優(yōu)化大腦就是優(yōu)化生命丐怯。歡迎閱讀《如何在喧囂的世界中獲得安寧》户辞。科學(xué)冥想訓(xùn)練三個(gè)東西——注意力卧抗、覺察力和接納力藤滥。今天聊聊第二個(gè)——覺察力。
01
正念減壓療法創(chuàng)始人喬.卡巴金博士和正念認(rèn)知療法創(chuàng)始人馬克.威廉姆斯在他們的書中講了這么一個(gè)故事：
一位知名的作家被邀請(qǐng)去參加一個(gè)地位顯赫的日本家庭的宴會(huì)社裆。這位主人邀請(qǐng)了很多客人拙绊，并告訴這位作家，當(dāng)晚有一道菜肴是河豚肉泳秀，這在日本是極其精致的食物标沪，因?yàn)楹与嗳饩哂卸舅兀挥屑夹g(shù)精湛的廚師才能將毒素完全剔除嗜傅。因此提供這種魚肉作為菜肴實(shí)在是非常盛情的款待金句。
作為備熱情款待的客人，這位作家懷著極大的期待接過盛有河豚肉的盤子吕嘀，有滋有味地嘗著每一口食物违寞。這種美味真的不像以往吃過的東西。他對(duì)河豚肉的美味深深著迷偶房，這種魚肉真是很讓人贊嘆趁曼，是他吃過的最好吃的食物。就在這時(shí)棕洋，主人突然宣布受其實(shí)作家所品嘗的只是一種普通的魚類挡闰，另外一位客人吃的才是河豚肉，但另一位客人卻完全沒有注意到掰盘。
是什么導(dǎo)致了：一種普通的魚肉在作家那里摄悯，被體驗(yàn)到了從未有過的美味？而一種非常罕見且昂貴的河豚魚庆杜，在另一個(gè)客人那里，沒被品嘗出來碟摆？這位作家和另外一位客人在體驗(yàn)上的巨大差異晃财，是由于覺察度不同導(dǎo)致。
02
覺察到底是什么？
覺察是目前社會(huì)上時(shí)髦的身心靈成長課程中一個(gè)很重要的概念断盛，包括覺他和自覺罗洗。
覺他就是覺察自己之外的人或物。第一種覺他是對(duì)他人的言行舉止钢猛、儀容相貌等有驚人的覺察力伙菜。比如他發(fā)型變了，她今天化了淡妝命迈，她今天的眼神有點(diǎn)不太對(duì)哦贩绕，她對(duì)她對(duì)面那個(gè)男的有點(diǎn)意思哦！這是對(duì)于他人的覺察壶愤。再比如淑倾，戀愛中的人對(duì)戀人的覺察是特別敏感的，對(duì)方來了一條微信征椒，他/她會(huì)琢磨半天娇哆，為什么在這里用的是“快樂”，沒有用“歡樂”呢勃救？第二種覺他是對(duì)環(huán)境氣氛特別敏感碍讨，比如說這種天氣，春天的時(shí)候蒙秒，你早上起床早勃黍，當(dāng)時(shí)萬籟俱寂的時(shí)候，也許你走第一步的時(shí)候税肪，你會(huì)發(fā)現(xiàn)溉躲，沉淀了一個(gè)晚上的某種花香被你給撩起來了。再比如益兄，你跑到一個(gè)房間锻梳，你發(fā)現(xiàn)一切環(huán)境，一切陳設(shè)沒有什么變化净捅，但其中洋溢著一種緊張的氣息疑枯。我們很多時(shí)候提及的第六感，其實(shí)就是你敏銳覺察力的體現(xiàn)蛔六。
自覺就是覺察自己本身荆永，包括對(duì)自己的身體反應(yīng)、情緒變化和思想念頭的覺知国章。很多時(shí)候身體出現(xiàn)了臨床的病癥了你才知道具钥，或者你扇了惹怒你的那個(gè)人一記耳光后才發(fā)覺到自己生氣了，或者自己的思想念頭天馬行空液兽，長時(shí)間地發(fā)呆自己卻毫不知情骂删，這些都是缺乏自我覺察力的表現(xiàn)。
03
注意力很重要，但注意力的正確打開方式也很重要宁玫。
精神訓(xùn)練有兩個(gè)訓(xùn)練核心：一是注意力訓(xùn)練粗恢，即訓(xùn)練自己能全神貫注地關(guān)注某件事物；二是覺察力訓(xùn)練欧瘪，即訓(xùn)練自己用不同的眷射、更全面、更智慧的方式關(guān)注事物佛掖。隨著訓(xùn)練的持續(xù)妖碉，慢慢地你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們平常注意事物的方式是多么地有限苦囱，甚至很多時(shí)候嗅绸，我們使用注意力的方式與安寧和滿足是背道而馳的。
我們每個(gè)人都是有一定的覺察能力的撕彤，但人與人之間的差別在于：“事情發(fā)生”時(shí)間與你“知道事情”時(shí)間的差距鱼鸠，也就是“事發(fā)”后，你多久才反應(yīng)過來羹铅。
按此維度蚀狰，人的覺察就分成了四個(gè)層次：一是不知不覺，二是后知后覺职员，三是當(dāng)知當(dāng)覺麻蹋，四是先知先覺。大多數(shù)人處于不知不覺或后知后覺焊切，少數(shù)人能做到當(dāng)知當(dāng)覺扮授，極少數(shù)人能做到先知先覺。常人若能做到當(dāng)知當(dāng)覺专肪，則必定已成高人刹勃。若能再進(jìn)一步，在當(dāng)知當(dāng)覺基礎(chǔ)上達(dá)到先知先覺嚎尤，則就能成精成仙啦荔仁。
曾經(jīng)有一個(gè)紀(jì)錄片，這紀(jì)錄片中芽死，拍攝者去訪問了一些行業(yè)當(dāng)中做的特別頂尖的專家和大師乏梁，比如說有享譽(yù)國際的神經(jīng)外科醫(yī)生，有米其林三星餐廳的主廚关贵，或者是國寶級(jí)的雕塑大師遇骑，他們都分享了他們?cè)诠ぷ鲿r(shí)候的狀態(tài)，他們是全然投注在他們每一個(gè)工作的步驟上面揖曾，至于他們的感官非常敏感落萎，可以覺察到許多細(xì)微的變化势篡。比如說神經(jīng)外科的醫(yī)生在開刀時(shí)，他能夠察覺病人神經(jīng)的細(xì)微變化模暗。米其林的三星主廚在烹調(diào)時(shí)，他能夠感覺到食材的細(xì)微變化念祭。雕塑大師在捏陶時(shí)兑宇，他可以感受到陶土在他手中的細(xì)微變化。這些都是高人粱坤，高人高于常人之處就是當(dāng)知當(dāng)覺隶糕，在于能將全部的注意力放在當(dāng)下，全然地去覺察手頭上正在從事的事情站玄。
有一個(gè)故事是這么說的枚驻，有一個(gè)老和尚修煉了很多年，終于得道了株旷，有人就問他：師傅再登，你在得道以前，在做些什么晾剖？老師傅回答：我在砍柴锉矢、掃地、燒飯齿尽。這個(gè)人又問：你得道以后又在做些什么沽损？老師傅說：還是砍柴、掃地循头、燒飯绵估。那人就覺得非常奇怪：但是，這兩者有什么分別呢卡骂？師傅微微一笑国裳，告訴他說：我以前砍柴的時(shí)候想著掃地，掃地的時(shí)候想著燒飯偿警，燒飯的時(shí)候想著掃地躏救。但現(xiàn)在不一樣了，我砍柴的時(shí)候就好好的砍柴螟蒸，掃地的時(shí)候就好好的掃地盒使，燒飯的時(shí)候就專心的燒飯。這位老師傅得道前是不知不覺或后知不覺的七嫌，得道后就做到了當(dāng)知當(dāng)覺少办。
04
大多數(shù)人，大多數(shù)時(shí)候诵原，是在不知不覺或后知后覺中度過的英妓。
我們或許都遇到過這種情況：白天跟領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)的時(shí)候挽放，因?yàn)樽蛱焱砩蠍廴嗽诟约撼臣埽I(lǐng)導(dǎo)講的話沒有聽進(jìn)去蔓纠。晚上回到家辑畦，愛人在跟你說話的時(shí)候，你心里又在想腿倚，白天領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)話說了什么纯出，同事現(xiàn)在又發(fā)給我什么信息。如此這般后知后覺敷燎，你就總是存在時(shí)間差暂筝，導(dǎo)致的結(jié)果就是，你錯(cuò)失與領(lǐng)導(dǎo)同事相處工作的時(shí)光硬贯，也錯(cuò)過了跟家人相處的時(shí)光焕襟。你就這樣一年一年過去了，你在工作上沒有做出成績饭豹，跟家人的關(guān)系也不是特別親密鸵赖。為此，我們經(jīng)常會(huì)感慨拄衰，這么多年過去了卫漫，不知道干了啥，一事無成肾砂。我們總是在擔(dān)心明天列赎，卻有緬懷昨日，把精力都放在昨天镐确，或者是明天包吝，所以沒辦法把今天過好，結(jié)果就是源葫，一個(gè)又一個(gè)空白的今天就翻過去了诗越。這都是后知后覺導(dǎo)致的結(jié)果，歸根結(jié)底是覺察力不足息堂。
我們不企圖達(dá)成先知先覺嚷狞，但經(jīng)過訓(xùn)練可以一定程度地做到當(dāng)知當(dāng)覺。
全力過好我們當(dāng)下的每個(gè)時(shí)刻荣堰，除了每天堅(jiān)持精神訓(xùn)練外床未，我們還可以從以下三個(gè)方面提醒自己：
第一，一次只專注做一件事振坚。正如那位作家吃河豚的故事一樣薇搁，帶著覺察吃東西會(huì)吃出不同的味道，而另外一位客人卻把真正的河豚卻吃成普通魚肉渡八。我們平時(shí)吃東西啃洋，和這位客人一樣传货，很多時(shí)候，我們沒有注意過食物的味道宏娄；很多時(shí)候问裕，我們邊吃飯邊說話，邊吃飯邊滑手機(jī)孵坚，或者邊吃飯邊想心事僻澎。我們完全沉浸在另外的事物或者無意識(shí)的思維流當(dāng)中，忽略了對(duì)當(dāng)下的覺察十饥，忽略了對(duì)現(xiàn)實(shí)的感官體驗(yàn)。
第二祖乳，保持好奇心逗堵。當(dāng)我們看到陌生的事物的時(shí)候，我們的感官是很靈敏的眷昆，但是當(dāng)這個(gè)事情蜒秤，我們逐漸習(xí)慣了，我的感官會(huì)逐漸封閉起來亚斋。腦神經(jīng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)作媚，同樣一件事情，新手的腦神經(jīng)很活躍帅刊，激活的腦區(qū)域多纸泡，但一個(gè)老司機(jī)的腦神經(jīng)活動(dòng)卻很平淡，激活的腦區(qū)域也相對(duì)地少赖瞒。所以女揭，當(dāng)你對(duì)生活保持新手般的熱情，把每一天都當(dāng)作全新的一天來過栏饮，讓每一次看吧兔、每一次聽都像第一次。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來熟悉的東西變得不一樣袍嬉，你會(huì)從舊事物里面發(fā)現(xiàn)新的元素境蔼。
第三，打開感官伺通。我們中有些人即便眼前展現(xiàn)的是富有生機(jī)的風(fēng)景箍土、耳邊每天都有鳥語蟲鳴，空氣中的香氣隨季節(jié)變換罐监，卻都很難注意到涮帘。很多人會(huì)因“怕臟”而不去觸摸土地、觸摸草木笑诅，會(huì)因?yàn)閾?dān)心被評(píng)判而很少與他人身體接觸调缨。我們中也有些人會(huì)常常欣賞花草樹木鳥獸蟲魚的每個(gè)細(xì)節(jié)疮鲫，每天都能發(fā)現(xiàn)身邊生活著的動(dòng)物植物的細(xì)微變化，哪怕是只有針眼大的小野花弦叶，也能看得津津有味俊犯。哪怕是聆聽簡簡單單的溪流聲，卻感到像是聽一首交響樂般美妙伤哺。他們能用觸摸的方式感受自己和他人的狀態(tài)燕侠，常敞開心扉與人相擁、舞蹈立莉、游戲绢彤。要獲得安寧與滿足的注意力打開方式就是指第二種，也就是盡量打開所有感官全然地去生活蜓耻，體會(huì)到以前不曾注意的那些能真正的茫舶、持久的獲得“感官享受”的事物。
總結(jié)為一句話刹淌，對(duì)于我們的健康饶氏、快樂甚至工作效能而言，覺察力是一項(xiàng)強(qiáng)有力的影響因素有勾。為此疹启，你在堅(jiān)持每日的精神訓(xùn)練練習(xí)的同時(shí)，記得提醒自己盡量做到：
第一蔼卡，一次只專注做一件事喊崖，吃飯的時(shí)候就只是吃飯；
第二雇逞，保持好奇心贷祈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)舊事物會(huì)有新的模樣；
第三喝峦，打開感官势誊，享受各類感官體驗(yàn)。
有人說谣蠢，快樂是以不同的眼睛觀看相同的事物粟耻，這個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎？
End.
