? ? ? 如果我們僅僅關(guān)注成年時(shí)期糕韧，那我們不受外界影響或幫助就創(chuàng)造真理的這種想法可能聽(tīng)起來(lái)是合理的。但是持寄，我們一考慮我們的童年時(shí)期崔步，這個(gè)想法就變得可疑稳吮，因?yàn)樵谕甑臅r(shí)候我們?nèi)慷家蕾?lài)各種感覺(jué)：身體上、心理上和智力上井濒。我們了解和相信的每件事情都是別人告訴我們的灶似。我們提問(wèn)：“為什么？媽媽”“為什么瑞你，爸爸酪惭？”我們的父母回答它們。我們接受這些回答并且使它們成為我們信念體系的基石者甲，無(wú)論它在成年時(shí)期變的怎樣復(fù)雜春感。
? ? ? ?當(dāng)然，相對(duì)主義者可能聲稱(chēng)虏缸，當(dāng)我們步入成年時(shí)鲫懒，我們會(huì)拋棄所有這些早期影響，但是這否定了最基礎(chǔ)的心理學(xué)原理刽辙。下面是一位作者如何解釋童年經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)影響：
