學(xué)習(xí)理論
學(xué)習(xí)理論簡稱“學(xué)習(xí)論”。說明人和動物學(xué)習(xí)的性質(zhì)侥袜、過程和影響學(xué)習(xí)的因素的各種學(xué)說。
一般分為兩大理論體系：
刺激-反應(yīng)（S-R）理論（或行為主義）? 和? 認(rèn)知理論。
刺激-反應(yīng)理論又稱聯(lián)想主義（或行為主義）祥诽，是繼承英國聯(lián)想心理學(xué)派的一種理論體系，哲學(xué)上受洛克的經(jīng)驗論的影響瓮恭。這派理論一般把學(xué)習(xí)看作刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的建立或習(xí)慣的形成雄坪，認(rèn)為學(xué)習(xí)是自發(fā)的“嘗試與錯誤”（簡稱試誤）的過程
研究目的
學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的，有哪些規(guī)律屯蹦，學(xué)習(xí)是以怎樣的方式進(jìn)行的维哈？
四大學(xué)習(xí)理論
1、行為主義學(xué)習(xí)理論
介紹：通過條件作用登澜，以刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程阔挠。“強(qiáng)化”在刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用，在刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中脑蠕，個體學(xué)到的是習(xí)慣购撼，而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成谴仙，只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn)份招，習(xí)得的習(xí)慣反應(yīng)就會自動出現(xiàn)。
2狞甚、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論
認(rèn)為锁摔，學(xué)習(xí)是人們通過感覺、知覺得到的哼审，是人腦對客觀事物的組織和加工谐腰。
代表人物
加涅的信息加工理論=======================
加涅的學(xué)習(xí)理論主要傾向于用信息加工的模式來解釋學(xué)習(xí)活動孕豹，他認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是信息的接受和使用過程，學(xué)習(xí)是主體和環(huán)境相互作用的結(jié)果十气。其理論的一大特點(diǎn)是注重實(shí)際應(yīng)用励背，能夠很好地將學(xué)習(xí)理論研究的結(jié)果運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。
教學(xué)設(shè)計模式九模式：基于學(xué)習(xí)是在外部教學(xué)指導(dǎo)下的學(xué)生內(nèi)部加工過程的認(rèn)識砸西，加涅認(rèn)為教學(xué)是一種外部事件叶眉，可以通過教學(xué)設(shè)計來影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程。因此芹枷，加涅依據(jù)其學(xué)習(xí)理論提出了教學(xué)設(shè)計的模式衅疙，該模式主要包括九個部分:
引起注意、告訴學(xué)習(xí)者目標(biāo)鸳慈、刺激對先前學(xué)習(xí)的回憶饱溢、呈示刺激材料、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)走芋、誘引行為绩郎、提供反饋、評定行為翁逞、增強(qiáng)記憶與促進(jìn)遷移肋杖。
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3、構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義與認(rèn)知主義都強(qiáng)調(diào)人的意識挖函，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人腦對客觀世界的加工兽愤，但建構(gòu)主義更強(qiáng)調(diào)這種加工的主觀性。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者經(jīng)驗的豐富性和差異性挪圾。
4浅萧、人本主義學(xué)習(xí)理論
人本主義與建構(gòu)主義都強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，但建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者經(jīng)驗世界的豐富性和差異性哲思，而人本主義強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者的價值、理想棚赔、情感和潛能等帝簇。
其他學(xué)習(xí)理論
情境學(xué)習(xí)理論：萊夫和溫格最初關(guān)注的是成人學(xué)習(xí)者。他們提出的情境學(xué)習(xí)觀點(diǎn)靠益，也在成人教育中得到強(qiáng)烈的共鳴丧肴。但是他們也指出壳快，情境學(xué)習(xí)“并不是一種教育形式梯啤，更談不上是一種教學(xué)策略”（1991因宇，P40）肩袍，因而不太適用于學(xué)校教育先舷。
但是在情境學(xué)習(xí)的理念提出之后，許多研究者還是特別重視“學(xué)與用相融合”的觀點(diǎn)缸浦，并開發(fā)出了一些適用于學(xué)校教育情境的相應(yīng)教育方式。這包括：在學(xué)校里設(shè)置作坊、廚房、溫室薪缆、花園定血，把他們作為教室；在真實(shí)世界中進(jìn)行角色扮演峡谊，如進(jìn)行軍事訓(xùn)練；開展實(shí)地考察旅行，如考古挖掘、在外國文化中進(jìn)行參與性觀察等庭惜；通過師傅帶徒弟的方式讓學(xué)生接受工作培訓(xùn)砾跃；在體育抽高、音樂、藝術(shù)表演的實(shí)際情境中學(xué)習(xí)這些方面的知識和技能雏胃，等等方仿。
情境學(xué)習(xí)的理論和實(shí)踐探討尚在發(fā)展之中委粉。可以預(yù)見栗涂，在未來的幾年中，情境學(xué)習(xí)與學(xué)校教育相結(jié)合的形式纹磺，還會不斷被研究者和實(shí)踐者開發(fā)出來帖烘。諸如英語亮曹、社會科學(xué)等學(xué)科的教學(xué)，采用情境學(xué)習(xí)的方式秘症，將有廣闊的天地照卦。
有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是參與到實(shí)踐活動之中,并將參與生活世界、生命旅程中的每一項乡摹、每一次實(shí)踐活動都珍視為可以發(fā)展自我役耕、提升自我的學(xué)習(xí)行動,而不必刻意去尋求那些所謂的“學(xué)習(xí)機(jī)會”。
小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)
（一）學(xué)習(xí)動機(jī)
學(xué)習(xí)動機(jī)是指激勵并維持學(xué)生朝向某一目的的學(xué)習(xí)行為的動力傾向聪廉。對于小學(xué)生而言瞬痘，努力學(xué)習(xí)的目的是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎板熊。
（二）學(xué)習(xí)習(xí)慣
小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)表現(xiàn)在：
1.小學(xué)生學(xué)習(xí)具有廣泛性框全。
2.小學(xué)生學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性。實(shí)踐是學(xué)習(xí)習(xí)慣的最基本干签、最重要的特點(diǎn)津辩。
3.小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣具有階段性。
4.小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣具有模仿性。
