公元755年肄渗，安史之亂爆發(fā)。大難一到咬最，杜甫破家無依翎嫡、到處找“娘”；李白有做漢奸的嫌疑丹诀，甚至比漢奸的行為更壞钝的；王維接受偽署，忍辱茍活铆遭，像極了一個(gè)弱女子硝桩。
李白、杜甫枚荣、王維三位詩人同時(shí)經(jīng)歷了安史之亂碗脊，他們在民族大難考驗(yàn)中（安祿山橄妆、史思明都是外族）的態(tài)度和表現(xiàn)正足以代表他們各自的人格和詩境衙伶。
李白在大難中的行動(dòng)有做漢奸的嫌疑，或者說比漢奸的行為更壞害碾。
試想矢劲，當(dāng)時(shí)安祿山起兵造反，政府用哥舒翰和封常清去抵御慌随，遭了大敗芬沉，國家危機(jī)非常嚴(yán)重躺同，所依靠只有江南的財(cái)富和軍隊(duì)，而永王李磷卻按兵不動(dòng)丸逸，妄想乘機(jī)自立蹋艺，李白被迫接受偽署，還作詩歌詠他黄刚，當(dāng)時(shí)李白是名滿天下的大詩人捎谨，詩歌流傳極廣，這樣做豈不糊涂透頂憔维！他無形中起了漢奸所不能起的破壞作用涛救。
王維在大難中的處境有點(diǎn)像他三十年前在寧王（玄宗兄）府里歌詠的息夫人。
息夫人本是春秋息國國君的夫人埋同，國亡后被擄做了楚王的王妃州叠，雖然在楚生了兩個(gè)孩子，但始終不和楚王說一句話凶赁。王維早年寫詩的背景和息夫人很像：玄宗的哥哥寧王李憲咧栗，仗勢霸占了街邊賣餅人的妻子，并設(shè)下宴席虱肄，故意把賣餅人召來和妻子見面致板，觀察他們的表情。
當(dāng)時(shí)王維在座咏窿，只見那女子對自己的丈夫無聲凝注斟或，垂淚相對，于是滿懷同情集嵌，借用歷史題材加以諷喻萝挤，寫下這首《息夫人》：“莫以今時(shí)寵，難忘舊日恩根欧×洌看花滿眼淚，不共楚王言凤粗∷址海”
誰想到30多年后，王維自己也落得跟息夫人一樣的命運(yùn)嫌拣，在大難中做了俘虜柔袁，盡管心懷舊恩，卻又求死不得异逐，僅能抱著矛盾悲苦的心情茍活下來捶索，這種態(tài)度不正像一個(gè)無力反抗、被迫受辱的弱女子么灰瞻？
因此情组，他在洛陽淪陷時(shí)期燥筷，曾服藥裝啞，不肯參加敵人的宴會(huì)演奏院崇，被拘禁在菩提寺里，還寫了一首在危難中的故國之思的詩《私成口號(hào)誦示裴迪》袍祖。后來叛亂平定底瓣，竟因此減罪免死。
杜甫則是不甘心當(dāng)亡國奴蕉陋，追著君主到處跑捐凭，“麻鞋見天子，衣袖露兩肘凳鬓∽鲁Γ”如流亡的孩子回家見了娘，有說不出的委屈和高興缩举。
杜甫之所以了不起垦梆，人們稱他為“詩圣”，就是因?yàn)樗麑τ趪颐褡宓倪@一份感情非常真誠仅孩，杜甫的愛國并非空口說白話托猩，這可以由他的一生來證明。
【李桐花的小酒館】
歷史上凡是最偉大的詩人辽慕，都不只是用文字來寫京腥，而是用他的生命來抒寫其詩篇，用他的生活來實(shí)踐其詩篇溅蛉，這樣的感情才真正說得上發(fā)自內(nèi)心公浪。
屈原所寫的忠愛不是空話，他自己真的殉身船侧，跳入汨羅江中自殺了欠气；陶淵明不與那些貪官污吏同流合污，自己付出了勞苦躬耕甚至乞食的代價(jià)勺爱；蘇東坡有他的政治理想晃琳，有他的人格理想，他平生受到多少迫害琐鲁？但每一次都沒有使他改變卫旱。
這些詩人之所以偉大，他們的詩篇之所以千載之后依然使我們感動(dòng)围段，就是因?yàn)樗麄冇蒙鼇硎銓懫湓娖艘恚蒙顏韺?shí)踐其詩篇。
很多人當(dāng)初也有理想和志意奈泪，可一旦遇到什么艱難困苦适贸，就改變了初衷灸芳。在大的考驗(yàn)面前，你犧牲不犧牲你的品格拜姿？出賣不出賣你的理想烙样？如果你能夠守住，這就是有“節(jié)”蕊肥。
不同風(fēng)格的詩歌正是詩人不同人格的表現(xiàn)谒获。
聞一多在西南聯(lián)大講唐詩，曾評價(jià)：大難之下壁却，杜甫成了破家無依批狱、到處找娘的流浪兒；李白像不受管束任性胡闖的野孩子展东；王維倒像他早年歌詠過的被楚王擄去當(dāng)妃子的那位息夫人赔硫，一個(gè)忍辱茍活的弱女子。
對于李白盐肃、杜甫爪膊、王維在大難考驗(yàn)下的表現(xiàn)，你怎么看恼蓬？歡迎評論惊完。
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