? ? ? 北宋在經濟文化技術都取得了高速的發(fā)展，而能取得這樣的發(fā)展测蘑，恰是因為大遼占據著幽云十六州灌危。公元960年，趙匡胤篡奪了后周的朝代碳胳，建立了大宋勇蝙。從后周的末代皇帝到趙匡胤，趙光義他們都想收復幽云十六州挨约，但始終都沒成功味混，但還是完成了中原其他地方的統(tǒng)一。經濟上和大唐相比诫惭，大唐時期城市里小商小販不能隨意擺攤翁锡，只能依政府規(guī)定在四面墻圍起來的坊里活動，貿易是受到抑制的夕土。詩歌里描寫的自由生活都是豪族的生活馆衔，民間是受控制的。而大宋取消了坊的制度隘弊，人們的遷徙變得自由哈踱，也可以自由做生意，朝廷不再對社會進行嚴密控制梨熙。民間貿易變得極為發(fā)達开镣，武大郎光賣燒餅就可以住二層小樓，還能養(yǎng)個全職太太咽扇。中國古代基本上都是重農抑商邪财，只有宋朝是個例外，他是唯一不長期實行抑商政策的朝代质欲，而且儒生也不以經商為恥树埠。宋朝還鼓勵海外貿易，這在中國古代是唯一的嘶伟。宋朝發(fā)達的經濟還催生了各種第三產業(yè)怎憋，細化社會分工，當時最大的消費群體不是達官貴人而是平民百姓，可見當時的繁榮绊袋。因為發(fā)展海外貿易毕匀，導致銅錢大量外流，致使朝廷開始發(fā)行紙幣以及以食鹽為擔保的各種票據癌别，甚至在開封出現了票據的二級交易市場皂岔，在一千多年前這種繁榮簡直不可思議。從文化上看展姐，宋朝被很多人稱為中國的文藝復興時代躁垛，儒學在東漢發(fā)展到非常精致，但東漢末年很多人不信儒學而開始談玄論道圾笨，后來佛教進入教馆，佛教同樣是擁有完整宇宙觀的體系，所以儒家變得更加萎靡墅拭。宋朝出現了一批大儒活玲，他們把儒釋道進行了有效綜合，把儒家發(fā)展到了新的高度谍婉，可以說宋儒重新確定了中國的思想方向舒憾，一直影響到清朝末年。宋朝詞的發(fā)展就更不用多說了穗熬，詞一開始是從歌舞伎的小曲衍生出來的镀迂，后來能發(fā)展成一種偉大的文學形式，一定是擁有高度發(fā)達的民間社會和市民文化基礎唤蔗。而在技術方面探遵，宋朝的航海造船醫(yī)藥農藝等等都發(fā)展到了前所未有的高度，四大發(fā)明多一半都是宋朝之前出現的妓柜，但直到宋朝才開始廣泛應用箱季，因為一個技術要得到應用，一定要有一個廣大的市場作為前提棍掐。宋朝能發(fā)展得如此富裕進步開放藏雏，至關重要的前提是他擁有中國古代最高的社會自由度，朝廷對社會壓制力很小作煌。但也帶來另一個結果掘殴，大宋對民間的動員和組織力相對其他朝代也是最弱的。如此弱的社會動員能力粟誓，對內是自由奏寨，可如何解決對外的安全問題。好辦鹰服，花錢病瞳，用對內自由產生的巨大財富，大宋把各種軍事問題都轉化成了財政問題來處理。這套打法最開始是用在大宋內部（趙匡胤杯酒釋兵權）仍源，使得北宋成為歷史上少有的不殺功臣的朝代心褐。對外舔涎，大宋是向大遼提供歲幣購買和平笼踩，但這套打法對外有一個重要前提是需要一個長期的交易對手，財政方案才能執(zhí)行亡嫌。這就是幽云十六州的作用了嚎于，他讓大遼有了長壽的基礎，大宋也就有了交易的對象挟冠。草原時不時會出現一些無序的游牧部落于购，大遼會定期去掃蕩，這個政策在當時稱為減丁知染。大遼是草原帝國肋僧，做起來駕輕就熟，大宋卻搞不定這事控淡，有大遼在嫌吠，大宋也不用頭疼草原部落的事了。對大遼來說掺炭，因為有了幽云十六州辫诅，還有每年的歲幣，財政問題得到解決涧狮，也就沒有興趣繼續(xù)南侵炕矮，因此在澶淵之盟后宋遼交好百余年未發(fā)生戰(zhàn)爭。
