永樂宮窒悔，乃元代建筑群，不愧是成吉思汗的子孫建造敌买，氣勢壯觀简珠，壁畫總面積960平方米，恰是國土面積的十億分之一虹钮。為天下人矚目的巨型壁畫聋庵，范本源于何種版本？是北宋武宗元的《朝元仙仗圖》(現(xiàn)藏于紐約大都會博物館)芙粱？還是唐吳道子的《八十七神仙卷》(原是徐悲鴻藏品祭玉，現(xiàn)歸國家)？總之春畔，兩個源頭脱货，一唐一宋岛都，都夠有來頭。
穿警服的看管人有兩個振峻，一個瘦高黑臼疫，一個矮胖白。瘦高黑一臉嚴肅扣孟，話少烫堤，目光冷峻，矮胖白倒是挺隨和哈打，愛扯兩句《封神榜》塔逃。倆人的監(jiān)管比較嚴格，不讓拍照料仗，不讓觸摸湾盗，也不讓太靠近，基本上沒啥大空子可鉆立轧。人們知道了壁畫的價值格粪，重視了，挺好氛改，不拍就不拍吧帐萎，專心致至看畫。
約三百個神仙朝中壁方向行進胜卤，形成一道朝圣的洪流疆导，朝謁元始天尊。用傳統(tǒng)的重彩勾填法葛躏，顏色瑰麗而豐滿澈段，四壁生輝。南極長生大帝舰攒、紫薇大帝败富、玉皇大帝，各據(jù)三清殿的西壁摩窃、北壁兽叮、東壁。而他們各自的“團隊”都簇擁著大帝猾愿，群仙天降鹦聪，雍雍穆穆，仿佛聽到了鼓樂齊鳴蒂秘，腳步聲聲椎麦。我看到了西王母和后土娘娘，看到了哪吒三太子材彪，還有救苦天尊观挎，月亮、木星等二十八星宿段化∴医荩總之，《封神榜》中的人物都一一現(xiàn)身了显熏。道家的神仙真是太多了雄嚣，人世間的樁樁難事，都有對應的神仙管喘蟆，國人求助的心理缓升，依賴的習慣，造就了無數(shù)的迷信與崇拜蕴轨，盲從與馴良港谊。顯然，統(tǒng)治者喜歡道教的這一面橙弱。
壁畫中的人物歧寺，主角都有三米高。一根飄帶從冠冕垂下棘脐，直到足底斜筐，三米都不止，一以貫通蛀缝，續(xù)接得天衣無縫顷链。衣裙寬袍則曲線繁密，令人眼花繚亂屈梁。大帝們都一臉莊重嚴肅嗤练，群仙們卻神情各異，安詳?shù)姆场嵟奶栋@訝的、沉思的真朗，紅臉的此疹、黑臉的，前后左右排列得密密麻麻遮婶，但一點兒不亂蝗碎，個性的展示讓畫面緊湊而充滿節(jié)奏感。不由的想起在徐悲鴻美術(shù)館里的《八十七神仙卷》旗扑，30厘米寬292厘米長的絹本白描長卷蹦骑，那些神仙啊，一個挨一個臀防，卻不擠不亂眠菇，氣宇軒昂边败，神采翩翩。永樂宮的壁畫得其真?zhèn)魃臃希贿^是放大了十倍笑窜，再加上絢麗的色彩罷了。
唐的《八十七》和宋的《朝元仙仗》當年都是為制作大壁畫的小底稿登疗，白描的小稿價值連城排截，已讓人神魂顛倒，如今看到了滿布三面墻的龐大的壁畫群辐益，怎能不令人感慨唏噓断傲！悲鴻于1942年《八十七》被盜時，痛不欲生智政，三夜未眠认罩，1944年又重用重金購回，視為至寶女仰〔履辏“得見神仙一面難，況與侶伴盡情看”疾忍，寫盡了徐先生的對《八十七神仙卷》的珍愛乔外。
永樂宮壁畫與唐宋的兩個白描小稿的淵源，至今為人津津樂道一罩。只要有東西在杨幼，只要還有人鐘愛藝術(shù)，文明的傳承就斷不了聂渊。
從山西最南端的芮城向西北方向的永濟行進差购，拐到風凌渡——黃河東轉(zhuǎn)的拐角處，河道干涸汉嗽，河床裸露欲逃。天霧蒙蒙，灰突突饼暑。永濟的鸛雀樓也是灰色的稳析，樓是1997年重建的，即便如此弓叛，新設置的高高的圍墻也將其包圍的嚴嚴實實彰居，若要欲窮千里目，還要更花不少錢撰筷！主樓的旁邊陈惰，混搭著風光園、風情館毕籽、游樂園抬闯、馬球場……風格令人恍惚井辆。不去干擾古代的遺物，盡量還原舊有的味道画髓，日本做的最好掘剪。我們的差距是唯物，短視奈虾，無文化感，把一切都景點化了廉赔。路過普救寺肉微，紅燈籠和旗幡裝扮的寺廟讓人不想進，唯“鶯鶯塔”是舊的蜡塌。夕陽西下碉纳，一片曠野，在花紅柳綠中尋找古樸荒涼感馏艾，一切耐人尋味劳曹。
