人為什么會想自殺？那些自殺的人為什么最恨的是父母弓颈？
? ? 這是一個很沉重的話題帽芽。但同時，又是很普通的話題翔冀。就像吃喝拉撒生病一樣导街，死亡也是生活的一部分。自殺纤子，只不過是死亡的一種方式而已搬瑰。所以，探尋人為什會想自殺计福？不如先探尋跌捆，人為什么會想死徽职？
? ? 當(dāng)然象颖，人想死的原因多如牛毛，有為受不了病痛想死姆钉，有為愛情殉情说订，有為真理而死，有為了面子想死...反正潮瓶，是活不下去了陶冷，不如一死了結(jié)。而自殺毯辅，作為死亡的手段埂伦，人們之所以選擇，因?yàn)樗亲詈喛焖伎郑梢宰灾鞯摹?/p>
? ??關(guān)于自殺沾谜，或?qū)θ藶槭裁磿胱詺⒌淖钌钊胙芯坎不伲^于埃米爾·迪爾海姆。迪爾海姆（émile Durkheim基跑，1858年－1917年）法國社會學(xué)家婚温，是社會學(xué)的三大奠基人之一，著有《自殺論》及《社會分工論》等媳否。他發(fā)現(xiàn)自殺者有幾種類型栅螟，并做出如下解釋：
1）利己型自殺：多發(fā)生在基督教教徒、自由職業(yè)者篱竭、未婚者力图、離婚者中間。利己型自殺與社會的整合程度成反比掺逼。
2）利他型自殺：產(chǎn)生于過分地屈從于一種社會目標(biāo)和意義搪哪，過密地結(jié)合在社會中，以致個人失去了自主坪圾。迪爾凱姆以歐洲軍隊(duì)為例說明利他型自殺晓折。在軍隊(duì)里，士兵被訓(xùn)練得不看重自己的價值兽泄，使他們感到被一種“社會價值”所扼殺漓概，失去了自我，失去了生活的樂趣病梢，因而軍人的自殺率高于普通百姓胃珍。
3）失范型自殺：欲望與滿足欲望的手段之間的不平衡是一切生物痛苦的根源。動物的生理機(jī)制為其欲望劃定了界限蜓陌，而人的欲望卻是無止境的觅彰。他占有的越多,欲求的就越多,所獲得的未能滿足需求反而刺激了新的欲望。欲望有界限钮热，人們才會感到滿足和快樂填抬，而欲望的限定只能來自社會。4）宿命型自殺：是由于社會控制過度造成的隧期，個人失去了任何希望飒责。
? ? 迪爾凱姆總結(jié)其自殺研究，提出了3個命題：社會的人需要一個高于個人的社會目標(biāo)仆潮；對這個目標(biāo)所負(fù)的義務(wù)不至于使他失去自主宏蛉；他的欲望應(yīng)受到社會秩序給予的一定程度的限定。在自殺原因上性置，迪爾凱姆并不完全否定個人生理上的因素拾并，但認(rèn)為那是次要的，社會原因才是主要的。他認(rèn)為,當(dāng)一個社會不能提供上述3項(xiàng)條件時嗅义，一些心理上脆弱的個人就可能會自殺个榕。
? ? 至于，那些自殺的人為什么最恨的是父母芥喇？這問本身西采，道出了自殺的原因之一，也或許這是最深層原因：跟父母有關(guān)的恨继控。父母本是給予孩子生命和愛的人，如果在孩子都不想活命的背后武通，最恨的是父母霹崎，那么可以想象，父母給予孩子的則不是愛冶忱，而只能是傷害尾菇，是絕望。
? ? 人作為關(guān)系的物種囚枪，愿望的滿足是棲息于社會派诬。就如迪爾凱姆對自殺的研究“社會的人需要一個高于個人的社會目標(biāo)，他的欲望應(yīng)受到社會秩序給予一定程度的限定...”一樣链沼，而父母默赂，我們可比喻為是孩子的社會，當(dāng)社會（父母）不能提供給孩子成長所需的條件時括勺，孩子的心靈生命就會停滯缆八。或說疾捍，孩子的心理就會生病奈辰，那些種種哀傷、恐懼乱豆、憤怒奖恰、逃避、生無可戀咙鞍，都是病的表現(xiàn)房官。當(dāng)一個人絕望到自殺，若最恨的人是父母续滋，也仿佛深刻解釋了那句充滿哀怨的感嘆：你若不愛我，何必生我孵奶？疲酌！
