作者 l 石小柴
來源 l 石小柴（ID：shixiaochai520）
一醒串，
先講下自己的經(jīng)歷，大學(xué)畢業(yè)后鄙皇，自己輾轉(zhuǎn)三五個(gè)城市芜赌，搬家次數(shù)超過十次。每次都是不想搬但不得不搬伴逸。有相同經(jīng)歷的人缠沈，一定知道搬家是件很麻煩很痛苦的事情。
之前那些年，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)洲愤，搬家只能靠自己一個(gè)人坐公交颓芭，像螞蟻一樣通過多次小分量騰挪完成。你可以想象出柬赐，我當(dāng)時(shí)汗流浹背的狼狽樣亡问。
關(guān)鍵是，不知道為什么每次總是會(huì)積攢那么多的物品肛宋。書籍州藕，電腦，衣服被褥悼吱，簡易桌凳慎框，做小生意積壓的貨品，其他各類雜物等后添。大物倒是好分類整理笨枯，問題是還有數(shù)不清的各種小物品。
近三五年遇西，自己做電商馅精，因?yàn)樾枰獋}庫備貨，又要額外租房粱檀，前前后后已經(jīng)換了三次地方洲敢。估計(jì)最近又要搬，因?yàn)榉繓|可能要賣房茄蚯。同樣压彭，又是各類貨品，辦公桌渗常，椅凳壮不，文件柜，鍛煉器械皱碘，還有各類零零碎碎的小玩意兒询一。
二，
搬家不是我要說的重點(diǎn)癌椿，它只是從此地?fù)Q到彼地健蕊，費(fèi)點(diǎn)時(shí)間總能完成。我想說的重點(diǎn)是踢俄，搬家背后的各種物品缩功，那些當(dāng)時(shí)買時(shí)欣喜若狂事后不聞不問、那些以為將來會(huì)用著但是永遠(yuǎn)用不著的各類物品褪贵。
說到物品掂之，在這方面我是深有體驗(yàn)的抗俄。每次我都要下狠心，不得不賣掉或者扔掉許多東西世舰。我現(xiàn)在的狀況是动雹，因?yàn)閹啄昵耙呀?jīng)買房結(jié)婚，總算是安定了跟压，那些長期要用的生活用品終于了永久之地胰蝠。
但是因?yàn)樽錾膺€沒有真正自己的場(chǎng)地，估計(jì)換場(chǎng)地的過程還會(huì)延續(xù)很多年震蒋。好在我最近突然想通了某些問題茸塞，正在逐步處理倉庫的一些雜物，以便下次能夠輕裝簡行查剖。
有人說現(xiàn)在找搬家公司很方便钾虐，沒有你說的那么麻煩與痛苦。但是笋庄，如果我們的心靈為物所累效扫，搬家公司又能有什么用？搬家公司搬走了可見的物直砂，心靈中的堵塞又該怎么解決呢菌仁？
三，
物理世界中静暂，有個(gè)熵增定律济丘，說的是事務(wù)總是不可避免地趨向于混亂。大家一定有這樣的體驗(yàn)洽蛀，房間三天不收拾摹迷，就會(huì)亂得不行；接著郊供，心情也會(huì)變?cè)恪?/strong>許多人心情不好泪掀，煩躁不安的時(shí)候，治療的方法就是收屋子颂碘。當(dāng)窗明幾凈時(shí)，心情也平靜變好了椅挣。
現(xiàn)實(shí)世界中的物头岔，總是在我們的心靈里有著自己的鏡像，二者彼此關(guān)聯(lián)鼠证。現(xiàn)實(shí)中的物擁堵混亂時(shí)峡竣，我們的心靈也會(huì)跟著擁堵混亂。遇到長時(shí)間堵車的司機(jī)量九，最有感悟适掰；除非有很好的修養(yǎng)颂碧，否則要罵娘。
現(xiàn)時(shí)流行的極簡主義風(fēng)格类浪，也有同樣的道理载城。有人分享的極簡裝修是，只在自家放一張床墊费就，一盞豎燈诉瓦，其他一切都免除。這不是錢的問題力细，空曠的居室對(duì)應(yīng)著空靈的心睬澡，這是很好的一種狀態(tài)。
我還知道眠蚂，另外一些家庭煞聪，每個(gè)柜子都是滿的，什么東西都舍不得扔逝慧，平常還要把外面看到的東西撿回家里昔脯。當(dāng)然，你可以說這是節(jié)儉馋艺，但它一定不會(huì)產(chǎn)生空靈的心栅干，這種極佳的人生狀態(tài)。致富也很難捐祠，心靈很難裝下其他的碱鳞。
四，
為什么我們總是那么喜歡擁有物踱蛀？以前條件不好窿给，但現(xiàn)在條件好起來了。實(shí)際上率拒，我們?cè)谖锏膿碛杏琅荨⒄加杏希瑥膩頉]有消退過猬膨，甚至遠(yuǎn)甚從前角撞。瞅一瞅，你家里擺放的各類東西勃痴；看一看谒所，你微信支付寶里的錢包；想一想沛申，你腦子里那些未被滿足的欲望劣领。我們的心靈被物欲塞滿了。
但是铁材，物真的會(huì)被我們擁有尖淘、占有嗎奕锌？我認(rèn)為是從來不會(huì)的。是時(shí)候村生，改變一下自己對(duì)物的觀念了惊暴。
物只是物本身，它只是陪伴我們一段時(shí)間梆造，供我們使用一段時(shí)間缴守。我說過，世間萬物都是有退出機(jī)制的镇辉，我們遲早會(huì)從這個(gè)世界上退出屡穗；同樣，物也會(huì)以某種形式從這個(gè)世界上退出忽肛。那么村砂，我們?cè)趺茨苷嬲龘碛形铩⒄加形锬匾俟洌窟@本就是一種悖論础废。
優(yōu)質(zhì)的、自由的罕模、有意義的生活评腺，并不需要太多的物。為什么大家現(xiàn)在普通焦慮淑掌？尤其是成功焦慮蒿讥。這在很大程度上，是一種想而不得的焦慮抛腕，是一種物欲焦慮芋绸，是一種我要比你擁有更多的焦慮。
我們需要物担敌，但是我們的心靈不要為物所累摔敛；否則，我們不可能到達(dá)一種自由的狀態(tài)全封。
有人說马昙，那你還不斷地寫文章，鼓吹大家多賺錢刹悴，鼓吹要解決財(cái)務(wù)問題给猾，鼓吹要實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。是的颂跨。個(gè)人賺錢，最終是為了購買商品與服務(wù)的扯饶。但是恒削，錢作為一種貨幣池颈，只是起交換媒介的作用，它只是一種工具钓丰，一種銀行里的一串?dāng)?shù)字罷了躯砰。有錢，你才能在現(xiàn)實(shí)中携丁，真正不為物所累琢歇，才能有更多的選擇，才能更大程度上擁有自由梦鉴。
所以李茫，賺錢與不為無所累，是一脈相承的肥橙。
五魄宏，
日本作家山下英子，寫作的《斷舍離》系列書籍存筏，一度風(fēng)靡全球宠互。在心靈和現(xiàn)實(shí)，為物所累的問題上椭坚，不僅僅是你我的問題予跌，而是全國人的問題，甚至是全世界人的問題善茎。有心的讀者券册，可以去閱讀相關(guān)書籍。
因?yàn)榘峒业氖虑榻肀恚驗(yàn)槲葑涌偸遣粩嗷靵y的現(xiàn)狀汁掠，我不得不開始正式面對(duì)這些問題，包括人與物的關(guān)系集币，心靈與物的關(guān)系等考阱。好在總有聰慧的人，先我們一步鞠苟，發(fā)現(xiàn)并找到解決這些問題的根源與方法乞榨。
前文提到，生命是以死亡為退出機(jī)制的当娱，無生命的物也有自己的退出機(jī)制吃既。從現(xiàn)在起，就逐步養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣跨细，在添置任何一個(gè)物品時(shí)鹦倚，都想想你是否真的需要它，想想它會(huì)以何種方式從你身邊退出冀惭。
把有紀(jì)念意義的放在儲(chǔ)藏室里珍藏震叙；把仍有使用價(jià)值的當(dāng)二手物品賣掉或者送人掀鹅；把使用價(jià)值極低的扔進(jìn)垃圾桶。物少了媒楼，心靈也空曠空靈了乐尊。錢也賺得更多了。
END
本文來源：公眾號(hào)@ 石小柴划址，作者是石小柴扔嵌。
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