有一天晚上哄小弟睡覺，他讓我給他講故事
講了幾個成語故事之后后专，就不知道講啥了
忽然想到了《伊索寓言》划鸽，就用手機搜了幾則寓言
講的時候發(fā)現(xiàn)寓言真的不僅僅是寫給孩子的
其中的道理很深，而且似乎不僅有一種解釋方法
于是我就想以自己的理解解讀一下《伊索寓言》
希望我的解讀能有趣行贪，能增長知識漾稀，能引人思考
狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流建瘫，想要摘下來吃崭捍，但又摘不到牛看了一會兒殷蛇，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說："這葡萄沒有熟橄浓，肯定是酸的粒梦。"
這就是說，有些人能力小荸实，做不成事匀们，就借口說時機未成熟。
看見這支狐貍准给，很多人一定會想起魯迅筆下的阿Q.阿Q精神泄朴，在魯迅筆下是寫當時社會一種愚昧狂妄，自欺欺人和欺軟怕硬的國民性露氮。尤其是其中的自欺欺人祖灰。
但是這只狐貍和阿Q還是有所不同的，阿Q精神是一種被社會現(xiàn)實逼得退無可退的絕望下誕生的一種情緒畔规，其本質(zhì)是一種對生活基本尊嚴的渴望局扶，而狐貍對葡萄的渴望只是對生活附加品的渴望。
每個人都應該有基本尊嚴叁扫，但不是每只狐貍都必須要吃葡萄三妈。
從這個角度看，狐貍還是很聰明的陌兑。因為欲望是無法滿足的沈跨，美味是無窮無盡的，如果遇到美好的事物就想據(jù)為己有兔综，遇到美味的葡萄就想飽腹一頓饿凛，恐怕即使沒有撐破肚皮，也會酸倒牙齒吧软驰，但森林里可沒有冷酸靈和舒適達涧窒。
生活的基礎依賴于必需品，生活的幸福依賴于非必需品锭亏，為那些美好的非必須品而奮斗是值得推崇的纠吴，但有的時候也要學會順其自然，努力過依舊得不到時便不再強求慧瘤，告訴自己：其實我也不是真的需要它戴已，就算得到了也沒什么好的固该。也未嘗不是一種好的思維方式。
這不是逃避生活糖儡，這是一種自我減壓伐坏，生活已經(jīng)如此沉重，何必自己跟自己過意不去呢握联？拌氤粒克哈特托里在《當下的力量中》說過：即使擁有了自己渴望的一切，我們也很快就會發(fā)現(xiàn)金闽，那個空虛仍在那里纯露，它是一個無底洞。
在生活中代芜，我們不妨學一學狐貍埠褪，放下一些不是必須品的身外之物，美味前方還會有蜒犯，但人生只過這一回组橄，不妨騙自己一次，畢竟快樂第一罚随。
狼與絲鷺
狼誤吞下了一塊骨頭玉工，十分難受，四處奔走淘菩，尋訪醫(yī)生遵班。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭潮改，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里狭郑，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金汇在。狼回答 說："喂翰萨，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來糕殉，難道還不滿足亩鬼，怎么還要講報酬？"
這故事說明阿蝶，對壞人行善的報酬雳锋，就是認識壞人不講信用的本質(zhì)。
這個故事讓人不禁想起當下的一個社會問題：“老人該不該扶”羡洁，這個合理又荒謬的問題源于南京王大法官的那一句“不是你撞的你為什么要扶”玷过，各種惡劣的關于扶老人被訛詐的事件層出不窮，三天兩頭就上個頭條，到底是“老人變壞了”還是“壞人變老了”辛蚊？
放在以前粤蝎，扶個老人是人之常情，如果再送到醫(yī)院那簡直是道德模范要上電視的袋马，現(xiàn)在诽里，誰敢奢求道德上的獎勵，只要不被訛詐就已經(jīng)是萬幸了飞蛹。就像寓言里的那只絲鷺，沒被狼吃掉就已是萬幸灸眼，怎么敢奢求報酬卧檐，即便這份報酬本就是應得的。
這個笑貧不笑娼的社會里焰宣，潑皮無賴會哭會鬧的人吃肉霉囚，老實人只能背鍋接盤。精神文明建設是良方但是見效太慢匕积，更重要的是立法的完善盈罐，用法律來解決問題，讓法律來保護老實人闪唆。不過盅粪，目前看來，最好的辦法還是努力搬磚換一個好的行車記錄儀和像素高的手機吧悄蕾，然后安靜的做一個善良的好人票顾。
希望這個寓言里的故事發(fā)生的越來越少，世界越來越好帆调。
希望我們可以告訴自己的孩子奠骄，這個世界狼是少數(shù)，絲鷺是多數(shù)番刊。
希望通過我們的努力讓社會進步含鳞，讓行善者坦然，讓行惡者恐懼芹务。
小男孩兒與蝎子
有個小孩在城墻前捉蚱蜢蝉绷，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子锄禽，他以為也是蚱蜢潜必，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺沃但，說道："來吧磁滚，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統(tǒng)統(tǒng)失掉。"
這故事告誡人們垂攘，要分辨清好人和壞人维雇，區(qū)別對待他們。
這個寓言從另外一個角度看晒他，是獵人和獵物的博弈吱型，一個獵物如何讓獵人放過自己，第一證明獵人沒有必須捕獵自己的理由陨仅，第二證明獵人付出的代價遠高于收益津滞。
這樣看來，蝎子是個很高明的談判者灼伤，蝎子這樣告訴男孩兒触徐，第一，我不是蚱蜢狐赡，不是你現(xiàn)在的目標撞鹉。第二，你抓住我會受傷中毒失去已經(jīng)抓到的蚱蜢颖侄。
危機中的談判鸟雏，既需要理智也需要勇氣。
戰(zhàn)國時期览祖，秦國滅掉魏國之后孝鹊，想以“易地”之名占領安陵，安陵君派唐雎出使秦國展蒂，此時唐雎面臨的問題是惶室，阻止勢不可擋的秦朝獲得彈丸之地安陵，這個任務的難度絕對稱得上是地獄級別了玄货。
在秦王的威逼利誘下皇钞，唐雎臨危不懼，對秦王說松捉，第一夹界，安陵之地雖小但是絕不會退讓。第二隘世，如果秦王不肯收手可柿，他就要效仿聶政等人拔劍而起和秦王同歸于盡。秦王意識到為了彈丸之地冒生命危險丙者，似乎不太值得复斥，于是只得收手。
讓我們回味一下唐雎的布衣之怒 ：“夫?qū)ＶT之刺王僚也械媒，彗星襲月目锭；聶政之刺韓傀也评汰，白虹貫日；要離之刺慶忌也痢虹，倉鷹擊于殿上被去。此三子者，皆布衣之士也奖唯，懷怒未發(fā)惨缆，休祲降于天，與臣而將四矣丰捷。若士必怒坯墨，伏尸二人，流血五步病往，天下縞素畅蹂，今日是也∪倏郑”
此等勇氣，可稱國士累贤！
