冗？我認為如果這一生是有意義的，經(jīng)歷死亡的時候就不會那么害怕了惑艇，至少死后你不會覺得這一生過得很可惜蒿辙，因為一直都在浪費時間而責備自己，為什么要讓時光白白流逝呢滨巴。時間流逝就不會再回來了思灌，如果利用當下的時間去干有意義的事情恭取，這一生就會很有趣泰偿，也不會覺得這一生過的沒有任何意義。
