信仰提供了供給需求。在沒有法律之前怨咪，人們?yōu)榱艘?guī)范他人的行為和讓彼此更加團結(jié)屋剑。
人本身就是群居動物，人本身卻又是自私的诗眨。亞當(dāng)斯密說唉匾，我不相信我吃的早餐，是來自屠夫和面包師的無私匠楚，而是他們對自己利益的考量巍膘。為了讓自己更好的繁衍后代和生存。
讓彼此更加團結(jié)芋簿。通一些規(guī)定行為讓彼此更加團結(jié)峡懈，增強信任。何帆老師在以前講《我們和他們》的時候講過“人的行為往往不是由本性決定的与斤，而是由情境決定的肪康，但我們在不熟悉別人的情境時，就會一下子跳到對他們的本性的判斷撩穿。所以磷支，我們很容易低估一個群體內(nèi)部成員的差異，高估“我們”和“他們”之間的差異食寡，這就是我們總覺得“非我族類雾狈，其心必異”的原因〉种澹”
宗教滿足了人們的精神慰藉善榛。當(dāng)人們滿足了生存條件以后或者遭到生活打擊的時候會影響人們對宗教的選擇。馬斯洛需求層次理論叨叙，生理需求锭弊、安全需求、歸屬需求擂错、尊重需求味滞、自我實現(xiàn)需求。人們會尋找愛與歸屬钮呀，尋找精神的寄托剑鞍。在不確定性中尋找確定感，這個觀點好想聽萬維鋼說過爽醋，比如說很多人的幸運數(shù)字蚁署，最近有一個人新聞就是，貨車司機在乞求貨車保佑時燃放的鞭炮把車給點燃了蚂四。遭到生活打擊更是如此光戈，希望面對生活的無常希望有一點自己的小確幸哪痰。
即使你高了自己的信仰，你的信仰也不會幫你找到人生的真正意義久妆。我們不知道造物主創(chuàng)造這個世界的真正目的是什么晌杰，我們的生命也不是任何一種外在的事業(yè)的工具，你不能盲目地相信筷弦，"任何重要事物所具有的重要性都來自于真他更為重要的事物"肋演，你只能自己創(chuàng)造出存在的意義。上帝也不會免除你的任何道德責(zé)任烂琴，在至關(guān)重要的選擇關(guān)頭爹殊，你能夠依賴的只高自己的良知相意志。
宗教對人性的洞察奸绷，比我的想象的還要更為深刻梗夸。宗教倫理的起源在于初民社會的實用主義需要，即需要控制真社會成員的暴力傾向健盒，在他們中間確立起和諧與寬恕習(xí)慣绒瘦。經(jīng)過漫長歲月的積累，宗教演化出一套卓有成效的方法建立集體生活扣癣，關(guān)懷人們藏得最深的那些渴望和欲求惰帽，宗教能夠撫慰心靈、教化人性父虑。
