說(shuō)起寧夏的自然景觀秀又，那不得不提賀蘭山。賀蘭山作為寧夏與內(nèi)蒙古的分界線贬芥，山勢(shì)雄偉吐辙，形似駿馬奔騰。
古代賀蘭山曾經(jīng)是許多北方少數(shù)民族駐牧游獵蘸劈、生息繁衍的地方袱讹，諸如匈奴、鮮卑昵时、突厥捷雕、回鶻、吐蕃等少數(shù)民族壹甥，賀蘭山在歷經(jīng)千年滄桑后救巷，還仍然保存這些游牧民族活動(dòng)過(guò)的歷史遺跡，賀蘭山巖畫(huà)就是其中之一句柠。
賀蘭山巖畫(huà)浦译，位于賀蘭山口棒假，山口位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)，在進(jìn)入景區(qū)之前精盅，須先參觀銀川世界巖畫(huà)館帽哑，然后再去三樓乘車前往游覽山體上的巖畫(huà)。這些巖畫(huà)造型各異叹俏，構(gòu)圖樸實(shí)妻枕，記錄了放牧、狩獵粘驰、祭祀屡谐、爭(zhēng)戰(zhàn)等生活場(chǎng)景，還包含有羊蝌数、馬愕掏、駝、虎等多種動(dòng)物圖案和抽象符號(hào)顶伞，反映了原始游牧部族先民的生活和信仰饵撑。
比較神奇的是，這些巖畫(huà)所繪的動(dòng)物圖案唆貌，帶有一種難以言說(shuō)的神秘色彩肄梨，并不是動(dòng)物樣貌的完整呈現(xiàn)，而是它們的形象大多發(fā)生了某些變化挠锥，有的部分被改造變形、被夸大侨赡、或是被縮小蓖租。
這是為何呢？這是由游牧民族當(dāng)時(shí)所處的狩獵時(shí)代所決定的羊壹，那時(shí)人們以野獸為食蓖宦，卻又同時(shí)受到野獸的威脅，這種對(duì)野獸的祈求油猫、占有和敬畏的矛盾心理交織在一起稠茂，才出現(xiàn)這種情況。
在巖畫(huà)上我們還可以看到許多人臉形象情妖，這些形象也非常奇特睬关，似人非人、奇形異狀毡证。而其中最為出名的就是鎮(zhèn)山之寶太陽(yáng)神巖畫(huà)了电爹，甚至被作為景區(qū)的logo，隨處可見(jiàn)料睛。
太陽(yáng)神巖畫(huà)丐箩，面部呈圓形摇邦，頭部刻有羽冠飾物，一共分三圈屎勘。外部圓圈上有反復(fù)的射線施籍，像光芒一樣，中圈刻有12條芒線概漱，內(nèi)圈為人型面部五官丑慎。巖畫(huà)環(huán)眼圓睜，光芒四射犀概，傳遞著王者的風(fēng)范立哑。
太陽(yáng)神巖畫(huà)圖騰中太陽(yáng)的形象，是一種具有人和太陽(yáng)特征的神靈形象姻灶。先民們敬畏太陽(yáng)铛绰，它們認(rèn)為萬(wàn)物都是由太陽(yáng)創(chuàng)造而來(lái)，在他們心中太陽(yáng)擁有至高無(wú)上的權(quán)力产喉。
如果你來(lái)寧夏旅游捂掰，那一定不要錯(cuò)過(guò)如此神秘且令人震撼的景點(diǎn)~
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